| Filaret Jacenko | ||
|---|---|---|
|
||
| 1946 - 1951 | ||
|
||
| 1944-1951 | ||
|
||
| jaro 1942-1944 | ||
|
||
| 1929 - prosinec 1936 | ||
| Jméno při narození | Lavrentij Tarasovič Jacenko | |
| Narození |
1870 usedlostYatsenki,uyezd,Poltava Governorate,Ruské impérium |
|
| Smrt |
1951 |
|
| pohřben | ||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Filaret (ve světě Lavrenty Tarasovich Yatsenko ; 1870, farma Yatsenki , okres Kobelyaksky , provincie Poltava - počátek roku 1951 , Moskva ) - vůdce renovace , ve které nesl titul metropolita Krutitsky (od roku 1944). Po smrti Alexandra Vvedenského v roce 1946 se považoval za hlavu renovačního kostela. Stal se posledním renovačním hierarchou v SSSR; jiní koncem 40. let buď činili pokání, nebo zemřeli bez pokání [2] .
Narozen v roce 1870 na farmě Yatsenki v Kulikovo volost, okres Kobelyaksky, provincie Poltava, v kozácké rodině. Vystudoval jednotřídní venkovskou školu. Studoval obchodní školu, kterou však nevystudoval [3] .
5. října 1898 byl klášter Safar Savva gruzínského exarchátu přijat jako novic . 20. června 1899 byl tonsurován mnichem. 27. července 1899 byl vysvěcen do hodnosti hierodiakona . 29. července 1899 byl vysvěcen do hodnosti hieromonka [3] .
5. října 1900 byl převelen do Tbilisi mezi bratry gruzínského exarchova domu [3] .
19. srpna 1902 byl jmenován úřadujícím rektorem achtalského Dormition kláštera Gruzínského exarchátu. 15. prosince 1902 byl schválen jako rektor tohoto kláštera s povýšením do hodnosti opata a položením palice [3] .
27. října 1904 byl přeložen jako rektor kláštera Safar Savva gruzínské diecéze [3] .
18. května 1905 byl přeložen jako rektor Bryansk Svensky Dormition kláštera Oryolské diecéze [3] .
10. března 1908 byl převeden rektorem kláštera Krasnokholmsky Nikolaev Antoniev z tverské diecéze . 2. září 1908 byl povýšen do hodnosti archimandrita. Zároveň byl od roku 1910 představeným Antonínské farní školy při klášteře [3] .
8. listopadu 1913 byl přeložen rektorem kláštera Melitsky Nikolaev pro tverskou diecézi [3] .
Dne 6. listopadu 1914 byl jmenován opatem moskevského Simonova stauropegiálního kláštera [3] .
V roce 1916 vojenský kněz na frontě první světové války .
V roce 1922 vstoupil do renovačního schizmatu. 24. května 1924 byl v Charkově vysvěcen na biskupa Achtyrského, vikáře Charkovské renovační diecéze. V čele svěcení stál metropolita Pimen (Pegov) [3] .
V listopadu 1924 se zúčastnil celoukrajinského renovačního předkoncilního zasedání [3] .
V květnu 1925 byl členem druhého Renovationist All-Ukrainian Local Council [3] .
Dne 3. června 1925 byl jmenován biskupem Sumy a Akhtyrsky, předsedou renovační Sumské diecézní správy. Oddělení se nacházelo v katedrále Trinity ve městě Sumy [3] .
V říjnu 1925 byl členem „třetí celoruské místní rady“ (druhého Renovationist) [3] .
30. ledna 1926 byl jmenován biskupem v Černigově, předsedou renovační Černigovské diecézní správy. Oddělení bylo umístěno v Borisoglebské katedrále Černigov. Zároveň byl od roku 1927 dočasným správcem renovačních diecézí Nezhin a Glukhiv [4] .
V květnu 1927 se zúčastnil renovačního celoukrajinského předkoncilního zasedání [5] .
V květnu 1928 se účastnil třetího Renovationist All-Ukrainian Local Council [5] .
V roce 1929 byl jmenován biskupem v Sumy, předsedou renovační Sumské diecézní správy. Oddělení se nacházelo v Trinity Cathedral města Sumy [5] .
Hlavním zdrojem příjmů arcibiskupa byly podle registrační karty dobrovolné dary a asi 50 rublů měsíčně.
15. června 1935 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa [5] .
