Opevnění | |
Cembalo | |
---|---|
| |
44°29′42″ s. sh. 33°35′57″ východní délky e. | |
Země | Rusko / Ukrajina [1] |
Město | Balaklava |
První zmínka | 1343 |
Konstrukce | XIV století - XVIII století |
Postavení |
Architektonická památka Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 921540368600006 ( EGROKN ). Objekt č. 9230003000 (databáze Wikigid) |
Stát | Zřícenina |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Chembalo ( italsky Cembalo , ukrajinsky Cembalo , krymskotatarsky Çembalo ) je janovská pevnost na území Balaklava , předměstí Sevastopolu . V XV-XVIII století. byl pod kontrolou Osmanské říše [2] a nazýval se Baliklava ( krymskotatarský. Balıqlava ). Soubor opevnění se nachází na vrcholu a svazích Mount Fortress (bývalý Kastron). Nyní je ve stavu ruin a slouží jako hlavní atrakce města. Do věže Barnabo Grillo vede schodiště z nábřeží Nazukin [3] .
Chembalo je jednou z janovských pevností Gazarie . Na území novodobé Balaklavy se kolem roku 1343 usadili představitelé Janovské republiky (na území pevnosti nejsou žádné stopy po starších budovách). Kolem poloviny 14. století se na hoře Kastron objevilo první opevnění. Zřejmě podél severního svahu to byl příkop a val, zpevněný palisádou, ze severovýchodu byla postavena kamenná věž s branovým průjezdem. Stopy těchto původních staveb jsou zachovány na severním svahu hory. V roce 1354 však chán Hordy Janibek dobyl pevnost a spálil budovy, které do té doby existovaly.
Po uzavření mírové smlouvy byla hora se zbytky opevnění vrácena Janovům a pevnost byla přestavěna. Na Pevnostním kopci bylo postaveno Město svatého Mikuláše (Horní město) - administrativní část pevnosti - a Město svatého Jiří (Dolní neboli Vnější město), obehnané třemi liniemi hradeb (od severovýchodu, západní a jižní strana), ve kterých žili běžní občané.
Administrativa sídlící ve městě sv. Mikuláše zahrnovala dva pokladníky, soudce vikáře, biskupa, starší, posla a trubače. Posádku tvrze v 15. století tvořilo čtyřicet střelců (kromě nich i holič, dva trubači a policista). Sedm z nich pod vedením velitele provádělo neustálou ochranu Horního města svatého Mikuláše.
Na začátku 15. století se posádka pevnosti musela účastnit střetů s oddíly knížectví Theodoro ležících v horách na jihozápadě Krymu (jazykem knížectví byla řečtina). Pevnost dobyli Theodorité v roce 1423 . Genoese brzy dobyl pevnost od Theodorites; aby pokračovali v nepřátelství, obnovili a posílili svou nedalekou pevnost Kalamita ( Inkerman ) a Janové spěchali s posílením Chembalo ( v letech 1424-1425 ) . V letech 1433 - 1434 bylo Cembalo opět zajato Theodority, kteří využili povstání místních obyvatel. Úřady Janova v reakci na to vybavily vojenskou výpravu . V jejím čele stál "zlatý rytíř" Carlo Lomellino / Lomellini [4] ( Carlo Lomellino , Dominus Carolus Lomellinus [4] ; titul "Zlatý rytíř" - Cavaliere aurato - udělil milánský vévoda [5] [6 ] ), syn Napoleona, vládce Korsiky ( Signore della Corsica ). Obléhání pevnosti pod vedením Carla Lomellina bylo úspěšné: téměř všichni obležení Theodorité zemřeli a jejich vůdce Olu-bey (turecká přezdívka prince Mangupa, syna prince Alexeje z Theodorie, jehož skutečné jméno není známo) byl zajat.
V 60. letech 14. století bylo opevnění města St. George přestavěno a v jihovýchodním rohu byla postavena citadela s mohutnou donjonovou věží , která se nacházela na jednom z nejvyšších bodů.
V roce 1475 bylo Cembalo zajato Turky. V pevnosti zvané Balyk-juv („Rybí hnízdo“) byla umístěna turecká posádka a později si zde odpykávali tresty krymští cháni, kteří se provinili sultánem. Později název pevnosti dal moderní toponymum „Balaklava“.
Od roku 1783, po připojení Krymu k Ruské říši , je území pevnosti využíváno k ubytování vojáků posádky a později chátrá a ztrácí svůj strategický význam. Během krymské války byl Donjon částečně zničen, který poté nebyl nikdy plně obnoven. Na východním svahu hory lze dodnes pozorovat terasy, na kterých se během krymské války, v roce bitvy na Balaklavě v roce 1854, nacházel tábor Italů. Po 20 letech začala u vjezdu do zálivu skutečná zlatá horečka.
Po revoluci v roce 1917 a občanské válce byla veškerá infrastruktura s příchodem sovětské moci znárodněna. Ve 30. letech 20. století byl projekt zlaté horečky omezen. Cembalo čekala další zkouška – válka.
Na podzim roku 1941 začala první ze dvou Heroic Defense of Sevastopol (30.9.1941 - 7.4.1942)
Krym byl obsazen německo-rumunskými vojsky v říjnu 1941. Celý poloostrov se v plánech německého vrchního velení neobjevil. Říjnová směrnice Hitlera však požadovala zabrat Krym za jakýchkoli podmínek, v důsledku čehož nepřítel - Černomořská flotila Rudého praporu SSSR ztratí svou základnu - Sevastopol. V listopadu 1941 Balaklava a Chembalo - jižní cíp sovětsko-německé fronty. Po 8 měsících nadvlády nepřítel tyto osady zcela obsadil a obránci Chembalo - Krymské fronty, nemohli nevědět, že neustálé výpady Němců budou nuceni zatlačit zbytky Krymské fronty a evakuovat do Taman v červenci 1942.
Donjon byl těžce poškozen v létě 1942 a na jaře 1944 při obraně a bojích o osvobození Sevastopolu . Posádka Chembalo se bránila 2 dny - od 5. května do 6. května 1944. 18. července 2008 se část věže zřítila v důsledku silného deště [7] .
Od roku 2002 jihokrymská archeologická expedice Státní Ermitáže , vedená Svetlanou Borisovnou Adaksinou , systematicky studuje opevnění a obytné budovy pevnosti. [osm]
V průběhu archeologického výzkumu v roce 2004 se na jihokrymské expedici Státní Ermitáže podařil nejen pro Krym, ale pro celou oblast Černého moře neobvyklý nález – poklad sestávající ze zbytků fresky. Objevená freska se nacházela ve východním rohu nádvoří barbakanu věže č. 2 janovské pevnosti Cembalo. Malý otvor byl hustě vyplněn úlomky nástěnných maleb. V procesu restaurování se před očima badatelů zrodil zázrak - ukázalo se, že se jedná o obraz Matky Boží Hodegetrie v levé zatáčce. Vznik fresky lze připsat 30. až 40. letům XIV. století a byla skryta nejdříve v létě roku 1475 , tedy po dobytí Cembala Osmany. Záchrana fresky zřejmě probíhala za extrémních podmínek. Město již ovládali Turci a tváře Matky Boží a Dítěte byly opakovaně poškozeny - zřejmě hrozilo zničení obrazu. Aby se vyhnul možnému dalšímu znesvěcení fresky, jeden z pravoslavných křesťanů ji údajně tajně odstranil ze zdi chrámu, shromáždil úlomky, zabalil je do látky a ukryl v zadním rohu barbakánu. Nepřímým potvrzením existence kostela zasvěceného Matce Boží ve městě je svědectví jednoho janovského dokumentu. Říká se, že v roce 1344 byla kancelář ligurského notáře Rolanda Saliceta umístěna v Cembalu, ve čtvrti Panny Marie. I přesto, že bylo v pevnosti za léta výzkumu objeveno pět chrámů, nelze žádný z nich s jistotou identifikovat jako kostel, z něhož pochází freska Panny Marie Hodegetrie nalezená v barbakánu. Díky provedeným restaurátorským pracím byla freska restaurována jako kompozice s hrotitým obloukem, 0,97 × 1,10 m. Postava Matky Boží je otočena doleva a dynamicky nakloněna k Jezulátku, které k ní směřuje. Obraz se blíží ikonografickému typu Hodegetria. Kompoziční konstrukce fresky se však odchyluje od kánonu, neboť Kojenec bývá zobrazován přísně zepředu. Nad postavami jsou na tmavě modrém pozadí řecká písmena ΙС ХС ( Ježíš Kristus ) a ΜΡ ΘV ( Matka Boží). Svatozáře jsou světlé, okrově zlaté barvy s tmavě červenými a bílými obrysy. Maforium Matky Boží purpurově hnědé barvy se třemi symbolickými hvězdami na čele a na ramenou; po okrajích - zdobení třásněmi žluto-zlaté barvy. Na hlavě pod maforem je modrá čepice. Tunika je šedo-modrá. Tmavě červený plášť a světle zelený chiton Dítěte jsou téměř úplně ztraceny. Zachoval se široký rukáv košile a záhyby himationu s ornamentálním lemem v podobě jasně okrových linek. Vizuální studie fresky umožnila restaurátorům naznačit, že obraz byl vytvořen technikou smíšené fresky a tempery. Nejprve se surová omítka natírala přírodními pigmenty smíchanými s vápennou vodou, poté se vrchní vrstvy natíraly přes suchý povrch temperovými barvami, kde pojivem bylo obvykle pšeničné nebo ječné lepidlo. Freska z Chembala je jedinečná a nemá přímé analogie mezi památkami monumentálního malířství na středověkém Krymu i mimo něj. Jeho stylové rysy jsou přitom charakteristické pro tradiční řecké malířství paleologického období a jsou srovnatelné s metropolitní (cařihradskou) uměleckou školou 14. století. Ilustrativní je mozaika „Deesis“ a freska „Naše Paní něhy“ v apsidě periklesia z první třetiny 14. století z kostela Chora (Kahriye-Jami) v Konstantinopoli. Další typologickou, ikonografickou a stylistickou obdobou je freska ze 14. století zobrazující Pannu Marii Hodegetrii z ikonostasu kostela Nanebevzetí Panny Marie v Livadi na ostrově Cythera. Na výstavě jsou prezentovány obrazy fresek "Naší Paní něžnosti" z Konstantinopole a Panny Marie Hodegetrie z ostrova Cythera. Konzervátorské a restaurátorské práce prováděli v terénu v roce 2004 a následně na jaře 2005 ve stacionárních podmínkách Národní rezervace Tauric Chersonesos umělci-restaurátoři nejvyšší kategorie Laboratoře vědeckého restaurování monumentální malby St. Ermitáž A. Yu. Stepanov a E. P. Stepanova. Od 25. srpna do 15. září 2017 se v Chersonese konala výstava věnovaná fresce Panny Marie Hodegetrie. [9]
Na vrcholu útesu bylo město svatého Mikuláše - citadela , obklopené z jedné strany útesem a z druhé mohutnými hradbami s osmi věžemi, navíc dvě věže stály od sebe a nebyly spojeny s hradbami. Uvnitř citadely se nacházela konzulární hradní věž (pravděpodobně asi 15 m vysoká), massaria (celnice) a kostel, který pravděpodobně sloužil jako pohřebiště šlechtických obyvatel. Konzul byl volen v Janově na rok a byl hlavním výkonným a soudním orgánem města, byl také spolu s kastelánem hradu sv. Mikuláše v čele posádky, kterou tvořilo 40 střelců z kuše . Osobními strážemi konzula bylo zřejmě několik tatarských jezdců.
Na svahu hory bylo město Svatý Jiří , ve kterém žila většina měšťanů - řemeslníci, obchodníci, rybáři. Také dolní město bylo obehnáno hradbami se šesti věžemi a z jihu bylo chráněno také útesem. Dole, pod horou, v zátoce, byl přístav a trh.
V 60. letech 14. století bylo opevnění města St. George přestavěno a v jihovýchodním nároží byla postavena citadela s mocnou donjonovou věží , která se nacházela na jednom z nejvyšších bodů na vrcholu útesu a dnes zachována v celé své výšce (asi 20 m). Donjon měl tři patra: první byla obsazena vodní nádrží, druhé patro bylo obytné (zachovaly se zde zbytky krbu), třetí patro bylo obsazeno hlídkou, je možné, že donjon sloužil i jako maják. Voda se do cisterny dostávala hliněným potrubím z pramene Kefalo-Vrisi (řecky Κεφαλή Βρύση - hlava [začátek] pramene), který se nachází na vrcholu stejnojmenného trámu, na hoře Spilia (řecky Σπήλια - jeskyně ); Pramen je dodnes využíván k zásobování Balaklavy vodou. (Stejná cisterna pro sběr vody byla pravděpodobně umístěna ve spodním patře konzulární věže).
Slavný polský básník Adam Mickiewicz na cestách po Krymu vytvořil velkolepý cyklus sonetů, které vyšly v roce 1826. Sonet č. 17 z krymského cyklu je věnován pevnosti Chembalo ( „Zřícenina hradu v Balaklavě“ ):
XVII
Zřícenina hradu v Balaklavě Zřícenina
pevnosti, jejíž starobylá velikost,
Nevděčný Krym! tvůj sen střežený.
Hradba trčící jako obří lebka,
kde teď ten parchant žije a lidé jsou horší než ten parchant.
Jdu po schodech nahoru. Bylo tam podloubí.
Zde je nápis. Možná je zde hrdina pohřben?
Ale jméno, které bylo bouřkou pozemských kmenů,
Jako červ, je obaleno vinnými listy.
Kde italský meč odrážel Mongoly,
kde Řekové kreslili svá slovesa na stěny,
kudy vedla cesta do Mekky a kde se četly modlitby,
Tam se nad hřbitovem rozprostřela křídla černého supa,
Jako černý prapor, tiché znamení smutku,
Nad mrtvým městem, kde byl nedávno mor.
Zde byl v roce 2006 natočen videoklip „Running“ ruské popové skupiny Amega [10] .
Janovské kolonie | |
---|---|
|