| Pravoslavná církev | |
| Chrám ve jménu svatého velkého mučedníka Demetria z Thessalonice | |
|---|---|
| 52°37′13″ severní šířky sh. 38°31′00″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Dace |
| zpověď | Pravoslaví |
| typ budovy | kostel |
| Datum založení | 1592 |
| Konstrukce | 1592 - 1593 let |
| Datum zrušení | 1843 |
| uličky |
|
| Stát | zrušeno |
Kostel ve jménu svatého velkého mučedníka Demetria Soluňského je zrušený pravoslavný kostel ve městě Yelets , nyní v oblasti Lipetsk . Bylo umístěno v Belomestnaya Sloboda přes řeku Pine , nyní křižovatka moderních ulic Kolkhoznaya a Rabochaya.
V polovině 16. století bylo území za řekou Pine v Yelets na „bažině Lutovoy“ osídleno svobodnými kozáky , kteří vytvořili tzv. Belomestnaja Sloboda. S touto dobou je spojena i podoba kozáckého chrámu. První známý kostel byl vysvěcen v roce 1593 na počest svatého velkomučedníka Demetria Soluňského, patrona všech vojáků. V análech kostela Nejsvětější Trojice z roku 1911 je historie farnosti Dmitrievsky popsána takto: „Toto území, které je jakýmsi poloostrovem, darovala vláda s pastvinami a ornou půdou řece Don přes řeku Don. 45-verst prostor jistému Yesaulovi jménem Alymov a 12 donským kozákům s tím, aby chránili Yelets a jeho obyvatele před nájezdy nepřátelských národů a jednotlivců“ [1] .
Poprvé se duchovní z kostela sv. Demetria Soluňského zmiňují v listinách z roku 1617 „...kněz Isai farář svého místa a vložil ruku do duchovních dětí...“. V knihách sčítání lidu z roku 1646 je označován jako „kostel Dmitrije Selunského pro kněze Fedota“.
Sčítací knihy z roku 1691 podávají podrobný popis kostela „... dřevěný, v tom kostele Královské dveře a Deesis a místní ikony, knihy a roucha a všechno kostelní náčiní a zvony . Struktura kněze Michaela. A délka toho kostela s oltajem a jídlem je sedm sáhů , tři sáhy překročil třetí démon a kruh toho kostela byl při srážce zase ohrazen hřbitovem. A míra toho hřbitova je 28 sáhů přes východní stranu, 11 sáhů podél západní strany a 41 sáhů podél jižní strany a 35 sáhů podél severní strany. A od kostela mírou do gorodby na východ 4 sáhy s třetím, na jih 10 sáhů, na sever 11, na západ 17“ [2] .
Bývalý dřevěný dmitrievský kostel nahradili farníci v letech 1772-1774 novým, o čemž svědčí dohoda uzavřená mezi farníky a obchodníkem Andrianem Volodinem o stavbě nového kostela. Kostel byl „do celé své výšky postaven z divokého kamene s dřevěnou zvonicí“. Po dokončení stavby byl do chrámu přenesen ikonostas , ikony, knihy a církevní náčiní.
Na konci 18. století byl Dmitrievského chrám vlhký a zchátralý. Ve 2. polovině 18. století výrazně vzrostl počet farníků, mezi které patřili nejen obyvatelé obou městských sídel, ale i obyvatelé okolních obcí, kteří byli do farnosti nově zařazeni. Starý kostel se stal malým pro zvýšený počet farníků.
Malá kapacita a zchátralost a také časté zaplavování kostela přiměly farníky k úvahám o stavbě nového kostela a výběru pro něj příhodnějšího a vyššího místa. Kněz kostela Proměnění Páně otec John Zhdanov vyzval ke stavbě nového kostela , začal také stavět svépomocí (začal kopat základovou jámu pro základy).
Nový chrám byl postaven v roce 1843 a původně se staromódně jmenoval Dmitrievskij, ale jeho trůn byl vysvěcen na počest Nejsvětější Trojice . Starý Dmitrievského chrám byl zbořen krátce po výstavbě nového kostela. Prostor, kde se nacházel kostel a hřbitov, byl dlouhou dobu opuštěný a na místě oltáře stála malá kaple . V polovině 20. století bylo toto území zastavěno [2] .
V článku je použit text knihy A. Voskresenského, která přešla do veřejného vlastnictví .
| Chrámy Yelets | |||
|---|---|---|---|
| |||
Neuloženo:
| |||