V roce 1935 byl jmenován rektorem kostela ve městě Lebedin, Charkovská diecéze [5] .
V prosinci 1936 byl kvůli hromadnému zavírání kostelů penzionován.
Velká vlastenecká válka , která začala v roce 1941, přinesla oživení náboženského života v SSSR. Zvýšila se návštěvnost bohoslužeb, začaly se otevírat nové kostely. Metropolita Alexandr Vvedenskij, který stál v čele renovace, podnikl kroky k obnově diecézních struktur [6] .
V roce 1942 podává A. I. Vvedenskému žádost, aby ho povolal z klidu a poskytl mu židli. Následně se však ukázalo, že současně s přihláškou k AI Vvedenskému podal Filaret přihlášku i patriarchálnímu locum tenens, metropolitovi Sergiovi (Stragorodskému) [7] .
Na jaře roku 1942 byl jmenován arcibiskupem Sverdlovska a Irbitu první hierarcha renovace Alexander Vvedenskij, který řídil Sverdlovskou renovační metropoli. Jak důležitý byl Ural pro renovační kostel, dokládá skutečnost, že na pomoc Filaretu byl jmenován syn prvního hierarchy, arcikněz Andrej Vvedenskij [8] .
Sverdlovská oblastní strana a sovětské orgány se pokusily tomuto jmenování zabránit, ale čekisté měli v této věci své vlastní názory. Vzhledem k tomu, že ve Sverdlovsku nebyl žádný renovační kostel, stal se katedrálou hřbitovní kostel Nejsvětější Trojice v Irbitu . Archpriest Andrey Vvedensky [9] byl jmenován strážcem klíčů katedrály a tajemníkem Metropole Sverdlovsk .
V listopadu 1942 byl jeho titul změněn na „Sverdlovsk a Ural“. 28. ledna 1943 byl Alexandr Vvedenskij povýšen do hodnosti metropolity [9] .
Začal zasahovat do činnosti farností, které nespadaly pod jeho jurisdikci, a vyžadovat od nich bezpodmínečnou poslušnost. Kněží si stěžovali metropolitovi Sergiovi (Stragorodskému) a žádali ho, aby jednal. Proto rektor kostela ve vesnici Serebryanka, okres Kushvinsky, arcikněz I. Pokrovskij, oznámil, že s příchodem metropolity Philaret se situace komunity zhoršila, protože on posílá své příkazy a zastrašuje církevní radu tím, že nenese ven. Aby dosáhl svých cílů, Metropolitan Filaret se často uchýlil k přímému podvodu. Například po příjezdu do Krasnoufimsku navrhl, aby se farní rada hřbitovního kostela spojila s renovátory, s odkazem na skutečnost, že metropolita Sergius (Stragorodskij) se s nimi již spojil. Po obdržení odmítnutí Filaret řekl městské radě Krasnoufimsk o nepokojích v chrámu. Úřady okamžitě provedly audit majetku a pokladny farnosti, který nic nevynesl [8] .
Morální obraz renovačního biskupa byl místním úřadům dobře znám. Zástupce Rady pro záležitosti Ruské pravoslavné církve ve Sverdlovské oblasti V. Smirnov tedy poznamenal, že Filaret je „spíše bezzásadový člověk“, který chodí na trh, kupuje vodku a nadává silnými slovy [8]. .
V novinách „ Rudá flotila “ z 10. listopadu 1943 byla zveřejněna jeho gratulace Stalinovi u příležitosti výročí Říjnové revoluce [10] .
Velký vůdci, srdečně vás vítá Uralská obnovená pravoslavná církev v osobě metropolity patriota Filareta Yatsenka, spolu s duchovními a věřícími k 26. výročí sovětské moci. Naši radost ještě umocňuje zpráva o dobytí prvního hlavního města Ukrajiny, Kyjeva, která byla právě sdělena, s níž jsou plně spokojeni Ukrajinci plující po Uralu, kteří vidí blízké svítání v osvobození Ukrajiny v úplném porážka nepřítele a konečné dosažení skvělého vítězství a vytvoření nezávislosti drahé vlasti, která si zaslouží ocenit vás velkým vysokým oceněním, co je zárukou bezmezné lásky šťastného lidu ke svému nezištně milovanému otec.
Žijte dlouhá léta pro radost a štěstí osvobozených národů celého světa.
