Kostel proroka Eliáše v Kamenye

Kostel
Kostel proroka Eliáše v Kamenye
59°13′30″ s. sh. 39°52′30″ východní délky e.
Země  Rusko
Město Vologda, Zasodimskogo st. , 14-b
zpověď Pravoslaví
Diecéze Vologdská a Kirillovská diecéze , dříve. Eliinský klášter
Datum založení Asi 1698_  _
Hlavní termíny
1904  - perestrojka
Datum zrušení 30. léta _
opat kněz Sergiy Zyablitsky
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 351410075010006 ( EGROKN ). Položka č. 3510031002 (databáze Wikigid)
Stát Repasované, nefunkční
webová stránka ilia-vol.cerkov.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kostel proroka Eliáše v Kamenye  je bývalý pravoslavný kostel ve Vologdě , dříve součást Iljinského kláštera . Architektonická památka konce 17. století [1] .

Název

Věnování

Kostel má jeden oltář zasvěcený proroku Eliášovi , jednomu z nejuctívanějších svatých v Rusku.

Toponym "Kámen"

Také tam jsou jména "na Kamenye" ​​​​[1] , "v kamenech", "v horách". Kamenye je oblast Horního Posadu města Vologda , o které se předpokládá, že získala své jméno podle skladišť kamene určených pro vologdský Kreml Ivana Hrozného, ​​který kvůli zastavení výstavby nebyl plně využit a šel do výstavby mnoha budov ve Vologdě [2] . Existuje také názor o spojení jména s jistou kamennou pohanskou modlou, jejíž chrám se údajně nacházel na místě kláštera (neexistují žádné spolehlivé indicie, které by tuto verzi podporovaly) [3] [4] . Je pozoruhodné, že v ruštině má slovo kamenye (hovorově-deklarativní: kameny, kameny) přízvuk na druhé slabice [5] , avšak vologdské toponymum Kamenye má přízvuk na slabice první [4] .

Historie

Studený kostel proroka Eliáše a teplý kostel Varlaama Khutynského  jsou chrámy zrušeného Iljinského kláštera, přeměněné na farní kostely (současná budova kostela Varlaama Khutynského byla postavena v roce 1780, po uzavření kláštera) [2 ] [6] .

Datum založení kláštera není známo, nejstarší údaje se týkají vlády Ivana Hrozného (polovina 16. století ). Klášter byl malý a nebohatý, v roce 1613 , během vologdské porážky, byl zpustošen, zatímco starý teplý kostel Varlaama Khutynsky byl vypálen, ale nový studený kostel Eliáše (také dřevěný) přežil. Na opravu kláštera opět přispěl kupec Kondratiy Akishev, z jehož prostředků byl klášter od roku 1610 vybaven [7] .

Dřevěný studený Eliášův kostel stál asi 90 let, dokud zcela nezchátral. V roce 1698 byl přestavěn na kámen [8] .

V roce 1738 byl klášter, kde život chátral (byl zde jen jeden opat bez bratří), zrušen [8] .

Stav v XX-XXI století

V roce 1930 byl kostel uzavřen sovětskými úřady. Byl obsazen archivem, poté restaurátorskými dílnami [9] . V 90.2000. letech 20. století byl restaurován [10] .

Architektura a interiéry

Kostel Eliáše v Kamenye je malý kamenný chrám postavený v poněkud zjednodušeném stylu, běžný na konci 17. století ve Vologdě (dalším příkladem je Uspenská katedrála horského kláštera ). Hlavní objem budovy je jednopatrový, dvouvýškový krychlový, je zde jedna kopule , pětiboká apsida (přestavěná v roce 1904) a krátký refektář . Z dekoru - pouze lopatky v rozích a jednoduchá římsa s kokoshniky [11] .

Právě jednoduchost a celistvost architektonického řešení dodává chrámu kouzlo [11] . Umělecký kritik G. K. Lukomsky v roce 1907 popisuje kostel proroka Eliáše ve svém průvodci po architektonických památkách Vologdy:

Tento malý kostel je pozoruhodný a architektonicky velmi atraktivní. Na zeleném trávníku, obklopeném malými ošuntělými šedými domky a rozložitými stromy, stojí bílý krychlový chrám krytý jednoduchou střechou, na níž je jen jedna skromná kopule - její šťavnatá, velká, modrá kopule; zakomaras na vrcholu zdí a jednoduchá pětiboká apsida - to je celá architektura kostela.

Jeho vzhled je však velmi charakteristický pro dobu ( 1698  ) a svou proporcí a skromností působí větším dojmem než mnohé jiné chrámy omítnuté ornamenty.

- G. K. Lukomsky . Vologda za starých časů [7]

Ikonostas

Ikonostas , který v kostele existoval v době jeho uzavření , byl postaven ve 2. polovině 18. století . Podle pravoslavného historika a místního historika N. I. Suvorova si zvláštní pozornost zasloužily tyto ikony: a) první místní na pravé straně Královské brány , nazývaná ve starých kostelních nápisech „Ikona uprostřed svátku Páně“ “; b) chrámová ikona svatého proroka Eliáše „se životem“, „velmi staré písmo“; c) místní ikona umístěná na jižní stěně u pravého chóru, ve starých popisech byla nazývána ikonou Vzkříšení Krista [2] [6] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Katalog předmětů kulturního dědictví Ruské federace (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 30. ledna 2010. Archivováno z originálu 5. března 2016. 
  2. 1 2 3 Stepanovsky I. K. Vologda starověk (historická a archeologická sbírka). Vologda, 1890.
  3. Tarunin A. Pagan Vologda // Ruský sever. - 1996. - 24. září, 1., 8., 15. října.
  4. 1 2 Kuzněcov A.V. Bolvantsy na Lysé hoře (Eseje o pohanské toponymii) (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 29. ledna 2010. Archivováno z originálu 19. června 2009. 
  5. Vysvětlující slovník Efremova  (nepřístupný odkaz)
  6. 1 2 Suvorov N. I. Vologdský diecézní věstník. 1880
  7. 1 2 Lukomsky G.K. Vologda ve své antice . - dotisk 1914. - Str. : Sirius, 1914. - 365 s.
  8. 1 2 Fechner, 1958 .
  9. Stránky www.temples.ru
  10. Oficiální stránky Ruské federace pro zadávání informací o zadávání objednávek  (nepřístupný odkaz)
  11. 1 2 Bocharov G., Vygolov V. Vologda. Kirillov. Ferapontovo. Belozersk . - 3. - M .: Umění, 1979. - 354 s.

Literatura