| Pravoslavná církev | |
| Kostel Nanebevzetí Panny Marie | |
|---|---|
| Kostel Nanebevzetí Panny Marie (nejvyšší budova) | |
| 66°24′06″ s. sh. 36°35′35″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Vesnice | Varzuga , Tersky okres Murmanské oblasti |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Diecéze Severního moře |
| Děkanství | Děkanství Terek |
| Stavitel | Mistr Klement |
| První zmínka | 1563 |
| Datum výstavby | 1674 _ |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 511610655060006 ( EGROKN ). Položka č. 5110008000 (databáze Wikigid) |
| Stát | platný |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Nanebevzetí Panny Marie (neboli kostel Nanebevzetí Nejčistší Matky Boží ) je kostel ze 17. století ve vesnici Varzuga , okres Terek na jihovýchodě Murmanské oblasti , pozoruhodná památka dřevěné architektury. Zahrnuto v komplexu památek dřevěné architektury Varzugy (kromě kostela Nanebevzetí Panny Marie: kostel Afanasievskaja, zvonice komplexu Nanebevzetí Panny Marie, kostel sv. Mikuláše Divotvorce, kostel Petra a Pavla a kaple bezejmenného mnicha Tersky).
Poprvé je kostel s tímto názvem ve Varzuze zmíněn v záznamech z roku 1563 [1] , co se s ním stalo, není známo, ale již v roce 1674 se objevil záznam v Klirovye Vedomosti o kostelech archangelské diecéze [2 ] :
"Nanebevzetí nejčistší Matky Boží" - postavená péčí vesničanů v roce 1674 mistrem jménem Klement, "za právoplatného cara a velkovévody Alexeje Michajloviče a za metropolity Joachima z Velkého Novgorodu"
Nápis na dřevěném kříži upevněném na jižní stěně kostela potvrzuje datum dokončení stavby [3] :
„Posvětil oltář Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista a tento kříž byl vztyčen v kostele Nanebevzetí Panny Marie v létě ZRPV [7182] měsíce srpna dne D [4] za blahoslaveného cara a Velkovévoda Alexej Michajlovič z celé Velké a Malé a Samovládce Bílé Rusi mezi patriarchátem a pod metropolitou Joachimem Velikým z Novagradu a Velikiye Luki“
Rok 7182 v textu odpovídá roku 1674 v moderním počítání. V roce 1985 byl tento kříž přenesen na ostrov Vysokij, 3 kilometry severně od Varzugy [4] , kříž se do dnešních dnů nedochoval [3] . Jméno stavitele kostela, který postavil kostel bez hřebíků a skob, pouze za použití sekery a hoblíku , je známo ze synodikonu kostela farnosti Varzuga, kde je uvedeno v seznamu farníků, kteří zvláště potěšili Bůh [5] .
Stavba kostela probíhala v letech církevní reformy patriarchy celého Ruska Nikona a rozkolu věřících, kdy většina obyvatel Murmanu bojovala proti jakýmkoliv novotám. Souvisí to s tím, že kostel Nanebevzetí Panny Marie byl postaven v klasickém stanovém stylu i přes zákaz Nikonů stavět chrámy této podoby [6] .
Kostel byl postaven podle principu " zlatého řezu " . Jeho základ tvořil čtyřstěnný rám ( chetvertik ) jako střední pilíř a k němu přilehlé čtyři odbočné roury, díky nimž má základna kostela tvar průřezu. Horní část kostela zahrnuje: osmistěnný srub ( osmiúhelník ), vlastní stan, základnu kopule (tzv. šíji) a kopuli zakončenou osmihrotým křížem. K výzdobě chrámu byly použity četné dekorativní prvky: kokoshniks a váhy - speciální povlak kopule a její základny. Výška kostela je 34 metrů. Tři roky po stavbě byl vysvěcen ikonostas kostela - 84 ikon [6] . Některé ikony byly namalovány speciálně pro nový kostel v roce 1677 malíři ikon z kláštera Antoniev-Siya [7] , některé - dílo soloveckých mistrů, zůstaly ze starého kostela, který zde stál dříve [3] .
Mnoho badatelů a znalců dřevěné architektury označuje varzužský kostel za nejpozoruhodnější památku svého druhu na ruském severu [8] [9] . Ruský umělecký spisovatel I. V. Evdokimov hovořil o církvi takto [6] :
„... Kostel Dormition ve Varzuze je doslova úžasný, jeho úžasně štíhlý a jaksi melodický vzhled je tak krásný...“
Místní historik Ivan Fedorovič Ushakov napsal o kostele Nanebevzetí Panny Marie [10] :
„Klement vytvořil klasické dílo – nepřekonatelný příklad valbového dřevěného kostela s jednou kopulí, stavby, která kombinuje eleganci, funkční účelnost, ideovou orientaci a trvanlivost. S neobyčejnou lehkostí rychle vystřelila vzhůru, štíhlá, čistá, jaksi duchovní, připomínala zapálenou svíčku stojící v lampě.
V polovině 19. století proběhla první velká oprava kostela, v letech 1847-1848 byl zakryt a částečně opláštěn dřevem , v roce 1860 byl aktualizován starý kostelní ikonostas a v letech 1888-1895 proběhla generální generální oprava oprava kostela [11] , o níž Dmitrij Afanasjevič Zaborščikov, syn vrchního mistra opravárenského artelu , zanechal na dřevěné desce instalované uvnitř kupole kostela velmi zachovalou poznámku [3] :
„V roce 1894 byl tento kostel opláštěn zvenčí od vrchu až po střechy. Postavili novou věž a porazili hlavu. Kříž byl umístěn 5. června v den Nejsvětější Trojice. A vnitřek byl v témže roce opláštěn. Zvolili ikonostas a umístili 4 sloupy za ikonostas a 5 sloupů v oltáři a 6 sloupů v rozích severozápadního a jihozápadního rohu. Ikonostas byl právě postaven na svátek Usnutí Přesvaté Bohorodice. Práce začaly na konci dubna a byly dokončeny v den Nanebevzetí Panny Marie. Tesaři byli měsíčně, mistr za 25 rublů měsíčně a pro priváty od 15 do 18 rublů. Mistr Afanasy Petrov Zaborshchikov a další Alexander Lavrentiev Krivonogov; Arsenty Grigoriev Kovornin, Egor Andreev Rogozin, Vasyan Gavrilov Chunin, Dmitrij Afanasiev Zaborshchikov (6 lidí). A uvnitř bylo v pochvách až 12 lidí. Tehdy byla jen jedna farnost, kněz bydlel na Nikolské straně Fr. Michail Istomin. A před dvěma lety tu byly dvě farnosti Nikolskaja a Uspenskaja. Před tímto opláštěním bylo opláštění 48 let a až dosud tento kostel stojí 203 let s nárůstem. D. A. Zaborshchikov 13. srpna "
V roce 1939 kostel Nanebevzetí Panny Marie přišel o své zvony . Zvony byly odstraněny, rozděleny a připraveny k přepravě naskládány na písčitý břeh stejnojmenné řeky protékající Varzugou . Nečekali na převoz, přišel příliv a odtáhl zbytky zvonů do řeky, kde byly uvězněny ve vrstvách spodního bahna . Nebylo možné je získat [4] . Během let sovětské moci velmi utrpěly ikony kostela Nanebevzetí Panny Marie, uložené v nevhodných podmínkách, včetně nejcennějších děl 17. století „Zosima a Savvaty“, „Svatý Athanasius v životě“, „Petr a Pavel v životě ", "Hořící keř". Přežívající ikony byly zaslány do Uměleckých a restaurátorských dílen Ermitáže [6] .
V roce 1947 prozkoumal kostel Nanebevzetí Panny Marie slavný sovětský architekt A. V. Opolovnikov a v roce 1961 další architekt, obyvatel Murmanska N. P. Bystrjakov , vytvořil přesný model kostela, který je nyní uložen v Murmanském regionálním vlastivědném muzeu , as 17. století [8] . V roce 1968 byl předložen projekt na přesun chrámu z Varzugy do blízkosti Murmansku, tyto plány však nebyly předloženy [6] . U příležitosti 300. výročí kostela publikoval místní historik Ivan Fedorovič Ušakov esej „Kostol Nanebevzetí Panny Marie ve vesnici Varzuga“ [12] .
Po perestrojce v roce 1990 rozhodnutím Rady pro náboženské záležitosti při Radě ministrů SSSR (zápis č. 12 ze dne 14. července 1990) vznikla „náboženská společnost Ruské pravoslavné církve s. Varzuga, okres Tersky, Murmanská oblast“ [3] . V roce 1999 byl chrám převeden do užívání Ruské pravoslavné církve [8] a uzavřen z důvodu restaurování [3] , ačkoli do roku 2004 se zde konala řada bohoslužeb . Některé z ikon byly předány do kostela sv. Mikuláše Divotvorce, který se rovněž nachází ve Varzuze [3] . V letech 2006 - 2008 byl proveden komplex restaurátorských prací financovaných RAO UES Ruska . Kostel byl téměř kompletně obnoven, zbývalo provést kosmetické opravy: obnovit dveře a okna, dokončit vnitřní výzdobu chrámu [3] . Začátkem roku 2012 je rektorem farnosti kostela Nanebevzetí Panny Marie hegumen Mitrofan (Badanin) [13] .
V roce 2009 uspořádala regionální televizní společnost Murmanské oblasti „ TV-21 “ soutěž „7 divů na konci světa“, během níž bylo lidovým hlasováním vybráno 7 nejvýznamnějších památek regionu ze 44 památky. Do seznamu vítězů byl zařazen i kostel Nanebevzetí Panny Marie ve Varzuze [14] .