Testaccio (kopec)

Testaccio
ital.  Monte Testaccio
Nejvyšší bod
Nadmořská výška50 m
Umístění
41°52′33″ s. sh. 12°28′32″ východní délky e.
Země
KrajLazio
metropolitní městoŘím
LokalitaŘím 
červená tečkaTestaccio
červená tečkaTestaccio
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Testaccio  - umělý kopec na jihozápadě Říma , téměř celý složený z úlomků rozbitých amfor z doby Římské říše, jedna z největších skládek antického světa [1] [2] . Kopec se nachází ve stejnojmenné římské oblasti Testaccio, nedaleko východního břehu Tibery .

Nápisy testaccio amphorae jsou největší sbírkou epigrafických dat použitelných pro studium ekonomiky Římské říše. Zejména díky těmto nálezům byly získány poměrně přesné informace o výrobě a obchodu s jedním z hlavních produktů starověké římské kuchyně  - olivovým olejem .

Po pádu Římské říše se kopec stal dějištěm lidových slavností, získal náboženský a vojenský význam. Dnes výzkum na kopci provádějí španělští vědci.

Obecné informace

Vrch Testaccio se nachází na břehu Tibery, v jihovýchodní části Říma ve stejnojmenné oblasti ve zdi Aureliana , nedaleko Cestiovy pyramidy . Během římské říše se v této oblasti nacházely sklady Galba , kde byly skladovány státem kontrolované zásoby olivového oleje [3] , přístaviště ( emporia ), námořní zbrojnice ( navalia ), obchodní a bankovní instituce, obchody s mramorem, olovem a obchodníci s pšenicí, celní úřady.

Kopec má dnes plochu až 22 000 metrů čtverečních, objem asi 550 000 metrů krychlových, základna Testaccia má mírně trojúhelníkový tvar [1] [4] [5] .

Kopec, vysoký asi 50 metrů, byl v době říše pravděpodobně mnohem vyšší [4] : protože v moderní době byly úlomky amfor vynášeny pro stavební práce , kopec pravděpodobně výrazně zmenšil objem [6] .

Název

Moderní název kopce je Monte Testaccio ( italsky  Monte Testaccio, Monte Testaceo , latinsky  mons testaceus  – „hora střepů“) pochází z latinského slova testa – „keramický střep“. Ze stejného místa pochází lidový název kopce Monte dei Cocci – italsky „střepy“ – Cocci [5] .

Ve starověkých pramenech není o kopci žádná zmínka, dokonce ani v seznamech oblastí Říma .IV století [7] . Doliolum , které uvádí římský historik Victor ve 13. oblasti Říma, je s největší pravděpodobností chybným výkladem slova Dolichenum / Dolochenum  - podle názvu chrámu Jupitera Dolichena [7] .

Nejstarší záznam o kopci zvaném „Mons Testaceus“, pocházející z 8. století, je na reliéfu z portiku v kostele Santa Maria in Cosmedin v Římě. Uvádí majetek diakonie v lokalitě Testaccio. Je možné, že za římské říše se skládka nazývala „Testacium“ nebo „mons Testacius“ [8] .

Historie průzkumu kopce

Zodpovědným za studium epigrafických dat a pečetí na amforách testaccio se stal jménem Theodora Mommsena jeden z jeho studentů - Heinrich Dressel . Dressel zahájil své první archeologické vykopávky v lednu 1872. Jednoho deštivého dne Dressel objevil na některých střepech černé inkoustové nápisy, které dokázal přečíst a rozluštit. Od toho dne se Testaccio stalo nejen smetištěm, ale epigrafickým archivem [5] .

Dressel publikoval výsledky své studie „Ricerche sul Monte Testaccio“ v „Annali“ Německého archeologického ústavu v roce 1878, epigrafický archiv byl publikován v XV vydání Corpus Inscriptionum Latinarum . Dressel prostudoval téměř 3000 dílenských pečetí aplikovaných na rukojeti amfor před vypálením a téměř 1000 nápisů na amforách samotných, vyrobených inkoustem výrobci, písaři, kapitány lodí nebo celníky [6] .

Hlavním Dresselovým objevem byl předpoklad, že většina amfor na kopci pochází z římské provincie Baetica na území dnešního Španělska. Kromě toho poznamenal, že ve většině amfor byl přepravován olivový olej. Dressel vytvořil i první typologické tabulky amfor, nádoba z Baetica dostala číslo 20 [5] .

