| Theodore filozof Bolgar (Kamsky) | |
|---|---|
| Zemřel |
21. dubna 1323 město Bulgar (Bolgar) |
| ctěný | ze 14. století |
| v obličeji | Svatý |
| Den vzpomínek | 21. dubna (juliánský kalendář) |
Theodore the Philosopher of Bolgar (Kamsky) (v análech - Theodore of Jerusalem ; ? - 21. dubna 1323 , město Bulgar / Bolgar / ) - obchodník, ruský pravoslavný světec , mučedník.
Vzpomínka se koná (podle juliánského kalendáře): 21. dubna - v den smrti v katedrále kazaňských svatých .
Krátká zpráva o mučednické smrti Theodora ve městě Bulgar (Bolgar) a další výstavbě kostela v Tveru v souvislosti s tím je obsažena pod 6831 ( 1323 ) v patriarchální nebo Nikonské kronice .
Je známo, že to byl bohatý obchodník, který obchodoval ve městech regionu Volha.
Theodorova přezdívka - Jeruzalémec - umožňuje předpokládat, že byl rodákem ze Svaté země nebo Byzance .
Další přezdívka - Filosof - svědčí o tom, že Theodore byl velmi vzdělaný člověk, horlivý křesťan , který dobře znal Písmo svaté.
21. dubna 1323 vstoupil Theodor Jeruzalémský do Bulgaru (Bolgar) , kde byl pravděpodobně služebně, v otevřeném sporu o víru s místními muslimy . Muslimové ho nepřesvědčili a zabili („zamuchish“) obchodníka-kazatele.
Téhož léta v Bolgarehu na řekách Volz a Kama umučili jménem Theodora jistého křesťanského Jeruzaléma, hosta existence, hodně bohatství a hodně studovaného filozofie; a skrývali se s nimi o víře, nevydrželi jejich výčitky, mučili ho pro pravoslavnou křesťanskou víru , měsíc dubna 21 dní.
- Sbírka kronik, nazývaná patriarcha nebo kronika NikonPodle jedné verze byla vražda Theodora výsledkem politiky pronásledování křesťanů, organizované chánem Zlaté hordy Uzbek , který konvertoval k islámu a začal jej zasazovat jako státní náboženství.
Tím se Bulhaři zmocnili Theodora a pokusili se ho donutit, aby se zřekl Krista . Poté, co obdrželi odmítnutí a setkali se s pokáráním vůči islámu , podrobili ho mukám a zabili. [jeden]
Historik N. S. Borisov navrhl, že Theodore spáchal tento čin úmyslně. Ve své knize „Ivan Kalita“ napsal, že: [2]
Stalo se tak 21. dubna 1323 . V tento den se podle církevního kalendáře slaví památka starokřesťanského mučedníka Theodora „jako v Perze“. Navíc se den předtím (Theodore Trikhina, 20. dubna) a další den (Theodore Sykeot, 22. dubna) slaví památka dalších dvou mučedníků se stejným jménem. Teodor Jeruzalémský se zřejmě v den svých jmenin, napodobující první křesťanské mučedníky, rozhodl veřejně vyznat svou víru před pohany, za což zaplatil životem.
Ve stejném roce, 1323 , v Tveru hegumen Jan z Tsaregradets (zřejmě také rodák z Byzance) zvěčnil Theodorovo mučednictví postavením kamenného kostela.
Téhož léta byl dokončen a vysvěcen kamenný kostel v Tveru ve jménu sv.
- Sbírka kronik, nazývaná patriarcha nebo kronika NikonPodle jedné verze Theodore sám žil v Tveru a začal se stavbou kostela na počest svého světce, kterou dokončil již Jan z Tsaregradets. [3]
N. S. Borisov poznamenal, že klášter Feodorovskij (Fjodorovskij), ve kterém byl abatyší Jan Tsaregradets, „se nacházel na ostrově na soutoku řeky Tmaka do Volhy , přímo pod hradbami Tverského Kremlu“ a „stavba kamenný kostel byl bezpochyby proveden pod dohledem biskupa Varsonofyho z Tveru, chráněnce metropolity Petra. Přitom poznamenává, že: [2]
Druhý kamenný chrám v Tveru se stal památníkem všech křesťanských mučedníků, kteří padli z rukou pohanů.
Dochovaly se dva rukopisy v řečtině , provedené ve Fedorovském klášteře. Jeden z nich, uložený ve Vatikánské knihovně v Římě , byl podle záznamu vyroben v letech 1317-1318 „ na účet Tomáše Syrského v Rusku ve městě zvaném Tver , v klášteře svatých velkomučedníků Theodora Tyrone a Theodore Stratilat “.
Jak je uvedeno v práci L. M. Evseeva, I. A. Kochetkova a V. N. Sergeeva „Malba starověkého Tveru“:. [3]
Fedorovský klášter se mohl stát kulturním centrem, které sloužilo jako dirigent filozofických a uměleckých myšlenek Byzance v Tveru .
V roce 2010 byl při vykopávkách v bulharské osadě nalezen lidský pohřeb, který je v této oblasti jedinečný. Tuto jedinečnost určuje neobvyklý pohřební rituál (zesnulý byl posazen do hrobu, hlavu měl u nohou, do rukou zemřelého byl uložen masivní bronzový kříž s kůlovou objímkou).
Na základě morfologických a kraniometrických dat byla kostra identifikována jako mužská, ve zralém věku (35–45 let). Výška zesnulého se pohybuje v rozmezí 158 - 163 cm Antropologický typ - Kavkazský s rysy středomořského typu (úzký nízký obličej s ostře vystupujícím nosem). Srovnávací kraniologická analýza lebky s různými etnokulturními skupinami (zástupci různých antropologických typů ) ukázala její největší morfologickou podobnost s jihokavkazskými populacemi ( Arméni , obyvatelé středověkého Chersonésu aj.).
Podle jednoho návrhu mohou tyto ostatky patřit mučedníkovi Theodorovi , protože neexistuje žádný náznak, že by jeho tělo bylo převezeno a pohřbeno v Tveru . [čtyři]
Soudní lékař Nail Rakhmatullin vytvořil sochařskou rekonstrukci hlavy údajného mučedníka Theodora , která se nachází v Bulharském státním historickém a architektonickém muzeu-rezervaci. [5]