Vyhláška o zákazu meče [1] (廃刀令, はいとうれいhaito :-rei ) , vyhláška Haito (廃刀令, Haitōrei) [2] nebo Haitorei nebo da-to [-tau] [3] je opuštěný meč japonský zákon, který zakazoval privilegované třídě bez titulu ( shizoku ), bývalým samurajům , nosit meče . Výjimkou byl vojenský personál, policie a účastníci slavnostních ceremonií. Přijato 28. března 1876.
Na počátku obnovy Meidži v japonské vládě , na pozadí rozsáhlých transformací, proběhla debata o zrušení samurajského zvyku nosit meče. V roce 1869 Mori Arinori navrhl všeobecný zákaz držení zbraní s ostřím pro celou populaci, s výjimkou armády. V jeho memorandu „O ukončení nošení mečů“ bylo uvedeno: „Je nutné, aby všichni, kromě úředníků a armády, dobrovolně přestali nosit meče; úředníci musí dobrovolně přestat nosit wakizashi“ [4] . Vzhledem k pasivní pozici zpracovatele návrhu zákona jej většina členů vlády odmítla. V roce 1870 byl přijat dekret, který zakazoval rolníkům a řemeslníkům nosit naginatu a wakizashi a místní úřady byly povinny přijmout opatření ke splnění těchto požadavků [4] .
V roce 1871, po likvidaci chánů a zřízení prefektur , byly některé Moriho myšlenky ztělesněny v dekretu o účesu a meči , který nařizoval, aby zbraně byly ponechány doma kromě slavnostních ceremonií. Obsahem vyhlášky bylo vágní a nezávazné pravidlo, že „účes si můžete vybrat podle svého uvážení, aniž byste si zavazovali drdol na temeni hlavy“ a že „šlechtici a samurajové nejsou povinni nosit meče“. Zástupci bezejmenné privilegované třídy shizoku , vytvořené z bývalých samurajů, však nadále nosili meče každý den, čímž zdůrazňovali své postavení, které se lišilo od obyčejných lidí. V roce 1873, v souvislosti se zavedením všeobecné vojenské služby a vytvořením celostátních ozbrojených sil Japonska , se císařská vláda rozhodla definitivně zrušit samurajský zvyk nošení mečů, aby zabránila povstání.
V roce 1875 ministr armády Yamagata Aritomo navrhl zakázat nošení zbraní s ostřím všem, s výjimkou vojáků v aktivní službě a policie. Svůj návrh zdůvodnil potřebou vytvořit občanskou společnost a směřovat k civilizaci: „Je to škodlivý a špatný zvyk, pramenící z nepochopení změn v životě a v organizaci armády a z představy, že je potřeba meč pro sebeobranu“ [4] . Tento projekt tvořil základ vyhlášky o zákazu mečů, která byla přijata 28. března 1876. Oficiálně se vyhláška jmenovala „Zákaz nošení mečů, kromě osob ve slavnostních oděvech, vojenských nebo policejních uniformách“ [5] :
Tímto prohlašujeme, že od nynějška je zakázáno nosit meče, s výjimkou osob ve slavnostních oděvech, jakož i v uniformách stanovených pro armádu a policii. Meče narušitelů budou zabaveny.
Původní text (japonsky)[ zobrazitskrýt] 自今 大 禮服 著 用 竝 及 等 制規 アル 著 用 ノヲ 除 外 帶刀 候 條 旨 吿候 事。 但 達犯ノハ 可取 上 。。。。。 事 事 事 事 事 事 事 事 事 事 事 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。Dekret z Haita [6] zrušil výsadu bezprávné privilegované třídy nosit zbraně a srovnal jejich práva s prostým lidem. Mezi samuraji se rozšířil meč šikomizue , ukrytý v duté holi a sloužící jako zbraň pro vedení takzvané „skryté války“. Realizace dekretu vyvolala odpor bývalých samurajských vrstev. To se vyjádřilo v řadě protivládních protestů, jako je povstání ságy , povstání Shinpuren, povstání Akizuki , povstání Hagi a povstání ligy Kamikaze z roku 1876 [7] . Největším povstáním bylo povstání Satsuma , které trvalo od 15. února do 24. září 1877. Vůdčí postava éry restaurování Meidži , Saigo Takamori , postavil armádu a bojoval proti vládním silám, dokud nebyl zraněn a neprovedl samurajský rituál seppuku .
Zákaz vedl k masové nezaměstnanosti mezi řemeslníky spojenými s výrobou ostrých zbraní. Řemeslná výroba šla téměř na nulu a průmyslová výroba byla pod kontrolou vlády a měla uspokojovat potřeby ministerstva obrany. V roce 1871 byl přijat nový tvarovaný meč podle vzoru evropské šavle: svým tvarem vypadal jako důstojnická šavle britského námořnictva z roku 1827. V roce 1873 byla představena ceremoniální důstojnická čepel typu meče a také jednotný meč kyu-gun-k důstojníkům námořních sil [8] . Také v éře Meidži byl schválen policejní meč [9] a byly vytvořeny zbraně s ostřím pro úředníky, hasiče, poštovní zaměstnance, vyšší důstojníky a nižší důstojníky. Také mnoho velmi cenných tradičních mečů bylo přepracováno tak, aby vyhovovaly novému typu služebních vzorků [10] . Mnozí z mistrů byli nuceni změnit obor činnosti, věnovat se jiné práci. V důsledku toho začalo značné množství špičkových řemeslníků hledat nové způsoby rozvoje umění a nové oblasti uplatnění odborných dovedností, přizpůsobovat výrobu kovových výrobků změněným reáliím a přibližovat ji dalším příbuzným řemeslům. Situaci zmírnil fakt, že od 60. let 19. století se v západních zemích začal zvyšovat zájem o tradiční japonské meče. Od té doby se Evropa stala hlavním trhem pro meče, což vedlo ke změnám v jejich výrobě a designu [11] . Období Meidži je zároveň spojeno s oživením zájmu o výrobu tradičního japonského meče [12] .