Kostel Serafima ze Sarova (Peking)

Pohled
Hřbitovní kostel sv. Serafim ze Sarova
安定门外圣塞拉芬俄墓地教堂
39°57′15″ severní šířky sh. 116°23′44″ východní délky e.
Země
Umístění Peking
zpověď pravoslaví
Diecéze Peking
Konstrukce 1903 - 1906  _
Stát zničeno
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Hřbitovní kostel sv. Serafíma ze Sarova ( čínsky: 安定门外圣塞拉芬俄墓地教堂) je zničený kostel čínské pravoslavné církve , který se nachází v Pekingu v okrese Andingmen .

Historie

Na tomto místě byl založen hřbitov ruské církevní misie v Pekingu, zmiňovaný v některých ruskojazyčných pramenech z počátku 18. století. Na začátku 20. století se nacházel severně od území ruské církevní mise za branami Andingmyn, 2 km od města. Jeho plocha nebyla větší než 10 mu (asi 60 akrů). Hřbitov se nacházel na kopci, vedly k němu dvě schody – ze severu a z východu. V roce 1900 byl v blízkosti západní části hřbitova založen nový vojenský hřbitov s 50 hroby [1] .

Postaven v letech 1903-1906 z peněz od čínské vlády, přidělených jako částečná kompenzace za ruské ztráty z povstání Yihetuan . Vysvěcen 1. října 1906 [2] . Stejně jako kostel čínských nových mučedníků v Pekingu spojil ve svém architektonickém vzhledu tradiční ruské prvky s prvky charakteristickými pro čínské umění. Podle ruské tradice byl chrám rozdělen na tři části: hlavní loď, oltářní část a předsíň [3] .

Území hřbitova bylo obehnáno vysokým kamenným plotem. Kromě chrámu na něm stály ještě dva kamenné domy, z nichž jeden sloužil jako vrátnice [2] .

16. dubna 1920 byly rakve Alapajevských mučedníků přivezeny na pekingské nádraží , setkaly se s průvodem a přenesly do kostela Serafima ze Sarova. Po smutečním obřadu bylo 8 rakví zapečetěno pečetí Ruské církevní mise a uloženo do jedné z krypt na území hřbitova. Brzy byla za peníze atamana Grigorije Semjonova pod kazatelnou kostela postavena krypta, do které byla uložena těla mučedníků z Alapajevska. V listopadu 1920 byla těla Elizabeth Fjodorovny a její cely Varvary převezena do Jeruzaléma . Před odjezdem hegumen Seraphim (Kuzněcov) , který vedl evakuaci ostatků, předal klíče od krypty vedoucímu duchovní misie, biskupu Innokentymu (Figurovskému) . Podle memoárů byl pohřeb velkovévodů brzy prakticky zapomenut:

Staré rakve velkovévodů jsou jednoduché železné bedny. Železo na mnoha místech zrezivělo. Portréty na rakvích Vel. Rezervovat. Sergej Michajlovič a John Konstantinovič byli napůl v rozkladu. Na všech rakvích jsou jednoduché měděné plakety se jmény zesnulých. Na rakev knihy Paley vymazal nápis. Jsou vidět pouze slova "... od mámy".

V kryptě je dusno a je zde cítit silný zápach rozkladu. V železných trojitých rakvích, těsně uzavřených, dochází pomalu k doutnání těl.

Veškerou péči o ně vykonávala výhradně pekingská duchovní mise a její metropolita. U kostela, aby monitoroval hřbitov a hroby velkoknížat, metropolita najal dva ruské hlídače [4] .

- Noviny Zarya. Harbin. 1931. č. 33

Do roku 1930 byl kostel zcela zchátralý: „ Omítka se propadla, střechou začalo silně zatékat, dřevěná podlaha byla shnilá a propadlá. Také rakve alapajevských mučedníků vyžadovaly jejich okamžitou výměnu za nové “ [4] . Sbírka byla organizována, ale příjmy byly minimální. Bylo možné vyrobit pouze nové rakve, kam byla těla knížat přenesena a opět je vracela do krypty. Podle svědectví lékaře bývalé císařské diplomatické mise v Pekingu Petra Sudakova, který byl přítomen přemístění ostatků do nových rakví, byla těla dobře zachována, protože byla nabalzamována, byly rozeznatelné tváře zesnulých [ 4] . Pouze tělo Vladimíra Paleye bylo na žádost jeho matky pohřbeno v jedné z krypt hřbitova duchovní misie [5] .

V roce 1938, po okupaci Číny Japonskem, dostal arcibiskup Viktor (Svyatin) od pekingských úřadů povolení přenést rakve mučedníků Alapaevského do krypty kostela ve jménu Všech svatých mučedníků na území ruského církevního úřadu. Mise [5] . V roce 1947 , v souvislosti s hrozbou nástupu komunistického režimu k moci, se svolením arcibiskupa Viktora, opata kláštera Nanebevzetí při duchovní misii archimandrity Gabriela a hieromonka Nikolaje, pod záminkou opravy chrámu, pohřbil ostatky alapajevských mučedníků pod podlahou kaple apoštola Šimona Horlivce [4] . Současně, podle informací obsažených v dopise biskupa Vasilije z Pekingu adresovanému patriarchovi Alexymu , když byly uzavřeny kostely na území Beiguanu , byly všechny relikvie převezeny do serafínského kostela na pravoslavném hřbitově. v Pekingu [6] .

Poslední bohoslužba v kostele Seraphim byla vykonána v roce 1962. Poté se začaly prostory kostela využívat jako skladiště [2] . V 80. letech se ruský hřbitov dostal do zóny přestavby – hlavní město ČLR se rozrůstalo a vyžadovalo nové stavební plochy [6] . V roce 1987 byl z rozhodnutí pekingských městských úřadů chrám a hřbitov zničeny [1] . Nyní je toto místo golfovým hřištěm v parku Qingnianhu [7] .

20. července 2013 pravoslavní poutníci z Ruska, kteří našli místo, zpívali litia na místě zničeného pravoslavného kostela [8] .

Poznámky

  1. 1 2 Dmitrij Napara. Na památku mučedníků z Alapajevska, kteří jsou pod pokličkou v čínské zemi . pravoslavie.ru (5. ledna 2005).
  2. 1 2 3 Hřbitovní kostel na počest Serafima ze Sarova (Peking)
  3. P. Paszkiewicz, W służbie Imperium Rosyjskiego 1721-1917. Funkcje i treści ideowe rosyjskiej architektury sakralnej na zachodnich rubieżach Cesarstwa i poza jeho granicami, Warszawa 1999, Warszawa, Instytut Sztuki PAN, ISBN 83-85938-13-3
  4. 1 2 3 4 Fomin S. Alapaevskij mučedníci: zabiti a zapomenuti (2. část) . pravaya.ru (10. ledna 2005). Získáno 31. května 2009. Archivováno z originálu 11. listopadu 2013.
  5. 1 2 Napara D. Na památku mučedníků z Alapajevska, v čínské zemi pod bušlem . Pravoslavie.Ru (5. ledna 2005). Staženo 31. května 2009.
  6. 1 2 Dmitrij Napara. Alapaevskij mučedníci v Pekingu . rusk.ru. _ Ruská linka (19. 11. 2004).
  7. Hřbitovní kostel St Seraphim mimo městské hradby poblíž Andingmen
  8. V Pekingu se golfový klub nachází na místě chrámu Serafima ze Sarova . ashurbeyli.ru (20. července 2013).

Literatura