— Metropolita Obnovené pravoslavné církve Filaret Yatsenko s duchovenstvem.29. února 1944 metropolita Alexandr Vvedenskij na recepci s předsedou Rady pro záležitosti Ruské pravoslavné církve Karpovem také nastolil otázku převedení metropolity Filareta (Jacenka) jako exarchy Ukrajiny, což bylo zamítnuto. [8] .
V dubnu 1944 odjel do Moskvy. Jeho odchod posloužil jako impuls pro obecný přechod uralských renovačních komunit k patriarchální církvi [8] .
V Moskvě se stal nebydlícím knězem v kostele Pimena Velikého v Novye Vorotniki , v té době jedinému renovačnímu kostelu v Moskvě [11] , kde nahradil Vitalije (Vvedenského) , který přešel do patriarchální církve [7] v roce tato pozice . V témže roce obdržel titul metropolity Krutitsy, dočasně řídil Moskevskou renovační diecézi [5] .
28. července 1946 vedl pohřeb vůdce renovátorů Alexandra Vvedenského v Pimenovském kostele . Spolusloužili mu arcibiskup Alexy Kurilev a 12 nadpočetných renovačních kněží [12] . Poté se stal hlavou renovacionismu, který již prakticky zanikl, protože renovátoři ještě před smrtí Vvedenského pod tlakem úřadů přešli s pokáním do Ruské pravoslavné církve [13] . Dne 9. října 1946 byl Pimenovský kostel v Moskvě předán patriarchální církvi [12] a v důsledku toho neměl Filaret kde sloužit.
V letech 1946-1947 žil v Oděse, kde mu poskytoval určitou podporu biskup Sergius (Larin) , bývalý renovátor a jeho starý známý, který tam sloužil . Byl zapojen do korespondence s bývalým renovačním duchovenstvem v naději, že vyprovokuje nové schizma [14] .
Poté, co Filaret odmítl přestoupit do moskevského patriarchátu, obrátil svou pozornost na staré věřící . Na jaře 1947 dva starověrští kněží, Jan Sudakov a Theodor z Archangelska, svévolně připojili metropolitu Filareta k Ruské staré pravoslavné církvi prostřednictvím kristace a pokusili se spolu s ním vytvořit a zaregistrovat nezávislou Starověřící metropoli v Moskvě. Když se toto dobrodružství nezdařilo, John Sudakov se spolu s metropolitou Filaretem rozhodli usmířit s primasem Staré pravoslavné církve arcibiskupem Johnem. K posouzení tohoto případu se 2. června 1947 v Moskvě v kostele Nikolo-Rogozhsky konalo setkání starověkého pravoslavného duchovenstva v čele s arcibiskupem Johnem . Otázka nástupu metropolity Filareta trvala dlouho a změnila se v polemiku. Sudakov se choval jako horlivý obránce metropolitního filaretu, snažil se upevnit svou autoritu pochybnými dokumenty a rituál průchodu by měl být podle jeho přání uznán jako kanonicky legální a v zásadě by mu mělo být dovoleno vykonávat hierarchickou službu v hodnosti metropolity. . Členové přítomní na schůzi jednomyslně dospěli k tomuto rozhodnutí: „Přijetí 2. hodnosti metropolity Filaret je prozatím považováno za správné, neboť přijal křest v bývalém dominantním kostele. Umožnit církevní společenství na společném základě na rovnoprávném základě s křesťany, s odnětím práva vykonávat jakékoli církevní hierarchické povinnosti vlastní jeho hodnosti, až do rozhodnutí budoucího koncilu.
Tajné služby vykonával ve venkovské farnosti nedaleko Moskvy, která patřila do novozybkovské hierarchie starověrců. Tam byl tonsurován mnichem a kněžsky vysvěcen B. Morozov a M. Modin [14] .
Filaret však na koncilní rozhodnutí nečekal. Jeho příznivci, kněží Archangelskij a Sudakov, si uvědomili, že nebudou schopni založit nezávislou Starověřící metropoli, v roce 1948 se připojili k Moskevskému patriarchátu ve své stávající hodnosti na právech společné víry [15] .
Zemřel na samém začátku roku 1951 v Moskvě. Byl pohřben na Pjatnickém hřbitově [5] . Pomník na hrobě z černé žuly s nápisem „Metropolitan sanačních kostelů Filaret“ [16] nechal postavit pravděpodobně tehdejší rektor hřbitovního kostela, bývalý renovátor.