| Zafirakis Theodosiou | |
|---|---|
| Datum narození | 1772 |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | 1822 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | politik |
| Manžel | Q104970904 ? |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Zafirios ( Zafirakis ) Theodosios Logothetis ( řecky Ζαφειράκης Θεοδοσίου Λογοθέτης zemřel 9 let Naousa 1772 - Naousa 22. dubna 1822 , město v 1. středomořském regionu Macao , starší válka v Macui, 1. při obraně a ničení města .
Zafirakis Theodosiou se narodil v Naouse v roce 1772 a pochází ze šlechtické rodiny ve městě. Vzhledem k jeho všestrannému a hlubokému vzdělání. bylo k němu připojeno i příjmení Logofet. Většinu mládí prožil ve městě Janina , kde si jej místní poloautonomní vládce, Albánec Ali Pasha Tepelensky , vyčlenil mezi studentskou mládež a stal se jeho patronem. [1] [2] [3] [4]
Po dokončení studií se Zafirakis vrátil do svého města. V pozdějších letech se Ali pokusil začlenit prosperující Naousu do své domény. Během 3. obléhání města Aliho silami v roce 1804 byli Nausové nuceni ke kompromisu. Do Ioanniny byla vyslána delegace vedená Zafirakisem, kterého Ali jmenoval vládcem Naousy. Jako vládce se Zafirakis účastnil intrik waliho (vládce) města Thessalonica , namířených proti Ali Pašovi, který Zafirakise z města vyhnal. Zafirakis byl nucen hledat útočiště nejprve v Soluni, poté na Svaté Hoře ( Athos ), než odešel do Konstantinopole , kde zůstal 12 let. Poté, co Zafirakis obdržel firnu sultána Mahmuda II., se vrátil jako starší do Naousy, která se od roku 1812 vymkla kontrole Ali Pasha. [2] [3] [4]
Jako vládce byl Zafirakis uctíván obyvatelstvem, kvůli jeho štědrosti a množství děl vyrobených za jeho vlády, jako jsou manufaktury (zejména zbraně), kostely, školy a silnice. O jeho všemohoucnost se ale sporil urozený Nausijec Mamantis Dragatas a brzy bylo město rozděleno na 2 tábory. Zafirakis byl obviněn ze zpronevěry peněz městské pokladny a arogantního chování, jelikož kromě 60 osob jeho bodyguardů (placených z pokladny) podporoval podle svého prohlášení za své peníze také dalších 40 strážných [2] [3] [ 5] .
V roce 1820 byl zasvěcen do tajného revolučního spolku Filiki Eteria a dostal se do kontaktu s klefty Karatasos, Anastasios a Gatsos, Angelis . Poté, co ho D. Ipatros zasvětil do Etherie, po příjezdu do Naousy oznámil Zafirakisovi hlavní plán, v němž Alexander Ypsilanti zajistil spolupráci s Ali Pašou, aby odvrátil pozornost sultána a vytvořil příznivé podmínky pro revoluci. Zafirakis nechtěl s Ali Pasha nijak spolupracovat. Ipatros byl zatčen Osmany v Naouse, pravděpodobně po zásahu Zafirakis. Dokumenty nalezené na Ipatrosu po rozluštění s pomocí A. Theodory, která Etherii zradila, zpřístupnily mnoho plánů Eteristů Turkům [6] . Vzpomínka na pobyt Ipatrose v Naouse a jeho smrt se zachovala v lidové písni Naousa, která začíná slovy „přijel chlap ze Sibiře“ (řecky „από τη Σιβηρία νέος ήρθιν ) [7] .
Odpor mnoha obyvatel Naousy proti vyhlášení revoluce donutil Zaphyrakise do vyhnanství Dragatase do Soluně. Povstání vypuklo 19. února 1822 s cílem udělat z města základnu povstání a další postup na města Berea a Edessa . Vystoupení Abu Lubut Pasha ze Soluně s 18tisícovým sborem však přinutilo rebely bránit se mimo hradby svého města. Po 3týdenní obraně (od 27. března do 18. dubna) se Osmanům podařilo proniknout do města. Následovalo zničení města, masakr a přeměna obyvatelstva v otroctví. Zafirakis Theodosiou se svým synem Philipem, velitelé Ioannis Karatasos, Zotos, Konstantinos Karatasos, Tsiupis, Ioannis Papareskas a bratři Siungarisové zůstali na území města a vytvořili poslední obrannou linii. Anastasios Karatasos a Angelis Gatsos dokázali prorazit. Zafirakis Theodosiou se svým synem Philipem a Ioannisem Karatasos se uchýlili do rodové věže Zafirakis, kde našli útočiště a asi 500 žen a dětí. Zde se jim podařilo vydržet 3 dny a 21. dubna udělali průlom. Před noční přestávkou bylo mnoho miminek matkami uškrcen, aby jejich pláč neprozradil výsledek. Zotos byl zraněn při průlomu, vrátil se do věže a spolu se sebou a naléhajícími Turky odpálil prachárnu. Zafirakisovi se svými vojáky a ženami a dětmi se podařilo prolomit hradby města, ale většinu kolony dostihli a zajali Turci v lese u vesnice Kavasila. Zafirakis a Ioannis Karatasos byli sťati, jejich hlavy byly nasazeny na tyče pro demonstraci obyvatelům okolních vesnic. [2] [3] [5] .
Zafirakisova manželka zemřela při masakru a její smrt je popsána v lidové písni Makrinitsa [8] .