Chestnyakov, Efim Vasilievič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 14. srpna 2021; kontroly vyžadují 6 úprav .
Efim Vasiljevič Chestnyakov

kolem roku 1900
Datum narození 19. (31.) prosince 1874( 1874-12-31 )
Místo narození Vesnice Shablovo , okres Kologrivsky , provincie Kostroma
Datum úmrtí 27. června 1961 (86 let)( 1961-06-27 )
Místo smrti Vesnice Shablovo , okres Kologrivsky , region Kostroma
Země

Efim Vasilievich Chestnyakov ( Evfimy Samoilov) ( 19. prosince  [31]  1874 , vesnice Šablovo , okres Kologrivskij , provincie Kostroma , Ruské impérium  - 27. června 1961 , vesnice Shablovo, okres Kologrivsky , oblast Kostroma , RSFSR - , Rusko portréty a pohádkové zápletky v souladu s pseudonaivním uměním), spisovatel (pohádky, pověsti, román ve verších, básně, úvahy), sochař (drobný hliněný plast), tvůrce dětského divadla v Šablově. Vrchol kreativity nastal v první čtvrtině 20. století.

Mladá léta

„Ve velmi raném dětství jsem měl vášeň pro kreslení, od 4 let, nevím jistě“ [1]

„V raném dětství měla moje babička nejsilnější vliv. Vyprávěla spoustu pohádek o starých časech ... Dědeček byl mistr vyprávění o svých dobrodružstvích ... Vyprávěl také pohádky a nezapomenu, jak úžasně vyprávěl. Poslouchal pohádky a truchlivé motivy od maminky. Otec před prázdninami nahlas přečetl evangelium. Babiččina poezie mě ukolébala, maminčina poezie mě chytla za srdce, dědova poezie povznesla ducha, tatínkova poezie uklidnila...“ [2]

„Podle tehdejších vesnických názorů jsem žádal, abych se brzy naučil číst a psát. Strýček Frol ve vesnici vyučoval konjunktivní metodou... Stal se tak dobrým studentem, že strýc Frol dokonce napsal pochvalný dopis. Následující rok byla verst z vesnice otevřena zemská škola a já jsem tam vstoupil .

„Pokud jde o seminář, nevzpomínám si na něj bez nenávisti. Odpustím někdy mentorům a společnosti, která jim svěřila zločinnou roli provádění nelidských kalkulací, které zabíjejí mladé síly? Ale bez ohledu na to, jak moc se snažili zacpat si hlavu a zabránit myšlenkám v práci, bylo to marné... Knihy a dokonce i akademické předměty poskytovaly materiál pro zobecnění a moje mysl, zvyklá myslet samostatně, byť s hříchem napůl ... vyvinul svůj vlastní pohled na svět. Základy jsem dostal, stavba budovy začala po skončení semináře, kdy přišla poslední fáze mého vývoje - kritický přístup k životu v celé jeho komplexnosti. [2]

Období vyučování (1894-1899)

„Čtyři roky strávené v Uglets jsou důležitou etapou v biografii E. V. Chestnyakova. Zde se v něm konečně utvrdily jeho názory na společnost, které se později promítly do umělcovy tvorby“ [3]

První objev umělce. Charita Vichug-Kineshma (1899-1908)

Jefim Chestnyakov skončil jako učitel v regionu Vichug , jedné z největších továrních oblastí v Ruské říši. Vřel zde rozmanitý život a zrodilo se opravdové vášnivé centrum, které dalo vzniknout celé plejádě vynikajících osobností (mezi něž právem patřil Efim Chestnyakov). Mladý učitel se okamžitě dostal do pozornosti místní inteligence. Setkal se s mnoha pokrokově smýšlejícími lidmi, dostal příležitost číst nejrůznější uměleckou, společensko-politickou a vědeckou literaturu (jejíž některé výtisky uchovával v Šablově až do konce života).

Umělecký talent Chestnyakova byl okamžitě vysoce oceněn místní inteligencí, viděla v Jefimovi velkou budoucnost a všemi možnými způsoby začala pomáhat Chestnyakovovi rozvíjet jeho talent. Samotná možnost studovat v hlavním městě vznikla díky úsilí a kontaktům petrohradských známých Kineshmy Chestnyakov. „Moje kresby, když jsem byl učitelem, pro mě náhodou putovaly do Repina“ (Chestnyakov, 1924).