Přestože Dressel nazval nápisy na amforě Testaccio „malou epigrafií“, získané informace se staly důležitými při studiu dějin římského obchodu a výroby potravin v Římské říši [5] .

Po studiích Heinricha Dressela bylo studium kopce obnoveno až v roce 1968. Emilio Rodríguez Almeida , španělský epigrafik z Barcelonské univerzity , začal provádět výzkum na povrchu kopce a předložil hypotézu, že Testaccio vzniklo jako výsledek dvou po sobě jdoucích fází organizovaného vykládání úlomků amfor: první fáze - od počátku do poloviny 2. století našeho letopočtu, druhé - do III. století našeho letopočtu. E. [9]

V roce 1989 zahájil španělský tým průzkumníků pod vedením Almeidy a Martíneze ( José Marίa Blázquez Martίnez , Královská akademie historie , Madrid ), ve spolupráci s římskou univerzitou Sapienza sérii vykopávek na kopci.

Amfory z Monte Testaccio

Až 85 - 95 % všech fragmentů testaccio amphorae jsou fragmenty velkých kulovitých 70 litrových amfor ze španělské provincie Baetica, typu známého jako Dressel 20 [10] [11] . Takové amfory se vyráběly v dílnách ve španělské provincii mezi římskými osadami Hispalis (dnes Sevilla ), Corduba ( Córdoba ) a Astigu ( Ecija ), vážily asi 30 kg a byly 70 až 80 cm vysoké, s průměrem asi 60 cm. .

Navzdory některým morfologickým změnám amfor tohoto druhu v průběhu staletí a výrobě v různých dílnách provincie lze amfory z Baetica považovat za tvarově zcela jednotné [5] . Amfory tohoto typu byly ideálními plavidly pro přepravu po moři – pevné a prostorné, vlastnosti, které se nenacházejí u všech typů amfor.

Méně časté jsou na kopci fragmenty amfor přivezených ze severní Afriky, především z Tripolitánie (dnešní Libye ) a Bizacene (dnešní Tunisko ), které se také používají k přepravě olivového oleje. Africké amfory tvoří 15-17 % všech amfor nalezených v oblasti kopců, zbývajících 3-5 % jsou nádoby z galského nebo italského vína, španělské garum a amfory z východních provincií [5] . Africké lodě se od betských velmi liší formou a jsou velmi rozmanité, protože byly vyrobeny v různých oblastech a provinciích.

Dodnes se přesně neví, proč Testaccio vzniklo hlavně pomocí amfor z olivového oleje a proč Římané raději amfory likvidovali tímto způsobem [1] . Mnoho typů amfor bylo často znovu použito: pro přepravu stejného typu produktu, jako odtokové potrubí nebo květináč. Je možné, že amfory typu Dressel 20 z Baetica nebyly pro tento účel vhodné, protože měly silné stěny a byly rozbité na velké zakřivené fragmenty. Někteří učenci tímto způsobem vysvětlují menší počet amfor z afrických provincií, které měly tenčí stěny, byly snadněji rozbité a mohly být zabudovány do opus signinum , což je typ zdiva, který Římané ve stavebnictví hojně používali [12] . Je pravděpodobné, že kvůli obtížnosti opětovného použití bylo výhodnější španělské amfory vyhodit, než je dále používat. Je možné, že rozbité amfory byly odvezeny na skládku kvůli nápisům tituli picti , které vytvořili přístavní a celní úředníci, aby zabránili nezákonnému používání úředně označených plavidel [13] . Mary Beard v dokumentu „Úvod do starověkého Říma“ tvrdí, že po několika cyklech používání již nebylo možné odstranit zápach žluklého oleje, který se dostal do vnitřních stěn amfor, a čerstvý olej nalitý do takových nádob se zhoršil. .

Původ skládky

V Římě existovaly četné domněnky o původu starověkého kopce, včetně legend vytvořených lidovou představivostí: kopec byl údajně hromada kamenů z městských budov zničených požárem za Nera nebo fragmenty pohřebních uren z kolumbárií z Via Ostiense . na kopci . Piranesi považoval kopec za starověké smetiště [7] . Podle nejrozšířenější legendy vzniklo Testaccio ze střepů amfor, ve kterých byly do Říma z provincií přiváženy daně vybrané z provincií [5] .

Ve skutečnosti dorazily do římských skladů tisíce amfor s olivovým olejem z Baetica s doprovodnými informacemi o plavidlech. Olej z amfor byl poté přelit do malých nádob a amfory byly odvezeny na skládku. Poté byly střepy posypány vápnem, aby se zabránilo šíření zápachu žluklého másla [2] .

Místo pro vývoz amfor bylo pečlivě navrženo a pravděpodobně řízeno orgány státní správy. Vykopávky provedené v roce 1991 ukázaly, že úpatí kopce bylo lemováno řadami teras s opěrnými zdmi z téměř kompletních amfor vycpaných střepy, které měly být upevněny na místo. Hrdlo amfory bylo v tomto případě zlomeno. Po dokončení pokládky první vrstvy amfor byla položena druhá vrstva o tloušťce 60 cm, rovněž odpovídající průměru amfory typu Dressel 20 [5] .

Vykopávky také potvrdily, že základnu kopce tvoří dvě sousední plošiny. Druhá, pozdější platforma byla vytvořena na severovýchodním úpatí kopce ve 3. století našeho letopočtu [5] .

Není však přesně stanoveno, v jakém časovém období začal odvoz rozbitých střepů na skládku. Fragmenty nalezené archeology v dolní části Monte Testaccio pocházejí přibližně z let 140-250 našeho letopočtu. E. Gravimetrické studie prokázaly méně husté jádro u základny skládky, což možná ukazuje na spontánnější ukládání odpadu v prvních letech její existence [14] . Je pravděpodobné, že skládka vznikla kolem roku 50 našeho letopočtu. e., ale organizované odstraňování odpadu začalo nejdříve v roce 150 našeho letopočtu. E. [patnáct]

Známky a obrázky na amforách

Nápisy na římských amforách měly funkci podobnou moderním etiketám . Informace byly aplikovány ve dvou fázích: razítka a vložené znaky byly aplikovány na novou amforu před vypálením v peci. Poté byla hotová amfora napsána černým nebo červeným inkoustem ( tituli picti ) při plnění amfory nějakým produktem nebo později.

Na známkách byly údaje o majiteli olivového oleje, zmenšené na tři písmena - Tria nomina , ale někdy se objevila jména výrobce olivového oleje nebo název dílny ( figlina ), kde byly amfory vyrobeny. Zadlabané značky byly zpravidla symboly nebo číslicemi, které označovaly samostatné skupiny amfor. Někdy se informace zdají být úplné a zobrazují den nebo rok vydání a jména pracovníků, kteří dohlíželi na výrobu.

Inkoustové nápisy na amforách znají archeologové i z jiných vykopávek, ale pouze na střepech Testaccia jsou viditelné úplné informace o amfoře a produktu [3] . Většina epigrafických fragmentů na mnoha zlomcích amfor z kopce se dodnes dokonale zachovala díky vápenné maltě, kterou se přelévaly odhozené střepy.

Tituli picti a razítka na amfoře zaznamenaly informace o produktu: Amfora byla nejprve zvážena prázdná a její hmotnost byla zaznamenána na vnější straně nádoby. Poté byla také uvedena hmotnost oleje obsaženého v amfoře (minus předem stanovená hmotnost samotné nádoby). Zaznamenáno bylo i jméno obchodníka s olejem a jména lidí, kteří stáčení oleje vážili a kontrolovali. Bylo uvedeno umístění nemovitosti, kde byl olej vyroben, a název oblasti, kde byl olej původně stáčen. Výrobce amfory často razil rukojeť nádoby [4] .

Tituli picti na amforách z kopce měly standardní nápisy naznačující přísný systém kontroly obchodu a předcházení podvodům. Díky těmto nápisům mohli archeologové prokázat, že olivový olej byl dovážen pod státním dozorem a byl určen pro annona urbis (pro obyvatelstvo Říma) nebo annona militaris (pro potřeby armády) [16] . Některé nápisy mají informaci, že olej, který obsahovaly, byl doručen prefektovi annony, úředníkovi odpovědnému za veřejnou službu distribuce potravin v Římě. Je možné, že organizaci celé skládky řídil i prefekt annony [17] .

O struktuře obchodu s olivovým olejem svědčí mnoho nápisů na amforách: tímto řemeslem se zabývali jak jednotliví podnikatelé, tak společné podniky, případně malé dílny, ve kterých otec se synem pracovali, najímali dělníky od zručných propuštěnců [18] .

