| Natalya Dmitrievna Fonvizina | |
|---|---|
| Datum narození | 1. dubna 1803 |
| Datum úmrtí | 10. října 1869 (ve věku 66 let) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Natalia Dmitrievna Fonvizina (roz Apukhtina ) ( 1. dubna [13], 1803 (podle jiných zdrojů 7. dubna [19], 1805 [1] ) - 10. října [22], 1869 ) - manželka děkabristy Michaila Fonvizina , pak děkabrista Ivan Puščin .
Otec - Dmitrij Akimovič Apukhtin (1768-1838), statkář z rodiny Apukhtinů , okresní maršál šlechty Kostroma. Otcův děd - A. I. Apukhtin , guvernér Simbirsku a Ufy (1783-84), člen Pugačevova soudu . Dědeček z matčiny strany - P. I. Fonvizin , ředitel Moskevské univerzity .
Od dětství byla rozmazlené dítě. V albu její matky nějaký básník předpověděl, že „její životní cesta bude poseta květinami“, a 5. srpna 1811 tam Žukovskij zanechal svou báseň :
Jste obviněni z trestného činu, že jste hezčí než všechny děti!
Hrozný hřích! A tady je moje definice:
uplyne 5 let a 10 dní! Pak nebudete hezčí než všechny děti!
Budete postrachem srdcí a očí obdivu!
Její matka byla sentimentální a zbožná žena, její náboženské povýšení se přeneslo na její dceru. Natalya od dětství četla životy svatých, ve 14 letech toužila po asketických skutcích, kvůli kterým nosila tvrdý pás vařený v soli, stála hodiny na slunci, aby si zkazila pleť. Jedné noci v přestrojení za chlapce jménem Nazarius uprchla do kláštera, ale byla vrácena z cesty. V 16 letech odmítla všechny nápadníky a v září 1822 se provdala za svého bratrance strýce M. A. Fonvizina , i když byla zamilovaná do jiného, protože touto svatbou byl kryt dluh jejího otce.
Současníci zaznamenali určitou podobnost jejího osudu s osudem hrdinky Puškinova románu "Eugene Onegin" Tatyana Larina, takže byla přesvědčena, že básník napsal hrdinku od ní, a později se někdy nazývala Tanya.
Po zatčení jejího manžela v případu Decembristů přijíždí do Petrohradu . Tajně si dopisovala se svým manželem. Po nějaké době odjíždí do Moskvy , kde se jí 4. února 1826 narodil druhý syn. V dubnu 1826 přijela Natalia Dmitrievna znovu do Petrohradu. Ponechala své syny v péči své matky a následovala svého manžela na Sibiř . Do Chity dorazil v březnu 1828 . Bylo mi špatně v Chitě. "Její nespavost provázely vize, v noci křičela, byly na ní nalézány návaly ohromného strachu, při nervových záchvatech jí hrozila okamžitá smrt." Mnohým se zdálo, že ztratila rozum. Po manželovi se v roce 1830 přestěhovala do Petrovského závodu . V závodě Petrovský porodila dvě děti, které zemřely v raném věku.
Dekretem z 8. listopadu 1832 byl M.A. Fonvizin poslán do osady v Jenisejsku . Nejprve byl jako místo jejich osídlení určen Nerchinsk . Příbuzní Fonvizinů jim obstarali povolení k Jenisejsku. Fonvizinové dorazili do Jenisejsku 20. března 1834 . Teprve poté se její zdravotní stav poněkud zlepšil. V Jenisejsku se zabývala charitativní činností, překlady, šitím a jako první ve městě pěstovala květiny. Přátelila se s přáteli svého manžela, z nichž se spřátelila zejména s P. S. Bobrischevem-Puškinem a I. I. Pušchinem.
Hodně času trávila rozhovory a korespondencí s duchovními. Ve svých dopisech kromě abstraktních náboženských otázek a asketických myšlenek podrobně litovala žhavých vášní a smyslných skutků. „Nazarius“ a „Tanya“ se v jejích dopisech neustále prolínali. "Všechno jsem utkán z extrémů a protikladů: všechno nebo nic bylo mým heslem od dětství."
3. března 1835 bylo Fonvizinům povoleno přestěhovat se do Krasnojarsku . Jenisej jsme opustili nejdříve v prosinci 1835. Povolen přesun do Tobolska 30. října 1837 , do Tobolska dorazil 6. srpna 1838 . Fonvizinové vychovali děti obyvatel Tobolska (Maria Frantseva, Nikolai Znamensky a další).
V roce 1850 se jí v Tobolsku podařilo dosáhnout ve vězení setkání s F. M. Dostojevským , M. V. Petraševským a dalšími petraševskými . Od Petraševského se dozvěděla, že její syn Dmitrij také patřil do kruhu Petraševského. Pomohl Petrashevitům.
V 45 letech opustila vnější zbožnost, začala se zajímat o tanec a stala se „mluvou v jazycích díky svému chování, které je v rozporu s životem v duchu“.
