| Středověké město | |
| Hadji Tarkhan | |
|---|---|
| tat. حاجی ترخان, Xacitarxan, Khaҗitarkhan | |
| 46°27′50″ s. sh. 47°58′11″ východní délky e. | |
| Země |
Zlatá horda Astrakhan Khanate |
| Založený | XIII století |
| První zmínka | 1333 |
| Ostatní jména | Astarkhan, Azhdarkhan, Gintarkhan, Tsitrakhan, Aztorokan |
| Název osady | Společný pahorek |
| Moderní umístění | Rusko , poblížAstrachaň |
Khaji-Tarkhan ( Tat. حاجی ترخان, Xacitarxan, Khaҗitarkhan ; nohy. Khazhitarkhan [1] ) je středověké město Zlaté hordy , a po jejím zhroucení Astrachaňského chanátu , nacházející se na dolním toku vpravo na Volze . břehu, 12 km proti proudu od centra dnešní Astrachaň , pozůstatky města je místo starověkého osídlení Shareniy Bugor . V různých dobách a v různých historických pramenech se také nacházejí jména Astarkhan , Azhdarkhan , Gintarkhan , Tsitrakhan , Aztorokan .
Město vzniklo přibližně v polovině - druhé polovině 13. století na vysokém návrší na pravém břehu Volhy , 12 kilometrů severně od moderní Astrachaně . Existuje předpoklad, že doba založení města sahá do 50. let 13. století. M. G. Safargaliev věřil, že k založení města došlo právě v této době, kdy „vládnoucí elita Zlaté hordy přijala nové náboženství – islám a muslimští duchovní začali od chánů získávat různá privilegia“ [2] . V každém případě Guillaume de Rubruk , který prošel deltou Volhy v roce 1254 , zmiňuje existenci osady na západním břehu řeky Itilii , která sloužila jako zimní sídlo Batuova syna Sartaka a v níž byl kostel byl postaven na příkaz chána [3] . Podle obecně přijímaného hlediska se první zmínka v písemných pramenech o Hadji Tarkhanovi, podzimním sídle chána Zlaté hordy, nachází v zápiscích arabského cestovatele Ibn Battúty , který toto město navštívil spolu s uzbeckým chánem . v roce 1333 [4] . Zde je to, co píše:
Vydali jsme se na cestu se sultánem a se sídlem a dorazili jsme do města Khadzhitarkhan (Astrachaň) ... Toto je jedno z nejlepších měst s velkými bazary, postavené na řece Itil, která je jedním z největších řek na světě. Sultán zde zůstává, dokud zima zesílí a tato řeka nezamrzne. Zamrzají i vody s tím spojené. Potom nařídí obyvatelům této oblasti, aby přivezli několik tisíc vozů slámy, kterou položili na led, který se shromáždil na řece. Po této řece a vodách s ní spojených cestují na vozících na vzdálenost 3 dnů cesty. Často tudy projíždějí karavany i přes končící zimní chlad, ale zároveň se topí a umírají [5]
Středověké mapy umisťují Hadji-Tarkhan na západní břeh Volhy, o něco výše než současný Astrachaň. Anonymní mapa z roku 1351 obsahuje nápis „ Azhitarkhan “ v deltě Volhy. Na mapě Benátčanů Františka a Dominika Pitsigani , sestavené v roce 1367, je město Hadji Tarkhan uvedeno na pravém břehu Volhy, v přídělu obsazeném Hadji Cherkesem , ale jeho nomádský tábor se nacházel mnohem výše než město a je na mapě označeno názvem "Casade Gercasi". Město Khadzhi-Tarkhan je také uvedeno na mapě kosmografa Fra Maura z roku 1459 spolu se Starou a Novou boudou [6] . Florentský obchodník Francesco Pegolottiv díle ze 40. let 14. století „ Pratica della mercatura“ uvádí, že „to bude jeden den cesty z Djittarkanu do Sarai podél řeky“ [7] .
