Filosofie v Norsku

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. února 2022; kontroly vyžadují 5 úprav .

Filosofie Norska . Filosofie se v Norsku začala samostatně rozvíjet až po založení univerzity v Christianii (nyní Oslo ) v roce 1811. Jedním z jejích prvních představitelů byl Niels Tresckow (1751-1833), který učil od roku 1813 v Christianii. Ve druhé polovině 19. století usedl na filozofické křeslo univerzity v Oslu hegelián Markus Jakob Monrad (1816-1897), který svůj systém nazval mysticko-panteistický. Monrad byl kritický vůči post-hegelovské filozofii ( Schelling , Feuerbach , Kierkegaard) . Monrad se pokusil smířit náboženství a vědu, věřil, že víra předjímá nekonečný cíl, o který věda neustále usiluje, ale nikdy ho nedosáhne [1] .

Po přednáškách Georga Brandese o Nietzscheho díle v letech 1887-1888 se myšlenky německého myslitele staly v Norsku populární. V první polovině 20. století se pozitivismus , založený na experimentální filozofii, stává dominantním trendem norské filozofie. Popularizaci „empirické filozofie“, založené na psychologických experimentech, napomohla díla Anatona Olyi (1867-1943), psaná norsky formou přístupnou nejen odbornému okruhu, na kterou měl Spencer velký vliv. a Göffding , stejně jako dramata Ibsen [1] . Ol věřil, že vědeckou hodnotu má pouze filozofie, která využívá nové metody a fakta získaná jako výsledek psychologických experimentů [2] . Šíření logického pozitivismu v Norsku začalo dílem filozofa E. Schöta „Reality and Ideas“, publikovaným v Oslu v roce 1920.

Vůdčí osobností norské filozofie po druhé světové válce byl Arne Ness (1912-2009). V roce 1958 založil mezioborový filozofický časopis ("Inquiry"). Dílo Egila A. Villera (nar. 1923), profesora univerzity v Oslu, specialisty na antickou a německou filozofii, do jisté míry omezovalo vliv názorů Arne Nesse. S názory A. Nesse polemizoval i norský filozof Hans Skörvheim (1926-1999). Johann Frederik Bjalke (nar. 1916) se připojil k německé filozofické tradici. V současnosti si velkou oblibu získali filozofové Gunnar Skirbekk (nar. 1937) a Niels Guilje. Spisy Larse Svendsena , profesora filozofie na univerzitě v Bergenu (nar. 1970), věnované analýze fenoménů nudy, módy, strachu a zla, byly přeloženy do mnoha jazyků. Bezpodmínečný úspěch byl publikován v roce 1991 v knize Justina Gordera „ Svět Sophie. Román o dějinách filozofie. Y. Gorder, který byl svého času učitelem filozofie a literatury na veřejných vysokých školách, je pro zavedení kursu filozofie do středoškolských osnov. Jeho kniha určená dětem středoškolského věku přispěla k popularizaci filozofických znalostí nejen v Norsku. Filosofický časopis Norsk filosofisk tidsskrift (Norský žurnál filozofie) vychází v Norsku. Hojně jsou v něm představena díla nejlepších norských filozofů. Časopis vychází čtyřikrát ročně. Publikace jsou převážně v norštině.

Poznámky

  1. 1 2 Myslivchenko, 1959 , s. 692.
  2. Myslivčenko, 1961 , s. 702.

Literatura