| Pohled | ||
| Kostel vzkříšení Krista | ||
|---|---|---|
| Iglesia Ortodoxa Rusa de la Resurrección | ||
| 34°52′40″ jižní šířky sh. 56°10′40″ Z e. | ||
| Země | Uruguay | |
| Umístění | Montevideo | |
| Diecéze | Jihoamerická diecéze | |
| Konstrukce | 30. léta - 1951 | |
|
|
||
Kostel vzkříšení Krista ( španělsky Iglesia Ortodoxa Rusa de la Resurreccion [1] ) je chrám jihoamerické diecéze nekanonické ROCOR(A) , který se nachází v Montevideu , hlavním městě Uruguaye .
V roce 1922 přijel do Montevidea arcikněz Konstantin Izraztsov a byl přesvědčen, že ruská kolonie v Uruguayi si zaslouží pozornost, že lidé jsou velmi chudí, že potřebují pomoci svým krajanům a urychleně začít stavět dům pro kněze a stavbu kostela sám. S finančními prostředky koupí pozemek na ulici Guavijo. Tam začala stavba domu pro kněze. K vykonání bohoslužby bylo z Argentiny zasláno církevní náčiní a malý pochodový ikonostas s několika ikonami. V obývacím pokoji dosud nedokončeného domu slavil první pravoslavnou liturgii v Uruguayi. Farníky nové pravoslavné farnosti nejsou jen Rusové z Montevidea a okolí, ale také Řekové, Rumuni, Bulhaři, Syřané a Srbové [2] .
Vzhledem k tomu, že počet farníků v průběhu času přibývá a slavení bohoslužby v malém obývacím pokoji otce Mitrofana je velmi obtížné. K domu kněze je připojena dlouhá chodba-galerie, kde se poté konají bohoslužby. Ale ani tento prostor nestačil. Je rozhodnuto postavit „skutečný“ kostel s kupolí, zvonicí a přilehlým farním domem. Otec Mitrofan k tomu nabízí svou malou zahrádku. V polovině září 1926 je položen základní kámen základů a tato okolnost je považována za počátek či základ ortodoxní komunity v Uruguayi. Hlavní prostředky na stavbu kostela Svatého vzkříšení pocházely od protopresbytera Konstantina Izrazcova [2] , který byl od 23. července 1926 správcem ruských farností v Jižní Americe [3] . V roce 1927 sem byl z Jugoslávie poslán kněz Mitrofan Vinogradov [4] .
V roce 1929 byl ve čtvrti Cerro postaven malý chrám, který se však pro mnoho obyvatel města ukázal být příliš vzdálený a málo užitečný. Ve dnech bohoslužeb, které se obvykle konaly v sobotu nebo neděli večer, se scházeli pouze místní obyvatelé: Rusové, Řekové a Srbové. Na nedělní liturgii se farníci raději shromažďují na faře v Coloradu a Guaviju [2] .
1. listopadu 1933 byl na návrh protopresbytera Konstantina Izrazcova kněz Mitrofan Vinogradov registrován na ministerstvu zahraničních věcí Uruguaye jako „představitel Ruské pravoslavné církve v Uruguayi“. V souvislosti s výše uvedeným jmenováním uruguayská vláda souhlasila s přijetím statutu Ruské pravoslavné obce v Uruguayi a 6. února 1934 uděluje tomuto sdružení statut právnické osoby [2] .
4. září 1934 zřídil biskupský synod ROCOR diecézi Sant Paulo , kde byl vládnoucím biskupem jmenován Theodosius (Samoilovich) [5] . Všechny farnosti v Jižní Americe přešly pod jurisdikci diecéze, s výjimkou těch v Argentině, které zůstaly podřízeny Konstantinu Izrazcovovi [3] .
Hospodářská krize třicátých let drasticky snížila pravidelné členské příspěvky a skrovné dary na dostavbu chrámu. Stavba se zastavila, nebyly sice vyneseny klenby a kupole, nebyla zde zvonice, sakristie, plot. Chrám stál řadu let nedokončený [2] .
Po skončení 2. světové války dorazila do Jižní Ameriky včetně Uruguaye nová vlna imigrantů a výrazně se zvýšil počet farníků, což umožnilo obnovit stavbu chrámu. Více než pět let byla kromě zvonice, zvonu, sakristie a drobných detailů stavba dokončena [2] .
Na podzim roku 1947 protopresbyter Konstantin Izraztsov opustil ROCOR spolu se svými podřízenými farnostmi a majetkem v Argentině, ale Farnost vzkříšení zůstala ROCORu věrná. V květnu 1948 protopresbyter Alexander Shabashev opustil podřízení Konstantina Izrazcova, činil pokání na synodu biskupů ROCOR a byl převelen do Montevidea [3] .
V 50. - 60. letech 20. století, po smrti dlouholetého rektora Mitrofana Vinogradova, kněží Alexandr Šabašev (zemřel 17. ledna 1956 [6] ), Nikolaj Kašnikov, Alexandr Malinin, krátce Chaly, Agafangel Jabločkin sloužili v kostel. Postupně byly splaceny dluhy za stavbu, postaven nový ikonostas a organizováno Sesterstvo. Na zvonici nebyly peníze a do nových se dlouho nedostali. Církev provozovala šest dobročinných organizací [2] .
V roce 1972 biskup Athanasius (Martos) jmenoval rektorem kostela kněze Vladimira Shleneva, který souhlasil, že bude jednou za měsíc přicházet a celebrovat božskou liturgii [2] .
V 80. a 90. letech 20. století zemřelo mnoho farníků, kteří se o kostel beze zbytku starali a na nichž spočívala celá sociální struktura farnosti. Nová generace musela v první řadě obnovit porušený chór [2] .
Začátkem roku 2006 prováděl bohoslužby v chrámu jednou měsíčně arcikněz Vladimir Shlenev, který sem přiletěl letadlem z Buenos Aires: „Ach. Vladimír zde v sobotu slouží liturgii pro sedm nebo osm ruských rodin, které zde žijí, a odlétá zpět sloužit v neděli do Buenos Aires ve své farnosti .
V květnu 2007 rektor církve arcikněz Vladimir Shlenev, který byl vůči moskevskému patriarchátu nesmiřitelný [8] , opustil ruskou zahraniční církev a připojil se k biskupu Agafangelovi (Paškovskému), jedinému biskupovi ROCOR, který neuznával akt kanonické Společenství. [9] [10]
Dne 4. srpna 2009 navštívil farnost biskup Agafangel (Pashkovsky), který se dostal do schizmatu, který se ve farní síni kostela Svatého vzkříšení setkal s mitrským arciknězem Vladimirem Shlenevem, který farnosti sloužil, a farníky [11]. .
V roce 2011 biskup John (Berzin) řekl: „Když jsem jel na pastorační cestu do Uruguaye, rektor místního schizmatického společenství nařídil svým farníkům, aby mě nepouštěli blíže než 100 metrů ke kostelu. Ale přes všechny tyto excesy nesmíme považovat lidi, kteří zabloudili do schizmatu, za nepřátele. Je třeba mít na paměti, že ze všeho nejvíc se bojí být zcela bez kněze a kanonickým otázkám příliš nerozumí“ [12] .