Na podzim 1899 přišla z Petrohradu odpověď s Repinovým názorem: „Nepochybné schopnosti! Bylo by hezké, kdyby se našli lidé, kteří by ho podpořili! Pokud jde o mě, souhlasím s tím, že ho přijmu ve svém studiu na Galernaya ... “.

Po kladném ohlasu Repina začala sbírka lidových fondů, E. Chestnyakov byl propuštěn z učitelů.

Efim Chestnyakov získal profesionální umělecké vzdělání více než sedm let, než se v roce 1914 konečně usadil ve svém rodném Shablově. To by nebylo možné, nebýt finanční podpory talentů od obyvatel regionu Vichug a Kineshma .

„V archivech Chestnyakova se zachovalo mnoho trhacích kuponů - poštovních poukázek, které mu byly zaslány z různých míst v okrese Kineshma. Významná část těchto peněz byla zaslána jejich příbuzným v Shablovo“ [4]

Před odchodem na studia do Petrohradu na podzim roku 1899 se vybralo poměrně velké množství - více než 300 rublů. [5] Stačí říci, že E. Chestnyakov jako učitel na zemské škole pobíral asi 20 rublů měsíčně. V budoucnu byla charitativní nadace pro studium Jefima Chestnyakova neustále doplňována finančními prostředky, během prázdnin Chestnyakov přišel do Vichugy, aby vytvořil své kreativní zprávy a prodal část obrazů v charitativní loterii. [6] Naproti tomu v Petrohradě psal I. E. Repin se svým asistentem Ščerbinovským recenze určené pro dobrodince. [7]

V listopadu 1903 poskytlo značnou pomoc (ve výši sta rublů) Kineshma Zemstvo „ve formě jednorázového příspěvku Chestnyakovovi jako studentovi Vyšší umělecké školy na Císařské akademii umění“.

Na podzim revolučního roku 1905 ukončil E. Chestnyakov studia a vrátil se do Šablova. Slíbil vichugským dobrodincům návrat do Petrohradu, ale to se mu podařilo až v roce 1913. Nicméně, peníze byly zasílány měsíčně z Vichuga až do července 1908. [osm]

První "Petrohradské" období (1899-1905)

První ústraní v Šablově (1905-1913)

patrony Vichug. Druhé "Petrohradské" období (1913-1914)

Po vypuknutí první světové války se Jefim Chestnyakov začal shromažďovat doma v Šablově. Před odjezdem měl Chestnyakov možnost nakoupit si potřebné materiály pro práci a bezpečně dovézt velká zavazadla do Šablova, navíc dostal fotoaparát (možná dostal honorář za ilustrace k nepublikované pohádce a/nebo podporu od A. I. Konovalova [ 11] ).

Konečný ústup. Život v Šablově (1914-1961)

„Aktivity dětí: sledovaly ilustrované knihy, časopisy, o přestávce pohádky, přísloví. Čtení a příběhy, kreslení ze sebe tužkou a barvami na papír. Všechna jejich díla (listy a sešity) jsou uchovávána. Vyřezávali z hlíny, zpívali, hráli představení v dětském divadle: "Nádherná dýmka", "Chivilyushka", "Yagaya Baba" a různé malé improvizace. Rádi se oblékají do kostýmů a masek. Na představení přišli dospělí vesničané.“

„Dá se říci, že většina děl na výstavě je žánru vesnice, který umělec zprostředkoval svérázným způsobem, s etnografickým nádechem, díky němuž je výstava mimořádně zajímavá. Totéž lze říci o malovaných hliněných předmětech (do 200 kusů), které při výkladu umělcem jakoby ožívají, protože jsou doprovázeny lidovým nářečím, texty lidových písní atd. Nejen život vesnice, ale i pohádkový svět našel svůj výraz v hlíně a barvách“ [12]

Od konce 20. let 20. století začala Chestnyakov tvůrčí krize ( „můj podnik pláče“, „moje loď je na mělčině“ ), způsobená především nedostatkem toho nejnutnějšího pro kreativitu, hořkou potřebou, nedorozuměním a nedostatkem jakákoli podpora ze strany úřadů (kromě toho došlo k obvinění z „ buržoazního formalismu “).