Pozůstatky města Khadzhi-Tarkhan jsou zaznamenány archeologicky na místě jeho Shareniy Hillock (na území současného osídlení ACCCC , v hranicích Astrachaně). Pozůstatky předměstských statků se nacházejí podél pravého břehu Volhy od stanice Trusovo po vesnici Streletskoye . V roce 1966 , v předvečer výstavby Astrachaňského závodu na výrobu celulózy a lepenky (ATsKK), byly pod vedením A. M. Mandelstama provedeny první vážné a rozsáhlé archeologické vykopávky . Byla objevena celá čtvrtina obydlí - zemljanky, průmyslové objekty - hrnčířské kovárny a hřbitov, které se nacházely na okraji města Zlatá horda. V roce 1984, 3 km východně od centrální části osady, vykopal astrachánský archeolog V.V. Plakhov komplex panského sídla sestávajícího z centrálního vícepokojového domu a čtyř zemljanek, který existoval ve 14. - 15. století. Archeologické průzkumy prováděné pro bezpečnostní účely v 90. letech 20. století odhalily velké množství satelitních osad Khadzhi-Tarkhan, venkovských usedlostí a venkovských sídel, které byly součástí jeho bezprostředního obvodu. Samotné město se však v současné době bohužel nedochovalo - většina kulturní vrstvy se buď rozpadla do řeky v důsledku eroze břehů, nebo byla zastavěna při výstavbě ACCCC s obytnou mikročtvrtí a vesnicí. ze Streletskoye. Muzejní sbírky Astrachaň , Moskva , Petrohrad , Saratov , Volgograd a mnoho dalších měst obsahují desítky tisíc archeologických nálezů objevených na území Hadži Tarkhan - jedná se o mince a zlomky keramiky, dlaždice a železné předměty - zbraně a nástroje a mnoho dalšího [8] .
Tím, že se město nachází na křižovatce obchodních cest, se rychle stalo centrem obchodu Zlaté hordy . V XIII - XIV století. Hadji Tarkhan byl hlavním tranzitním obchodním uzlem na karavanní trase Východ-Západ. Karavany s orientálním zbožím sem dorazily ze Saray a vydaly se dále dvěma směry: na jih - do kiskavkazských stepí a průchodem Derbent v Zakavkazsku a na západ - do Azaku , kde na ně čekali benátští a janovští kupci. Josaphat Barbaro konkrétně poznamenává, že ve 14. století se všechno koření a hedvábí dostalo do Azaku a italské obchodní kolonie, která se zde nachází, přes Hadji Tarkhan. Město bylo postaveno z pálených a surových cihel. Soudě podle vykopávek se zde rozvinulo hrnčířské, kovodělné a šperkařské řemeslo.
V zimě roku 1395 se Timurovy jednotky přiblížily k Hadji Tarkhanovi . Ze stepi město dobře chránily vysoké hradby a ze strany Volhy se v zimě stal nejzranitelnějším místem pobřežní pás; obyvatelé z kusů tlustého ledu, kteří je naplnili vodou, postavili mocnou zeď, ale městské úřady se rozhodly vzdát se bez boje. Timur dal město vojákům k plenění, pak ho zapálil a zničil. Nikdy předtím nebyla Timurova armáda tak nabitá zbožím jako v zimě roku 1396 , po níž byl Hadji-Tarkhan podle Barbara „téměř zničeným městem“ [1] .
