Deesis

Deisus ( řecky δέησις  - petice , modlitba ), nebo Deisis  - ikona nebo skupina ikon, která má uprostřed obraz Krista (nejčastěji v ikonografii Pantokratora ), a napravo a nalevo od Něho, resp. Matka Boží a Jan Křtitel , prezentovaný v tradičním gestu modlitební přímluvy ( trojfigurové deesis ). Může obsahovat podobné obrazy apoštolů , svatých otců , mučedníků a dalších ( vícefigurové deesis). Hlavním dogmatickým smyslem skladby deesis je prostřední modlitba , přímluva za lidskou rasu tváří v tvář impozantnímu nebeskému králi a soudci. Utváření této ikonografie ovlivnila liturgie . V postikonoklastické éře byla ikona Deesis umístěna na architráv nízké oltářní bariéry byzantského kostela a poté, již na ruské půdě, se proměnila v deesis vrstvu vysokého ikonostasu .

Jedním z nejstarších dochovaných příkladů deesis je freska v římském kostele Santa Maria Antiqua v Římě (7. století) – zobrazuje Ježíše Krista v plném růstu a Jan Křtitel nemá modlitební, ale ukazovací gesto.

Samostatná ikonografická kompozice, postavená podle typu deesis, se nazývá „Královna je přítomna po tvé pravici“ nebo stručněji „ Královna je přítomna “. V něm sedí Kristus na trůnu v podobě Krále králů , po pravici (vpravo) od Něho (vlevo od diváka) vzpřímeně stojící Matka Boží v královském rouchu, na druhé straně - Jan baptista. Ve 12.-14. století na Balkáně byl obraz Krista, krále králů, v kompozici „Královna je přítomná“ kombinován s jiným ikonografickým typem – „Velký biskup“.

" Angelic Deesis " je název ikonografické kompozice , která zahrnuje Krista Emanuela a dva archanděly  -- Michaela a Gabriela . Existuje kontroverzní názor, že tato kompozice je symbolickým obrazem Trojice .

V domácím ikonostasu - souboru rodinných modlitebních ikon zabírajících červený roh místnosti - se principy chrámového ikonostasu opakují, nicméně obraz Jana Křtitele je často nahrazován ikonou sv. Mikuláše z Myry (Mikuláš Wonderworker), nejuctívanější světec v Rusku.

Galerie

Literatura

Odkazy