Zhu Qianzhi

Zhu Qianzhi
Datum narození 1899
Místo narození Vláda Fuzhou, Fujian , říše Qing
Datum úmrtí 1972
obsazení historik , překladatel , filozof

Zhu Qianzhi ( čínské trad. 朱謙之, ex. 朱谦之, pinyin Zhū Qiānzhī , Giles-Wade Chu Ch'ien-chih, 1899-1972). Čínský filozof, historik filozofie a překladatel, známý svou teorií o stimulujícím vlivu čínské civilizace na evropskou civilizaci.

Životopis

Narodil se na území vlády Fu-čou v provincii Fujian v rodině lékaře. V roce 1916 vstoupil na právní oddělení Pekingské univerzity , v roce 1919 přešel na katedru filozofie. Na univerzitě měl rád marxismus a anarchismus , člen „Hnutí 4. května 1919“ . Přešel do pozice radikálního anarchismu a začal studovat roli jednotlivce v historii. V říjnu 1919 byl za aktivní účast na protestech v Pekingu zatčen vojenskými úřady, ale nebyl zraněn. Na univerzitě udržoval vztah s mladým Mao Ce-tungem , který tehdy pracoval v univerzitní knihovně. Mao v rozhovoru s Edgarem Snowem (1936) přiznal, že díky Zhu Qianzhi se v těchto letech začal zajímat o anarchismus.

V roce 1921 se rozčaroval z politického radikalismu a přestěhoval se do Nanjingu , kde získal buddhistické vzdělání od svého mentora Taixu (太虛, 1890-1947 ) . Zklamaný korupcí buddhistického duchovenstva se v roce 1924 stal učitelem na univerzitě Xiamen, která se tehdy nacházela v Hangzhou . V roce 1929 mu bylo uděleno stipendium Výzkumného ústavu a poslán na stáž do Japonska, po návratu v roce 1931 působil na Jinan University. V roce 1932 získal profesuru na univerzitě. Sun Yat-sen, kde působil až do roku 1952.

Po vzniku Čínské lidové republiky působil v různých obdobích jako děkan Historicko-filosofické fakulty, rektor Literárního ústavu, ředitel Centra humanitních věd VÚV, vedoucí katedry historie na univerzitě. Sun Yatsen. V roce 1952 se stal profesorem na Pekingské univerzitě. V letech 1964 až 1972 byl vědeckým pracovníkem Ústavu pro studium náboženství Čínské akademie věd. Během kulturní revoluce byl napaden. V roce 1968 dokončil svou autobiografii (世界观的转变—七十自述 „Revolution in Worldview: The Tale of a 70-Year-Old“), která vyšla až v roce 1980.

Teoretické pohledy

V mládí měl rád „teorii hrdinů“ a považoval vynikající historické postavy za tvůrce historického procesu. Ve 30. letech 20. století vytvořil svou vlastní „Filozofii opravdového cítění“ (真情哲学). Kosmickou podstatu ztotožňoval s lidským tělem v domnění, že nepřekračuje meze smyslově vnímaného jevového světa. Nebe, Země, lidé a všechny věci tvoří jediné tělo, které existuje mimo prostor a čas. Hlásal odmítnutí racionálního poznání.

Při zkoumání vlivu čínské filozofie na evropskou kulturu jsem dospěl k následujícím závěrům:

1) Kontakt materiálu;

2) Kontakt v oblasti umění;

3) Přímý kontakt.

V 50. letech pracoval na dopadu buddhismu na rané křesťanství, v roce 1964 dokončil zásadní dílo o dějinách filozofie v Japonsku.

Vybraná bibliografie v čínštině

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata