| Thebaidská legie neznámá | |
|---|---|
| „Legenda o sv. Mauricius, El Greco | |
| Roky existence | neznámý - 286 |
| Země | Římská říše |
| Typ | Pěchota podporovaná kavalérií |
| Zahrnuje |
|
| počet obyvatel | 6600 lidí |
| Dislokace | Thebaid |
| Účast v | potlačení Bagaudského povstání |
| velitelé | |
| Významní velitelé | Svatý Mauricius |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Thebaidská legie ( thébská legie , thébská legie , lat. Legio Thebaica , známá také jako Agaunští mučedníci ) je římská legie z Diokleciánovy éry , objevující se v křesťanské hagiografii , jejíž vojáci byli umučeni římským císařem Maximianem v roce 286 . Skládala se z 6600 (podle jiné verze - z 6666) křesťanských vojáků a v čele stál Svatý Mauricius .
Podle legendy sahající až ke sv. Eucherius z Lyonu [1] , umístění legie bylo Thebaid , v Egyptě. Odtud byla tato legie poslána císařem Maximianem do Galie, aby potlačila povstání Bagaudů . Velel legii sv. Mauricius (Mauritius). Jeho pomocníky byli Candide (Candidus) a Exuperius (Exuperius), kteří jsou rovněž uctíváni jako svatí. Po porážce Bagaudů byla legie stažena do města Agaunum, současného Saint-Maurice d'Agon (Saint-Maurice nebo Saint-Maurice-en-Valais) [2] , a císař Maximianus vydal rozkaz, aby všichni , na počest vítězství, přinesl oběti římským bohům. Legionáři to rázně a jednomyslně odmítli, za což byli vystaveni decimaci a varovali, že císař nepřestane, dokud nebude rozkaz vykonán. Poté sv. Mauricius apeloval na legii s výzvou, aby nepodléhala hrozbám a byla věrná přísaze dané při křtu po vzoru již popravených soudruhů. Jeho slova našla odezvu v srdcích těchto statečných vojáků a jménem legie byl Maximianovi zaslán dopis s tímto obsahem:
„Císaři, jsme vaši vojáci, ale také vojáci pravého Boha. Sloužíme vám ve vojenské službě a poslušnosti, ale nemůžeme odmítnout Toho, který je naším Stvořitelem a Vládcem, i když Vy Ho odmítáte. Ve všem, co není v rozporu s Jeho zákonem, tě nejochotněji posloucháme, jako jsme to dělali doposud. Jsme připraveni postavit se svým nepřátelům, ať už jsou kdokoli, ale nemůžeme si poskvrnit ruce krví nevinných lidí (křesťanů). Složili jsme přísahu Bohu, než jsme složili přísahu tobě. Nebudete moci dát žádnou důvěryhodnost naší druhé přísaze, pokud porušíme tu druhou, první. Nařídil jsi nám popravit křesťany - podívej, jsme stejní. Uznáváme Boha Otce, Stvořitele všech věcí, a Jeho Syna, Pána a Boha Ježíše Krista. Viděli jsme naše soudruhy sťaté mečem, netruchlíme je, ale radujeme se z jejich cti. Ani tento, ani žádný jiný incident nás nesvedl ke vzpouře. Máme v rukou zbraně, ale nebráníme se, protože bychom raději zemřeli nevinní, než abychom žili v hříchu .
Protože akt zastrašování neměl žádný účinek, opakoval se mnohokrát, dokud nebyla celá legie vyhlazena.
Podle poselství Eucharia z Lyonu byla těla mučedníků z Agaunum objevena a identifikována biskupem města Octodurum (nyní Martigny ) Theodorem v roce 350. Ten na jejich počest postavil baziliku v Agaunum, která se stala místem pouti a jehož pozůstatky lze pozorovat dodnes. Stalo se součástí opatství postaveného v roce 515 na pozemku darovaném králem Zikmundem Burgundským . Stejná epištola je nejstarší zmínkou o mučednících z Agaunum, „kteří oslavili Agaunum svou krví“ a popisuje sled svědectví po dobu 150 let, od doby mučednické smrti do doby eucharistie. Vykonal pouť do Agaunum. Eucharius zmiňuje důkazy o poutích a drahých darech od věřících z různých provincií říše, různé zázraky, jako je vyhánění démonů a případy uzdravení, a samotný příběh mučedníků předchází slovy:
"Často slýcháme, že ano, že určité město nebo celé město je velmi poctěno za jediného mučedníka, který tam zemřel." A to je velmi spravedlivé, protože v každém případě dal světec svou drahocennou duši Nejvyššímu Bohu. Kolikrát více by mělo být uctíváno svaté místo Agaunum, kde bylo tolik tisíc mučedníků sťato mečem pro Krista“ [3]
Je to Eucharius, kdo říká, že počet legie se rovnal „šesti tisícům šesti stům mužů“ [4] .
Spisovatel 6. století Řehoř z Tours se ve své knize Liber in gloria martyrum (Kniha slávy mučedníků) zmiňuje o bazilice v Kolíně nad Rýnem,
„ve kterém 50 lidí ze slavné Thebaidské legie, kteří podstoupili mučednickou smrt pro Kristovo jméno. Vzhledem k tomu, že kostel se svou velkolepou stavbou a mozaikami září jako pozlacený, obyvatelé jej raději nazývají „bazilikou zlatých svatých“ [5]
Legenda o Thebaidské legii a životě sv. Mauricius se stal velmi populárním ve středověku a odrážel se v latinské básni Sigeberta z Gembloux „Umučení svatých z Thebaidu“ a také ve „Zlaté legendě“ Jacoba Voraginského . V poslední sbírce je počet legionářů 6666 [6] .
Proti historicitě Thebaidské legie jsou uvedeny následující argumenty [7] :