Význam kopce ve studiu římské ekonomiky

Velké množství fragmentů amfor na Monte Testaccio naznačuje obrovské množství potravin, které bylo nutné pro život milionové populace císařského Říma. Vědci vypočítali, že kopec obsahuje úlomky asi 53 milionů amfor olivového oleje, do kterých bylo dovezeno asi 6 miliard litrů oleje [19] . Dovoz olivového oleje do Říma dosáhl vrcholu na konci 2. století našeho letopočtu. e., kdy bylo ročně odvezeno na skládku více než 130 tisíc amfor. Naprostá většina těchto plavidel pojala asi 70 litrů oleje, odhaduje se, že Řím dovezl minimálně 7,5 milionu litrů olivového oleje ročně. Nádoby nalezené v Monte Testaccio dokazují, že olivový olej byl dodáván hlavně se státní podporou, i když je pravděpodobné, že významný podíl olivového oleje do Říma dodávali také soukromí obchodníci [20] .

Epigrafické důkazy z Testaccia také výrazně zlepšily datování četných nálezů amfor z Baetica nalezených v severní a střední Evropě. .

Historie kopce po starověku

Ukončení skládky

Kopec přestal být využíván jako skládka amfor, zřejmě po roce 260. Dokládají to nejnovější nálezy s tituli picti datované 261-266 [13] . Snad se amfory z přístavu začaly vozit jinam. Navíc do poloviny 3. století byly amfory typu Dressel 20 nahrazeny novými typy amfor pro přepravu olivového oleje, menších rozměrů a tenčích stěn, proto pro další použití vhodnější: Dressel 23 a Tejarillo [21] [ K 1] .

Je také možné , že náhlé zastavení označování amfor vládními úředníky ( tituli picti ) a ukládání amfor na skládku je způsobeno zpožděním dodávek nebo nedostatkem státní kontroly nad dovozem olivového oleje do hlavního města 260. léta. Důvodem pro toto mohlo být povstání Postuma pod Gallienem a založení galské říše , která zahrnovala španělskou provincii Iberia [22] .

Další využití kopce

Po pádu Římské říše začalo okolí kopce chátrat. V pozdním středověku se na kopci a na úpatí během masopustu před půstem pořádaly slavnosti a turnaje . V období renesance byla jednou z nejoblíbenějších karnevalových zábav Římanů tzv. „Giuoco di Testaccio“: vozíky s živými prasaty byly vyvezeny na vrchol kopce, poté byly spouštěny dolů z prudkého svahu kopce, vozíky havarovaly spolu se svými cestujícími. Přející diváci pak prasata na místě rozporcovali a části odnesli k opékání a snězení [23] .

Na jednom z nejranějších obrázků je Testaccio reprezentován beztvarou mohylou [24] . Piero del Massaio. 1472. Alessandro Strozzi. 1474. Na kresbě z roku 1561 je kopec znázorněn stojící sám uprostřed pustiny mezi hradbami starověkého města. Pirro Ligorio. Giuseppe Vasi . 1763.

Na Velký pátek tento kopec symbolizoval jeruzalémskou Golgotu . Prezentace Křížové cesty Ježíše Krista začala na Via della Bocca de Verita , poté průvod pokračoval římskými ulicemi Salara , Marmorata a Porta S. Paolo . Papež vedl průvod na vrchol kopce Testaccio, který vyvrcholil umístěním tří křížů představujících kříže Ježíše a dva zloděje ukřižované vedle něj na Golgotě. Na vrcholu Testaccia je dodnes jeden kříž na památku procesí [25] . Od 16. století se na svazích kopce začaly kopat sklepy na uskladnění vína, protože nápoje zůstávaly uvnitř kopce chladné. Takové podmínky pro skladování vín vznikly díky porézní struktuře kopce a větrání mezi jednotlivými střepy.

Přinejmenším od 17. století byl kopec využíván jako lom na stavební materiál pro opravy na bažinatých ulicích regionu Testaccio [7] . Střepy byly také odstraněny na stavbu klenutých stropů baziliky svatého Petra, množství materiálu vytěženého pro tento projekt bylo tak obrovské, že kopec byl snížen o několik stop [26] . V roce 1744 zakázaly římské úřady vývoz úlomků amfor z „tak slavné památky starověku“ [K 2] [27] , dále bylo zakázáno ničit již tak skrovnou vegetaci [28] .