Hadji Tarkhan byl přestavěn a v roce 1459 se stal hlavním městem Astrachaňského chanátu , ale již nezískal svůj dřívější politický a ekonomický význam [9] . Benátčan Ambrose Contarini , který Hadji-Tarkhan navštívil v 70. letech 14. století, o zjevných stopách úpadku města píše: „je tam málo domů a jsou z hlíny, ale město je chráněno nízkou kamennou zdí; je vidět, že docela nedávno v něm byly ještě dobré stavby“ [10] . Dále píše:
„Město Citrachan [11] patří třem bratrům; jsou syny bratra hlavního chána ( Ahmeda ), v současnosti vládnoucího Tatarům, kteří žijí ve stepích Čerkeska a poblíž Tany. V létě se kvůli horku vydávají k hranicím Ruska hledat chládek a trávu. V zimě tráví tito tři bratři několik měsíců v Tsitrakhanu, ale v létě dělají to samé jako zbytek Tatarů. [deset]
V roce 1547 město dobyl krymský chán Sahib I Girey . Khan Dervish-Ali byl nucen uprchnout ke svému spojenci Ivanu Hroznému. V roce 1554 dobyl město téměř bez boje Ivan Hrozný a na trůn dosadil svého pobočníka Dervisha-Aliho. V důsledku zrady Dervisha-Aliho v roce 1556 byl do města poslán malý oddíl ruských kozáků. Khan uprchl s armádou a Hadji Tarkhan byl nakonec podřízen ruskému království . Ve stejném roce bylo rozhodnuto o výstavbě nové ruské Astrachaně . Nové místo , které si vybral vojvoda Ivan Čeremisinov – kopec Zajačij – se nacházelo na levém břehu Volhy.
O původu názvu města existují velmi kontroverzní teorie, které jej spojují s kmenem Ásů , kteří se zde údajně potulovali ve středověku, a s tarkhanským dopisem, který Asové obdrželi od chána Zlaté hordy [12]. . O žádném kmeni Asů v okolí Astrachaně však nevíme nic, a to ani z historických, ani z archeologických pramenů [13] . Historicky známými Asy nebo Yases jsou Alani ze severního Kavkazu nebo oblasti Don a v souvislosti s oblastí Dolního Povolží jsou zmíněni pouze jednou - v cestopisných zápiscích Guillauma Rubruka jako obyvatel města Summerkent v r. předmongolské doby [14] . Archeologicky nebyli Alani na dolní Volze ve středověku dosud identifikováni.
Arabský cestovatel Ibn Battuta napsal v roce 1334 :
„Tarkhan znamená, že oni (Tatarové) mají místo zabrané z daní... Toto město dostalo své jméno podle turkického hadži (poutníka), jednoho z pobožných, kteří se na tomto místě objevili. Sultán mu dal toto místo bez cla a stalo se z něj vesnice; pak se zvětšilo a stalo se městem“ [15] .
Tato verze původu názvu města byla převyprávěna V. N. Tatishchevem a S. G. Gmelinem , když ji slyšeli od Astrachaňských Tatarů. Tato verze se také nachází později - v historických poznámkách z 19. století, která byla zaznamenána ze slov místních náboženských autorit [16] .
V moderní historické vědě je tato verze považována za jedinou oprávněnou, protože existují hmotné důkazy - velké množství mincí Zlaté hordy XIV-XV století, objevených jak na území starověké osady Shareny Bugor , tak na jiných osadách Zlaté hordy, na kterých je místo ražby jasně napsáno - „město Khadzhi - Tarkhan. Jméno tohoto města vyslovovali různí cestovatelé a velvyslanci jinak, protože mluvili různými jazyky a přizpůsobili je neznámému zvuku. Z tohoto důvodu jsou jména Hadji-Tarkhan , As-Tarkhan , Tsytrakhan , Tsitarkhan , Dastarkhan , Ashtar-khan , Gadzhi-Tarkhan , Gintrakhan , Adzhi Darkhan , Adyash Tarkhan , Astororan atd. všechna jména stejného města.
Hlavní roli ve zkomolení jména Hadji Tarkhan, vznik na začátku 16. století „krymsko-osmanské“ verze s iniciálou A (Azhdarkhan) a její přeměna na Astrachaň sehrály zákony přechodu. zvuků v turkických jazycích („Hadji“ - „Adzhi“ - „Azi“ - „Az“ - „As“) a přepis turkického zvuku názvu města při psaní latinskými písmeny na středověký portolán grafy a při opětovném čtení [17] [18] .
| Města Zlaté hordy | |
|---|---|
| Města | |
| Osady | |