13. února 1853 byl Fonvizinovi umožněn návrat do vlasti a bydlet na panství svého bratra Maryina v Bronnitském okrese Moskevské provincie se zřízením nejpřísnějšího policejního dohledu a zákazu vstupu do Moskvy a Petrohradu.
Tobolsk jsme opustili 15. dubna 1853 . Do Moskvy dorazili 11. května 1853 a 12. května 1853 byli posláni do Maryina. Fonvizin zemřel 30. dubna 1854 v Maryinu a byl pohřben v Bronnitsy poblíž městské katedrály.
Nějakou dobu žila vdova po děkabristovi Michailu Fonvizinovi, Natalya Dmitrievna, v domě Grushetských , majora Pavla Vasiljeviče Grushetského, v Moskvě, st. Meshchanskaya , číslo domu 14. [2] Grushetskys byli spřízněni s Fonvizinovými prostřednictvím I. A. Fonvizina , otce slavného dramatika. Pavel Vasilievich byl také bratrem E. V. Grushetskaya, matky děkabristy Michaila Bestuževa-Ryumina, kromě toho byl blízce příbuzný s bratry děkabristy Muravyovovými-apoštoly.
V korespondenci se Natalja Dmitrievna I. Puščinovi přiznala, že "Michail byl anděl, ale neodpovídal jejímu násilnickému temperamentu." Ve věku padesáti let mu napsala:
Nechci tvé vřelé přátelství, dej mi horkou, ohnivou, mladistvou lásku a Tanya nezůstane tvým dluhem: bude jiskřit, jiskřit, zářit tímto duhovým světlem.
V roce 1856 cestovala Natalia Dmitrievna do Tobolska. Pravděpodobně navštívila Jalutorovsk , kde žil I. I. Puščin . V srpnu 1856 byl podle manifestu Alexandra II . amnestován I. I. Puščin. V prosinci 1856 přišel Puščin ze Sibiře do Petrohradu. V květnu 1857 se na vysokoském panství přítele I. I. Pušchina Eristova uskutečnila svatba Puščina s Natalií Dmitrievnou. Pushchin však v tomto pozdním manželství nenašel štěstí a pod korunou "vypadal jako zastaralý stařec", ačkoli Natalya Dmitrievna ho shledala "dobře".
3. dubna 1859 Pushchin zemřel a byl pohřben spolu s Michailem Aleksandrovičem Fonvizinem. Po smrti Pushchina se Natalia Dmitrievna přestěhovala z Maryinu do Moskvy. V posledních letech svého života byla paralyzována. Zemřela 10. října 1869 . Byla pohřbena v klášteře přímluvy (hrob se nedochoval).
O vzhledu Natalyi Dmitrievny princezna M. N. Volkonskaya napsala takto: „Měla úplně ruskou tvář, bílou, svěží, s vypoulenýma očima; byla malá a kyprá. A Laurer ji shledal „jednou z nejpůvabnějších žen své doby; zvláště krásné byly její modré, zářivé oči.
Vědci se domnívají, že Natalia Apukhtina-Fonvizina-Pushchina sloužila jako jeden z prototypů řady děl klasické ruské literatury: zejména Taťána Larina v románu A. S. Puškina " Evgen Oněgin " (1823-1831), Sonechka Marmeladova v Dostojevského román „Zločin a trest“ (1866), Natasha Rostova v pracovní verzi nepublikovaného románu L. N. Tolstého „Decembristé“, koncipovaný v roce 1856 a napsaný v listopadu 1860 - počátkem roku 1861 a revidovaný spisovatelem do románu „Válka a Mír“ (1863-1869). Je známo, že Tolstoj se setkal s Decembristy, četl jejich paměti, včetně „Vyznání“ N. D. Fonviziny. A pravděpodobně měl Leo Tolstoy v úmyslu učinit Natalyu Dmitrievnu hlavní postavou románu "Decembristé".
Literární život Natálie Apuchtiny začal brzy: od dětství jí Vasilij Žukovskij (<V albu 8leté N. D. Apukhtiny>) a Alexandr Odoevskij (Proč ticho noci ..., 1829) věnovali své básně:
Proč ticho noci Nepřinese životodárný spánek Tobě, mladý trpící? Nebesa už dávno usnula Jak uspávající je jejich ospalá krása A spící pole realitní noc! Nastal klidný spánek, ale sen neosvěží Ty, mladý trpící! Znovu, trápení přiběhne ve spěchu, A tvůj život, jako list před bouří, se bude třást, Jeho žíly jsou jemné, jako struny, napínavé, Chodí, běhá, bije je; a v odezvě Všichni zníte strachem a utrpením, Spálí tě, umrtví tě svým dechem A podél listu barva láme život ...Sergej Durov a N. A. Nekrasov o ní napsali v básni „Ruské ženy“ (1872) [5]
Současníci za linií Puškina:
"A ten, s nímž se vzdělával." Tatianin drahý ideál... Ach, mnoho, mnoho osudu vzal!
viděla Natalyu Apukhtinu, manželku dvou děkabristů, Michaila Fonvizina a Ivana Pušchina, která následovala svého manžela na Sibiř, strávila 25 let v exilu a v odloučení ztratila své syny.
Příběh neúspěšné svatby Natalie Apukhtiny trochu připomíná spiknutí „Eugena Oněgina“: snoubenec hlavního města náhle zmizí, když se dozvěděl o krachu rodiny, a objeví se po svatbě Natalie Apukhtiny s Michailem Fonvizinem, skutečným věřitel rodiny, kterému Apukhtinovi dlužili 60 000 rublů.
Natalya Apukhtina vzpomínala: „Takže jsem souhlasila, že se ožením víc, protože táta dlužil velkou částku matce Michaila Alexandroviče a dluh byl splacen svatbou, protože jsem měl jednu dceru a jednu dědičku“ [5] .
Příběh Natalyi Apukhtiny o tomto setkání s mladým mužem na útěku odráží linie Puškinova románu („Eugene Onegin“, XIX):
a její obočí se nepohnulo. Ahoj! ne tak otřesený Ile najednou zbledla, zčervenala... Její obočí se nepohnulo; Ani nestiskla rty.Dostojevskij a Petraševici se setkali s Natalií Fonvizinou v lednu 1850 v Tobolsku, v tranzitním vězení. Během Dostojevského pobytu v těžké práci byl Fonvizina téměř jeho jediným dopisovatelem. "S jakým potěšením čtu vaše dopisy, nejvzácnější Natalyo Dmitrievno! Píšete je skvěle, nebo lépe řečeno, vaše dopisy pocházejí přímo z vašeho laskavého, filantropického srdce, snadno a bez přehánění (Dostojevskij, korespondence zima 1854). Dostojevskij ji nazýval andělem a ztělesnila své andělské rysy v Sonechce Marmeladové.
V roce 1856, po amnestii, se děkabristé vraceli ze Sibiře a Tolstoj začal psát román, jehož hrdinou se měl stát děkabrista, který se vrátil z exilu. Setkává se s Decembristy, čte jejich paměti, včetně "Vyznání" od Fonviziny. Obraz Natalie Fonviziny okouzlil Tolstého duchovní krásou. Tolstoj napsal děkabristovi P. N. Svistunovovi: „Včera jsem si nepozorně přečetl Fonvizinův zápisník poznámek a chystal jsem se jej poslat pryč v domnění, že všemu rozumím, ale ode dneška jsem jej četl znovu a zarazila mě výška a hloubka Teď už mě nezajímá jen jako charakteristika známého, velmi vysoce mravního člověka, ale jako okouzlující vyjádření duchovního života úžasné ruské ženy. V náčrtech pro nevytvořený román Decembristé plánoval Tolstoj pojmenovat hlavní postavu Natalyu. Román "The Decembrists" nebyl nikdy napsán. Tolstoj připustil, že nemůže do středu románu postavit starého, nemocného, byť nezlomeného muže. Bylo nutné začít znovu a vyprávět celý příběh děkabristického hnutí, které začalo na Senátním náměstí. Tak přistupoval Tolstoj k Vlastenecké válce roku 1812 a zde se nemohl pozastavovat nad porážkou Napoleona a příčinami napoleonských válek. Takový je záměr Vojny a míru, dalšího románu, jehož hlavní hrdinka se dodnes jmenuje Nataša. Román popisuje rodinný život Fonvizinů:
„Nataša se neřídila tím zlatým pravidlem, které hlásali chytří lidé, zejména Francouzi, a které spočívalo v tom, že dívka, když se vdá, neměla by se potopit, neměla by opustit svůj talent, měla by se starat o svůj vzhled ještě více než v děvčata, by měla svést svého manžela stejně, jako předtím svedla nemanžela. Natasha naopak okamžitě opustila všechna svá kouzla, z nichž měla jeden neobvykle silný - zpěv. <...> Ona, jak oni Natasha se nestarala ani o své způsoby, ani o jemnost svých projevů, ani o to, aby manžela ukazovala v nejvýhodnějších pozicích, ani o své šaty, ani o to, aby manžela neztrapnila svou náročností... dělala vše, co je v rozporu s těmito pravidly.<...> Šlehat si kudrlinky, oblékat si robrony a zpívat romance, aby k sobě přitáhla manžela, to by jí připadalo stejně divné jako zdobit se, aby byla spokojená sama se sebou. teď to bylo Bylo by to pro ni hezké - nevěděla - ale absolutně nebyl čas. Ale hlavní důvod, proč nezpívala, nechodila na záchod nebo nepřemýšlela nad svými slovy, byl ten, že na to neměla absolutně čas.
Téma, do kterého se Nataša zcela ponořila, byla rodina, tedy manžel, kterého bylo třeba držet tak, aby k ní neodmyslitelně patřil, do domu, a děti, které bylo třeba nosit, rodit, krmit. , vzdělaný.<... .>
Natasha obecně neměla ráda společnost, ale o to více si vážila společnosti svých příbuzných - hraběnky Maryi, bratra, matky a Sonyy. Milovala společnost těch lidí, kterým rozcuchaná v županu mohla vyjít z dětského pokoje s radostnou tváří a ukázat plenku se žlutou místo zelené skvrny a poslouchat útěchu, že teď je dítě mnohem lepší.