Vrch se stal v roce 1849 důležitým vojenským bodem při obraně Říma před útokem francouzské armády: byla na něm umístěna italská dělostřelecká baterie pod velením Giuseppe Garibaldiho [29] .

V archeologii

V provinční archeologii byly některé výsypky z moderní doby srovnávány s římským Testacciem, například starověké a později alexandrijské výsypky. Historik Giacomo Lumbroso tak v 19. století psal o alexandrijském „ Monti Testacci “ [8] . Lidové názvy některých moderních skládek stavebního odpadu z německých měst zničených během druhé světové války jsou podobné jménu římského kopce, například několik skládek nazývaných „ Monte Scherbelino “ (z německého „Scherben“ – „střepy“) ve Frankfurtu a Stuttgartu nebo " Monte Müllo " v Hannoveru (z "Müll" - "smetí") [30] .

Komentáře

  1. ↑ Olivový olej Betic se vyvážel do celé Západořímské říše. Vývoz olivového oleje z Baetica až do 5. století našeho letopočtu potvrzují archeologické nálezy díky těmto novým amforám.
  2. ↑ italsky.  Un' antichita cosi celebre

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Claridge, 1998 .
  2. ↑ 12. Thury , 2001 , s. 36-37.
  3. ↑ 12 Lancaster , 2005 , str. 81.
  4. ↑ 1 2 3 Peña2, 2007 , str. 300-306.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Hora amfor. Mount Testaccio v Římě  (anglicky)  (nedostupný odkaz) . výstava . Datum přístupu: 6. července 2012. Archivováno z originálu 2. března 2005.
  6. ↑ 12 Lanciani , 1897 , str. 254.
  7. ↑ 1 2 3 4 Platner, 1830 , str. 434.
  8. ↑ 1 2 Thury, 2001 , s. 37.
  9. ↑ Blázquez Martínez, JM Excavaciones españolas en el Monte Testaccio. Nuevos datos. .
  10. ↑ Blazquez Martinez, JM a kol. Excavaciones arqueologicas en el Monte Testaccio (Romové). - Madrid, 1994. - S. 137-142.
  11. ↑ Almeida, 1984 .
  12. ↑ Mattingly, DJ olej na export? Srovnání lybyjské, španělské a tuniské produkce olivového oleje v římské říši. // Časopis pro římskou archeologii. - 1988. - Ne. I. - S. 55 .
  13. ↑ 12 Lancaster , 2005 , str. 82.
  14. ↑ Toro B., M. Di Fillipo. Gravimetrická studie hory Testaccio. 22. ledna 1997
  15. ↑ Rodriguez, JR Baetican Olive Oil and the Roman Economy // Journal of Roman Archaeology Supplementary Series. - 1998. - T. 29 . - S. 193-195 .
  16. ↑ Peña, 1999 , str. 22.
  17. ↑ Peña, 1999 .
  18. ↑ Crook, J.A. Právo a život Říma . - London: Thames and Hudson, 1967. - s  . 229 . — ISBN 0-8014-9273-4 .
  19. ↑ Ward-Perkins, 2005 , pp. 91-92.
  20. ↑ Bennett, J. Trajan: Optimus Princeps: Život a doba . - Routledge, 1997. - S.  2 . - ISBN 0-415-16524-5 .
  21. ↑ Bowman, Alan K., Peter Garney & Averil Cameron. Ražba mincí, společnost a ekonomika // Starověká historie Cambridge. - 2. - Cambridge University Press, 2005. - T. XII. - S. 403. - ISBN 0-521-30199-8 .
  22. ↑ Peña, 1999 , str. 25.
  23. ↑ Stinger, C. L. Renesance v Římě. - Bloomington: Indiana University Press, 1985. - S. 57.
  24. ↑ Ezban, M. Popelnice historie . Archivováno z originálu 26. srpna 2012.
  25. ↑ Lanciani, R. Pagan a křesťanský Řím. — str. 181.
  26. ↑ Lanciani, R. Toulky starověkými římskými kostely. - London: Constable, 1925. - S. 107.
  27. ↑ Thury, 2001 , s. 39.
  28. ↑ Almeida, 1984 , str. 124.
  29. ↑ Trevelyan, Obrana římské republiky GM Garibaldiho 1848 až 1849. - Longmans, 1907. - s. 201.
  30. ↑ Deiss, R. Schicksalsberg a Himmelsauge. - Mohuč: Zabern, 2001. - S. 24.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích