Gruzínský exarchát Nejsvětějšího řídícího synodu Ruské pravoslavné církve ( gruzínsky საქართველოს სოს საეგზარქქოოსო vytvořený po připojení autonomie pravoslavné církve v Gruzii 8 ) je anexarchát pravoslavné církve v Rusku . Existovala de facto až do března 1917, kdy byla vyhlášena autokefalie gruzínské církve. Rada gruzínské církve, která se konala v září téhož roku v Tiflis, schválila autokefalii a zvolila biskupa Kiriona (Sadzaglishvili) jako katolikos-patriarchu celé Gruzie . Zrušen v roce 1920.
Po připojení východní Gruzie k Ruské říši v roce 1801 byl 30. června 1811 odvolán z vedení duchovních záležitostí Gruzie katolikos Antonín II ., který měl statut stálého člena ruského posvátného synodu . ve stejné době byl zrušen titul katolikos. Hlavě gruzínského duchovenstva bylo nařízeno nazývat se metropolitou Mtskheta a Kartalya s titulem člena Svatého synodu a exarchy Gruzie. Počet diecézí, které tehdy v Gruzii dosáhly 13 (vlastnily 2218 selských domácností), se zredukoval na dvě: „Mtskheta a Kartalinskaya“ a „Alaverdi a Kakhetinskaya“ a k jejich správě byla vytvořena duchovní dikasterie pod exarchou Gruzie , která byla v roce 1814 nahrazena gruzínsko-imeretským synodním úřadem.
V roce 1818 vznikla v Gruzii jedna diecéze s názvem Kartalinsky a Kakhetian, a proto se gruzínský exarcha začal nazývat arcibiskupem Kartalinsky a Kakhetian, a jedna diecéze byla vytvořena v Imeretii , Mingrelii a Gurii . Následně došlo k některým změnám v rozložení diecézí.
V červnu 1819 poslal gruzínský exarcha metropolita Feofilakt (Rusanov) do Imereti zaměstnance synodální kanceláře , kteří začali zavírat kostely a vyhánět kněze a oznámili lidem zpeněžení naturálních daní.
Velitel Samostatného kavkazského sboru , generál Alexej Yermolov , popsal původ a důsledky lidových nepokojů, ke kterým došlo v důsledku toho:
Tyto změny byly částečně nutné, protože duchovenstvo bylo přebytek, církve byly v chudobě, a proto bez slušného lesku, příjmy bez definice, jejich použití bez jasné odpovědnosti. Tyto změny se jim však příliš nelíbily, protože mezi duchovními v této zemi jsou lidé z nejvznešenějších rodin, kteří mají silné vazby. Urážela je přísná podřízenost, která ničila jejich dřívější význam; neméně znepokojivé bylo, že příjem nemohli použít bez účtu a ve svůj vlastní prospěch; ale v Gruzii to nemělo žádné špatné následky, protože exarcha žádal o pomoc místní úřady. V Imeretinu si neúmyslní lidé mezi šlechtou, a tím spíše mezi jejich duchovenstvem, přeměnu vlády vykládali nehorázným způsobem a prostý lid, ve své nevědomosti jí nejposlušnější, podle tajných návrhů učiněných nejen v mnohá místa nedovolovala komisařům vyslaným od exarchy popsat církevní majetek, ale vyhrožovala jim, a dokonce jim hrozilo, že přijdou o život. Metropolita Theofylakt, kterého jsem více než jednou varoval, že není možné zahájit stejné změny, jak v Gruzii, tak v Imereti, protože v této poslední, podle jeho nedávné závislosti, úřady nefungují naplno a poslušnost není plně prokazována k nim a že prostý lid ve stavu nesrovnatelně větší nevědomosti než v Gruzii lze snadno vyburcovat k nepokojům a bude nutné sáhnout ke krajním opatřením ke zkrocení. Zdálo se, že metropolita s mým názorem souhlasí, ale domníval se, že svou přítomností odstraní veškerý zmatek a bude mít čas splnit svůj záměr, zavést novou proměnu. Odešel do Imereti a pobýval v Kutais a řídil jednání svých komisionářů; ale když se lidé začali shromažďovat v davech, úřady zřízené v okresech, neschopné je udržet v poslušnosti a rozehnat davy, se stáhly a bylo nutné vyslat jednotky, aby je zpacifikovaly, pak se metropolita vrátil do Gruzie. Spěch odhalil svou zbabělost a bázlivost a on, uspokojující požadavky násilnických lidí, nařídil vrátit popis některých částí církevních statků [1].
.
V roce 1885 se exarchát skládal z pěti diecézí:
Od roku 1864 vydává exarchát měsíčník Georgian Spiritual Bulletin.
V gruzínském exarchátu byl 1 seminář ( Tiflis ) a 6 náboženských škol. Personál bílého duchovenstva Gruzínského exarchátu v roce 1884: 28 arcikněží , 660 kněží , 144 jáhnů a 735 úředníků ; mnichů 160, noviců 109, jeptišek 29, noviců 135.
Od konce 19. století začalo nabývat na síle hnutí za obnovení gruzínské autokefalie, které bylo podporováno jak představiteli kléru, tak významnými laiky.
Počátkem 20. století uzavřel exarchát civilně území šesti ruských provincií: Tiflis , Baku , Erivan , Elizavetpol , Kutaisi , Černé moře ; jeden region - Kars a jeden okres - Zakatala ; církevně se dělila na 4 diecéze, z nichž největší byla gruzínská diecéze, která zahrnovala mimo jiné Kars , Erivan , Elizavetpol , Lankaran , Baku , Yalama .
Po pádu ruské monarchie nabyla nespokojenost gruzínského kléru se synodální ruskou politikou podobu autokefálního a protiruského hnutí; Ruští biskupové byli nuceni opustit svá sídla během několika měsíců.
Dne 12. (25. března 1917) vyhlásila katedrála Mtskheta autokefalitu gruzínské církve, kterou v roce 1943 uznal Moskevský patriarchát.