Samuil Isaakovich Finn | |
---|---|
Datum narození | 15. října 1818 [1] , září 1819 nebo 1818 [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 22. prosince 1890 [1] , 11. ledna 1891 [3] nebo 1890 [2] |
Místo smrti | |
obsazení | spisovatel , lexikograf |
Děti | Benjamin Fuenn [d] |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Samuil Isaakovich (Samuel Joseph) Finn (narozen v Grodno v roce 1818; zemřel v roce 1890 ve Vilně ) je rusko -litevský vědec, bojovník za židovské vzdělání [4] .
Narozen v Grodno v roce 1818 v ortodoxní rodině. Po tradiční výchově u hederů a ješibotů z Vilny se od 17 let začal věnovat sebevzdělávání. Seznámil se s několika evropskými jazyky a počátkem 40. let 19. století se stal jedním z nejaktivnějších představitelů vilenského kroužku " maskilim " . [čtyři]
V roce 1841, kdy vláda zahájila systematickou školskou reformu mezi Židy, velmi přispěl k otevření vzorné školy ve Vilnu. Finn vřele přivítal první kroky ministra Uvarova ve výchově Židů a vstoupil na toto téma do korespondence s významnými pokrokovými osobnostmi. [čtyři]
V roce 1841 se pustil do realizace myšlenky dlouho chované vilenským kruhem a založil literární orgán, kolem něhož se mohly sdružovat rozptýlené intelektuální síly: spolu s L. Gurvichem založil časopis Pirche Zafon . Vlivem tehdejších cenzurních poměrů byl po objevení druhé sbírky (1844) nucen ukončit vydávání a až o 16 let později za změněných podmínek založil (1860) týdeník Ha-Karmel . [čtyři]
Finn, který od roku 1848 zastával místo učitele Bible a hebrejštiny na rabínské škole a od roku 1856 místo okresního inspektora a židovského učence pod správou vilenské školské čtvrti, věnoval svůj volný čas vědeckému výzkumu, zejména v oblasti židovských dějin.
Aktivně se také účastnil záležitostí místní komunity a byl dlouhou dobu samohláskou městské dumy. V palestinském hnutí , ke kterému se připojil od počátku jeho vzniku, byl Finn smířlivým prvkem mezi ortodoxními a progresivisty . [čtyři]
Zemřel ve Vilně v roce 1890. Jeho rozsáhlá knihovna přešla po smrti jeho syna, Dr. V. Finna, do městské knihovny pojmenované po Strashunovi . [čtyři]
V návaznosti na chronologickou tabulku o dějinách Židů „Schenot dor wa-dor“ publikovanou v roce 1847 (sestaveno podle Zunze ) vydal Finn v roce 1850 knihu „Nidche Israel“, v níž ve zhuštěné podobě převyprávěl historii Židů a jejich literatura od zničení prvního chrámu do druhé poloviny 12. století. [čtyři]
Nad kapitálovým mnohasvazkovým dílem kompletní historie židovského národa - "Dibre ha-jamim li-bne Israel" - pracoval řadu let, ale podařilo se mu je dokončit jen zčásti. Byly vydány pouze dva svazky (svazek I v roce 1871 a svazek II v roce 1877), pokrývající období od babylonského zajetí do doby Makabejských . Finn se ve své práci pokusil uvést do souladu tradiční pohledy židovské historiografie s objektivními daty současné vědy. [čtyři]
Následující historická díla patří do pozdějšího období židovských dějin [4] :
Posledních deset let svého života Finn pracoval na dvou rozsáhlých lexikonech [4] :
Hodně překládal z německo-židovské literatury (příběhy Lehmana, L. Philippsona, S. Kogana i Mendelssohnovo pojednání „Die Sache Gottes“) [4] .
Každodenní zajímavostí je Finnův překlad nového statutu o všeobecné vojenské službě vydaného v roce 1874 (Chuke abodat ha-zaba, 1874). Zájem židovského obyvatelstva o tuto velmi důležitou legalizaci byl tak velký, že hebrejský překlad finštiny vydržel během jednoho roku dvě vydání, přestože se v témže roce objevil slangový překlad listiny, kterou vydal spisovatel S. M. Abramovič . [čtyři]
NepublikovanýŘada rukopisů zůstala nepublikována; největší z nich [4] :
Jméno Samuel Finn ( Samuelio Fino gatvė ) je název krátké (asi 260 m) ulice ve Vilniusu [5] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|