Chestnyakov používal v té době hlavně levné akvarely pro školáky, které koupil v Kologrivu, kreslil portréty krajanů na příruční materiál (alba, prázdné dokumenty). Je známo, že Korney Chukovsky také poslal barvy z Moskvy. O literatuře ve 20. letech 20. století v dopise I. M. Kasatkinovi uvedl, že „téměř vše bylo napsáno dříve“.

Od počátku 20. století až do své smrti se Efim Chestnyakov staral o zachování svého tvůrčího dědictví. Odmítl prodat svá nejlepší díla v Petrohradě a Vichuze, odmítl dát sochy Ermitáži, dokonce odmítl tisknout svá literární díla, a veškeré své tvůrčí dědictví uchovával ve svém domě v Šablově v nevhodných podmínkách. Obrazy, sochy, záznamy zničil čas.

Od 20. let 20. století se hlavním problémem umělce stala starost o osud jeho díla. "Má léta odcházejí, začal jsem se obávat o osud svých slovesných a obrazových děl..." [13] „Přišlo stáří. A stále více se obávám o své umění, o to, čím trávím svůj život. [14] "Všechny moje leží bez dozoru, na hromadě." [15] Teprve po válce, v posledních letech svého života, se Yefimovi podařilo upravit starou chýši, ve které kdysi bydleli jeho příbuzní, jako „dílnu“ na ukládání obrazů, chýši světlejší a prostornější než on. "chata".

Aby Yefim vyřešil problém, jak v poslední zimě „považovat své děti-obrázky“, dvakrát povolal svého věrného soudruha A. G. Gromova z Leningradu do Šablova. „Mám velké obavy, že mé umění zůstane sirotkem...“ (z dopisu ze 16. listopadu 1960). Ale veškeré úsilí Gromova, prostého učitele, „stálo na lhostejnosti odpovědných kulturních pracovníků“. [16]

Umělec zemřel 27. června 1961 ve své chýši. Byl pohřben na hřbitově u vesnice Ileshevo.

Po Chestnyakovově smrti bylo mnohé rozebráno vesničany „na památku“ a hlavní obraz „ Město všeobecného blahobytu “ byl dokonce rozdělen na kusy. Z hliněného „kordonu“, který tvořilo více než 800 figurek, sešlo do současnosti zanedbatelné množství – asi čtyřicet děl; něco ukradly děti z Jefimova opuštěného domu.

Po smrti. Umělcův druhý objev

Restaurování maleb

Obrazy, které od 70. let 20. století začala restaurovat skupina restaurátorů vedená Savvou Jamščikovem , "se k nám dostaly ve složitém stavu." [osmnáct]

„Téměř na všech obrazech byly suťoviny zeminy a vrstva barvy; bylo potřeba je posílit. Na mnoha byly zaznamenány četné ztráty autorova obrazu, který musel být restaurován. Všechny práce byly bez nosítek… To způsobilo deformaci pláten… Všechna plátna byla velmi špinavá, pokrytá vrstvou sazí a prachu, který se zažral do vrstvy barvy… Plátno „City of Welfare“ bylo rozřezáno na pět dílů … Z hlediska komplexnosti restaurátorských procesů by na prvním místě měla být kompozice „ Kolyada “. Malovalo se na velmi tenké plátno... Kvůli chybějícímu nosítku se plátno sráželo, sráželo, tvořily se záhyby spolu s vrstvou barvy... Pod tíhou silné vrstvy barvy se plátno roztrhalo na kusy. různých velikostí...“ [19]

Savva Yamshchikov o Efimu Chestnyakovovi: " Toto je renesanční postava ."

Přes složitost restaurátorských procesů se žádný z nalezených obrazů Efima Chestnyakova neztratil.

Nenalezené a neznámé obrazy E. Chestnyakova

Výstavy a výstavy

"Jsou informace o výstavě Chestnyakovových děl ve Vichuze, jejímž účelem byl především jejich prodej." [24] „Jefim před odjezdem [do Šablova v květnu 1900] uspořádal výstavu svých petrohradských děl ve škole Vichug (musel se „hlásit“ těm, kteří v něj věřili, kteří mu pomáhali!)“. [25] Po návratu ze Šablova "Efim zařídil další výstavu ve škole Vichug." [v srpnu 1900, před charitativní sbírkou] [26] „Jefim se dokonce ve druhém ročníku studia v dílně Tenishevskaja poprvé pokusil malovat obrazy za výdělek, které se prodávaly nebo hrály v loterii ve čtvrti Kineshma.“ [27] V roce 1903 byly přijaty peníze „z obrazů prodaných loterií v Kineshmě“. [22] V roce 1904 Chestnyakov „s pomocí mecenášů z Kineshmy prodává část obrazů“. [22]

„Spousta času jsem strávila prohlížením děl - obrazů a štuků, které jsem měl s sebou... Na výstavě, zdá se, chtěli od veřejnosti něco koupit“ (z dopisu od Chestnyakova - Abramova) [ 28]

„Táhnu po městě s nákladem, každý den až sedm mil. Sledováním nešetří, ale není to k ničemu. Jen čas plyne...“. [29]

1979 - Osobní výstava. Moskva. Ústřední dům umělců.

Muzea, festivaly a další

Literatura

Poznámky

  1. ↑ z dopisu E. Chestnyakova I. E. Repinovi z 18. prosince 1901
  2. ↑ 1 2 3 4 5 tamtéž.
  3. ↑ V. Ignatiev, E. Trofimov, „Svět Efima Chestnyakova“, M. 1988
  4. ↑ V. Ignatiev, E. Trofimov, „Svět Efima Chestnyakova“, M. 1988, s. 65
  5. ↑ Shaposhnikov V.I., "Efimov cordon" (román), Jaroslavl, 1983, s. 70
  6. ↑ V květnu 1900 o prázdninách přijel Efim Chestnyakov do Vichugy, kde uspořádal reportážní výstavu svých petrohradských děl. V červnu 1900 Dmitrij Kirpichnikov z Kineshmy, který byl v prvních letech manažerem fondu Efima Chestnyakova, napsal: „Posílám vám 20 rublů a sděluji vám, že z vašich peněz nám zbývá 50 rublů. Sbírka ještě nezačala, začne v srpnu a myslím, že se něco shromáždí, a proto se není čeho bát.“ V srpnu, před fundraisingem, Efim Chestnyakov uspořádal další výstavu ve Vichuze. Zde se setkal s Natalyou Alexandrovnou Abramovou (rozenou Razorenovovou), manželkou místního výrobce. V budoucnu se stane hlavní patronkou talentu Vichuga Jefima Chestnyakova, manažera jeho fondu. V lednu 1901 obdržel E. Chestnyakov dopis od Kineshmy od Dmitrije Kirpichnikova: „Blahopřeji vám k Novému roku a novému štěstí, pokud se vám to v Petrohradě splnilo! Poslal jsem ti 25 rublů, nějak je sežeň. Předplatné je velmi pomalé. V současné době, po zaslání 25 rublů, zbývá na vaší pokladně 26 rublů a bylo podepsáno 15 rublů a celkem - 41 rublů. Ani od Ratkovů, ani od Lvovů jsem ve váš prospěch nedostal nic ... Jak vidíte, první rok byl plodný, druhý - třikrát horší, ale snad se polepší, i když moc nečekám ...” Ale v únoru 1901 přišel nový dopis od Dmitrije Kirpičnikova: „Spěchám vás potěšit, že Ivan Alexandrovič Konovalov měl v Bonyachki představení a já jsem obdržel 75 rublů prostřednictvím V.A. rublů a v úvahu připadá dalších 50 rublů. Jak vidíte, nebyl ani cent, ale najednou se našel altýn, což mě potěšilo. Večer byl charitativní. Jak vidíte, cizinci vás znají a projevili obavy. Samozřejmě, že na jaře budete muset navštívit Bonyachki a poděkovat organizátorům, pokud to bude možné…“.
  7. ↑ Dne 10. května 1901 napsal Ščerbinovskij tuto recenzi: „Když jsem se vrátil ze zahraničí, profesor I. E. Repin mě pověřil vyučováním v ateliéru princezny Tenisheva. Efim Vasiljevič Chestnyakov studoval pod mým vedením a pod přísným dohledem profesora Repina od 1. října do 1. května 1901. Čestňakovovy úspěchy jsou vynikající, I. E. Repin v něm rozpoznává talent, který si plně zaslouží podporu v oblasti umění; zcela sdílím názor pana profesora, potvrzuji také nejvážnější a nejprofesionálnější přístup E. V. Chestnyakova k jeho studiím. O rok později napíše o svém studentovi recenzi sám Repin: „Pokud ti, kdo podporují E.V.Chestnyakova, potřebují znát moji recenzi o něm, pak opakuji, že pan Chestnyakov má temperament umělce, prodchnutý touhou po umění. A úspěchu, který se od něj podle jeho schopností očekává, brání podle něj především nedostatek materiálních prostředků. Profesor I. E. Repin. 7. května 1902 Petrohrad. Akademie umění.
  8. ↑ Z dopisu Natalie Abramové: „Milý Efime Vasiljeviči, moji bratři, sestry a já považujeme za zbytečné posílat vám peníze, protože nestudujete, ale jsou lidé, kteří potřebují stejné peníze na vzdělání. Vezměte proto prosím na vědomí, že peníze vám nebudou brzy zaslány. Možná jste se rozhodli pro jiné povolání? Najdi si práci podle toho. S úctou N. Abramová. P.S. Peníze budou odeslány v červenci.“
  9. ↑ V. Ya. Ignatiev, "Efim Vasiljevič Chestnyakov", Kostroma 1995, s. 31
  10. ↑ V. Shaposhnikov, v románu "Efimov Cordon", Jaroslavl, 1983, s. 158
  11. ↑ V korespondenci s umělcem vichugská filantropka N. Abramova dvakrát vytrvale navrhovala, aby získala potřebnou podporu, navštívit v St. období studia, když o prázdninách navštívil Vichugu. V jednom z posledních předválečných dopisů Abramovové vyjádřil svůj záměr tak učinit.
  12. ↑ V. Chistyakov, ředitel muzea, poznámka „K výstavě děl E. V. Chestněnkova-Samoilova“ v novinách „Krestjanskaja pravda“, 1924, 9. dubna; publikováno v knize V. Ya.Ignatieva "Efim Vasiljevič Chestnyakov", Kostroma, 1995, s. 70
  13. ↑ z návrhu dopisu I. M. Kasatkinovi; 1925, v knize Ignatiev V. Ya., "Efim Vasiljevič Chestnyakov", Kostroma, 1995, s. 149
  14. ↑ z návrhu dopisu K. I. Čukovskému, 30. léta 20. století; v knize V. Ja. Ignatieva "Efim Vasiljevič Chestnyakov", Kostroma, 1995, s. 73
  15. ↑ z memoárů A. G. Gromova, v knize Ignatiev V. Ya., „Efim Vasiljevič Chestnyakov“, Kostroma, 1995, s. 171
  16. ↑ Ignatiev V. Ya., “Efim Vasiljevič Chestnyakov”, Kostroma, 1995, s. 174
  17. ↑ Orekhova M. M. Vzpomínky umělce Efima Vasiljeviče Chestnyakova
  18. ↑ Yamschikov S. V., “Efim Chestnyakov. Nové objevy sovětských restaurátorů“, M., 1985, s. 9
  19. ↑ Yamschikov S. V., “Efim Chestnyakov. Nové objevy sovětských restaurátorů“, M., 1985, s. 10-11
  20. ↑ V. Ignatiev, E. Trofimov, „Svět Efima Chestnyakova“, M., 1988, s. 55
  21. ↑ tamtéž, s. 73
  22. ↑ 1 2 3 tamtéž, s. 76
  23. ↑ tamtéž, s. 121
  24. ↑ V. Ignatiev, E. Trofimov, „Svět Efima Chestnyakova“, M., 1988, s. 54
  25. ↑ V. Shaposhnikov, "Efimov cordon", Jaroslavl, 1983, s. 106
  26. ↑ tamtéž, s. 110
  27. ↑ tamtéž, s. 72
  28. ↑ tamtéž, s. 116
  29. ↑ tamtéž, s. 122
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích