Nasir Khosrow

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 28. září 2022; kontroly vyžadují 9 úprav .
Nasir Khosrow
Peršan. ناصر خسرو قبادیانی

Nasir Khosrov na tádžické poštovní známce, 2003
Jméno při narození Abu Muin Nasir Khosrow al-Qubadiyani al-Marwazi
Datum narození 1004( 1004 )
Místo narození Kabodiyon , Khorasan , stát Ghaznavid (moderní Tádžikistán )
Datum úmrtí 1088( 1088 )
Místo smrti Yamgan , Khorasan , Ghurid Sultanate (moderní Afghánistán )
Státní občanství Ghaznavidský státní
sultanát Ghurid
obsazení svátek , básník, teolog, filozof, vědec, cestovatel, misionář
Směr Súfijská poezie , ismailský učenec
Jazyk děl Peršan
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Nasir Khosrov ( persky ناصر خسرو ‎ ‎ ‎; Kabodiyon , 1004 - Yamgan , 1088) byl perský [1] [2] básník, filozof, ismailský učenec [3] [4] , největší cestovatel perské literatury a jeden z perských cestovatelů .

Životopis

Jeho celé jméno : Abu Muin Nasir Khosrov al-Qubadiyani al- Marwazi [ 5 ] Narodil se v Kubadiyan , vesnici na území moderního Tádžikistánu . Žil v Balchu a Ghazně u dvora gaznevidských sultánů. Po dobytí Seldžukem žil v Mervu . Své cesty z Maghrebu do Indie popsal v Safar-name ( persky سفرنامه ‎). V Egyptě konvertoval k ismailismu a stal se kazatelem tohoto učení ve své vlasti. Sunnitský fanatismus ho nakonec donutil uprchnout. Po putování z místa na místo se uchýlil do Yamganu (asi 1060 n. l.) v horách Badachšánu , kde strávil poslední desetiletí svého života jako poustevník a shromáždil značný počet oddaných následovníků, kteří předávali jeho učení dalším generace [6] . Národy Badachšánu to stále považují za své pir .

Je považován za zakladatele nábožensko-filozofického žánru qasida . Podle anglického orientalisty Edwarda Browna „Nasir Khosrov nebyl jen inovativním básníkem a tvůrcem, ale také učeností a odvahou myšlení, pohrdáním pokrytci a pochlebovači, stejně jako svobodomyslností, předčil všechny íránské básníky.“

Nasir Khosrov při rozvíjení a zdůvodňování svého učení často vstupoval do vášnivých polemik s představiteli různých filozofických a náboženských hnutí a škol.

Kreativita

Sestavil soubor ismailské filozofie „cestovatelských vkladů“ ( زادالمipp ) a řadu filozofických pojednání: „Kód dvou moudrostí“ ( ج mater‌الک axi ), „Víra víry“ ( وج etter “,“ Book of Light “( روشoff ), „Book of Happiness“ ( سعادت‌نامه ) , „Pokrm bratří خوان‌ال؈اوالاخوالاخو شان اخوان

Vlastní také "Divan" ( sbírka básní , asi 11 tisíc baytů ). Z jeho díla se zachovalo asi sto bajtů.

Viz také

Poznámky

  1. Nasir-i Khusraw  / Nanji, Azim  // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / edited by CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & Ch. Pellat . Asistence: F.Th. Dijkema (str. 1-384), PJ Bearman (str. 385-1058) a S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1993. - Sv. 7. - S. 1006.  (zaplaceno)
  2. Korneeva T. G. Znalosti ve filozofii N̄ṣira Khusrava  // Dějiny filozofie. - M .: Filosofický ústav RAS , 2018. - V. 23 , č. 2 . - S. 44-55 . — ISSN 2074-5869 .
  3. GE Tetley (27. října 2008). Ghaznavidští a Seldžuckí Turci: Poezie jako zdroj pro íránské dějiny . Routledge. str. osmnáct.
  4. "BADAḴŠĀN - Encyclopaedia Iranica" .
  5. Surkov, A. A. Stručná literární encyklopedie . - Sovětská encyklopedie, 1962. - V. 5. - S. 125.
  6. Nāsir Khosrau // Encyclopædia Britannica . — 11. vyd. — Cambr. : Cambridge University Press , 1910–1911. — Sv. 19. - S. 248.

Bibliografie

Literatura

Odkazy