Valčík, Kenneth Neal

Kenneth Neal Waltz
Kenneth Neal Waltz
Datum narození 8. června 1924( 1924-06-08 )
Místo narození
Datum úmrtí 13. května 2013 (ve věku 88 let)( 2013-05-13 )
Místo smrti
Země  USA
Vědecká sféra politická věda
Místo výkonu práce UC Berkeley ,
Swarthmore College ,
Brandeis University ,
Columbia University
Alma mater Oberlin College ,
Kolumbijská univerzita
Akademický titul Profesor
vědecký poradce William Thornton Rickert Fox [d] [1]
Ocenění a ceny cena J. Madison

Kenneth Neal Waltz ( Eng.  Kenneth Neal Waltz ; 8. června 1924  - 13. května 2013 ) - americký politolog , představitel teorie neorealismu ; profesor politologie na University of California Berkeley a Columbia University [2] , v letech 1987-1988 - prezident Americké asociace politických věd (APSA) [3] , člen Americké akademie umění a věd . V roce 1999 mu byla udělena cena J. Madisona. Waltzovým hlavním vědeckým zájmem jsou teoretické a metodologické problémy mezinárodních vztahů jako samostatné disciplíny; později - komplex problémů spojených s šířením jaderných zbraní .

Úrovně analýzy

Waltzova první práce v politické vědě byla Muž, stát a válka (1959), která klasifikovala teorie mezinárodních vztahů do tří kategorií nebo úrovní analýzy. První úroveň vysvětlovala mezinárodní politiku jako primárně řízenou lidmi nebo jako výsledek psychologických sil. Druhá úroveň vysvětlovala mezinárodní politiku jako řízenou vnitřními režimy států, zatímco třetí úroveň zvažovala roli systémových faktorů nebo dopad mezinárodní anarchie na chování státu. „Anarchie“ v tomto kontextu neznamená stav chaosu nebo nepořádku, ale pouze to, že neexistuje žádný nejvyšší orgán, který by vládl národním státům.

Neorealismus

Waltzovým klíčovým příspěvkem do politické vědy je vytvoření neorealismu (neboli strukturálního realismu ) – teorie mezinárodních vztahů (International Relations /IR/), která stanoví, že jednání států lze často vysvětlit tlakem, který je na ně vyvíjen. mezinárodní rivalita, která omezuje a zužuje jejich výběr. Neorealismus se tak snaží vysvětlit opakující se vzorce chování státu, například proč se vztah mezi Spartou a Aténami podobá důležitému vztahu mezi USA a SSSR .

Waltz tvrdí, že svět existuje ve stavu permanentní mezinárodní anarchie. Waltz odlišuje anarchii mezinárodního veřejného mínění od domácího. V domácí sféře se hlavní „aktéři“ mohou (a jsou nuceni) obrátit na „nejvyššího soudce“ – stát nebo vládu , ale v mezinárodní sféře takový legitimní zdroj nejvyšší moci neexistuje. Anarchie mezinárodní politiky – absence centrálního motoru – znamená, že státy musí jednat tak, aby nade vše zaručily svou bezpečnost. To je základní skutečnost politického života, které demokracie a diktatury čelí, kromě vzácných případů, kdy nemohou počítat s dobrou vůlí druhých, a proto musí být vždy připraveny postavit se za sebe.

Jako většina neorealistů Waltz uznává, že globalizace představuje pro státy nové výzvy, ale nevěří, že státy jsou nahraditelné, protože žádný jiný (nestátní) orgán se kapacitě státu nevyrovná. Waltz navrhl, že globalizace byla módní záležitostí 90. let a že stát by mohl rozšířit své funkce v reakci na globální změny.

Neorealismus byl Waltzovou reakcí na to, co viděl jako nedostatky klasického realismu. Ačkoli se někdy používají stejné termíny, neorealismus a realismus mají mnoho zásadních rozdílů. Hlavní rozdíl mezi těmito dvěma teoriemi spočívá v tom, že klasický realismus staví do středu svého vysvětlení války lidskou přirozenost nebo nutkání dominovat, zatímco neorealismus se nespoléhá na lidskou přirozenost a místo toho tvrdí, že tlaky anarchie utvářejí výsledky nezávisle na lidská přirozenost.přirozenost nebo vnitřní mody.

Waltzova teorie, jak objasňuje v The Theory of International Politics, není teorií zahraniční politiky a nepokouší se předvídat nebo vysvětlit určité akty státní moci, jako je rozpad Sovětského svazu. Teorie pouze vysvětluje obecné principy chování, které řídí vztahy mezi státy v anarchickém mezinárodním systému, nikoli konkrétní akce. Mezi tyto opakující se principy chování patří balancování moci (teorii revidoval Stefan Walt a nahradil koncept „rovnováhy moci“ „rovnováhou ohrožení“), které se účastní individuálně suboptimálních závodů ve zbrojení a uplatňují zdrženlivost úměrně relativní moci. V The Theory of International Politics (1979:6) Waltz navrhuje, že by se od dobré sociologické teorie mělo očekávat, že nebude předpovídat, ale bude vysvětlovat, protože sociologové nemohou provádět řízené experimenty, které dávají přírodním vědám tak velkou prediktivní sílu.

Kritika neorealismu

Od svého vzniku v roce 1979 až do konce studené války byl neorealismus dominantní teorií mezinárodních vztahů. Jeho neschopnost vysvětlit náhlý a pokojný kolaps Sovětského svazu zpochybnila Waltzovo tvrzení, že bipolární systémy by měly být odolnější než multipolární systémy. Waltz řekl, že stabilita je zaměňována s trváním, což neznamená mír, a že bipolární systém byl skutečně stabilnější v druhém smyslu.

Další velkou kritikou neorealismu (a klasického realismu obecně) je nevysvětlování dlouhodobého velmocenského míru od 2. světové války a rostoucí spolupráce států. Alternativní vysvětlení, která se zaměřují na role institucí, norem a domácích režimů, nadále nabízejí alternativu k realistickému přístupu, ačkoli realistické teorie mají nadále velký vliv na současnou práci a teorii.

Jiní kritici argumentovali, že státy se nezabývají vyvažováním chování, jak předpovídal neorealismus, ale místo toho často upřednostňují rozjetý vlak nebo silnější stranu v mezinárodní krizi, když mají na výběr. Waltz odpovídá, že jeho teorie vysvětluje jednání středních a velkých mocností a že malé, zranitelné státy, pokud mají možnost volby, často stojí na vítězné straně; ale v konečném důsledku jejich činy chod mezinárodních vztahů výrazně neovlivňují.

Bibliografie

V knize Člověk, stát a válka Waltz rozlišuje tři úrovně analýzy mezinárodních vztahů: jednotlivce, stát a mezinárodní systém.

V The Theory of International Politics Waltz rozvíjí mnoho základních principů neorealistické teorie mezinárodních vztahů ze strukturální perspektivy, která ho staví na roveň dřívějším (klasickým) realistům, jako byli E. H. Carr a Hans Morgenthau; z toho později vzniklo hnutí neoklasicistních realistů (Randall Schweller, Fareed Zakaria, William C. Wahlforth, Thomas J. Christensen aj.), které se pokouší zahrnout strukturální složku zdůrazněním vztahu mezi státem a společností jako změkčující strukturální síly. (Tato kniha také popularizovala termín bandwagoning .)

V Nuclear Proliferation: A Renewed Debate Waltz argumentuje pro výhody světa s více státy s jadernými zbraněmi díky jejich schopnosti jaderného odstrašení.

Ocenění

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Matematická genealogie  (anglicky) - 1997.
  2. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 16. února 2006. Archivováno z originálu 16. února 2006.
  3. ↑ The American Political Science Association (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. října 2009. Archivováno z originálu 18. září 2009. 
  4. ↑ Prof. Politický realismus Kennetha N. Waltze získává cenu Jamese Madisona za celoživotní přínos v politologii . Získáno 12. října 2009. Archivováno z originálu 16. dubna 2021.
  5. ↑ Kenneth N.  Waltz . Nadace Johna Simona Guggenheima . gf.org. Získáno 12. září 2019. Archivováno z originálu 2. srpna 2020.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie