Čelokhovo (moskevská oblast)

Čelokhovo  je vesnice v okrese Jegoryevsky v Moskevské oblasti . Zahrnuto v obci " Městská osada Yegorievsk ". Obyvatelstvo - 183 [1] lidí. (2010).

Nachází se na pravé straně řeky. Desná , přítok řeky. Guslitsy , 6 km jihozápadně od Jegorjevska , na dálnici Jegorjevsk  - Voskresensk .

Historie

Poprvé je to zmíněno v knize písařů moskevského okresu písaře Afanasyho Otjajeva a úředníka Vasilije Arbeneva (1631-1633): Na nádvoří Yashka Gordeev. Na nádvoří Ivaška Fedosejeva. Petruška Fedosejev na dvoře. Ano, Bobyly yardy: Yard Romashka Matveev. Nádvoří Ustinky Malofejevové. Ano, je to dvorek. Zoraná orná půda je tenká 15 čtvrtí , ano čtvrtina úhoru , ale 40 čtvrtí je zarostlých lesem, 30 kop sena, sená jsou dvě versty a přes verstu. V živém vyje polovina bez třetiny vytí a v prázdné tři vyjí. [2] V té době byla vesnice součástí paláce volost Guslitskaya .

Další zmínka v písařské knize moskevského okresu písaře Ivana Michajloviče Dolgorukova a úředníka Dmitrije Molčanova (1646): Na nádvoří Vaska Poluektov se svým nevlastním synem se Samoshkou Olekseevem. Na dvoře vdova Ulitka Ustinova, manželka Malafeev, se svým synem a Ostashkou. Na dvoře Yurka Malafeev se svým synem a Timoshkou. Ano, fazole: Na dvoře Levka Mikiforov. Na nádvoří Semka Karpova. [3]

Dále se uvádí v písařské knize moskevského okresu písaře Ivana Maksimoviče Malého Afrosimova a úředníka Ivana Vasiljeva (1675): „...tady ves Čechlova Isakova u bažiny a jsou tam rolníci v to: Na dvoře vdova Domna Vaskinová, manželka Simonova. Má nevlastního syna Mikitka Mikitina, 5 let. Vasilievovy děti. Jděte půl na půl napůl třetiny. Na nádvoří Naumka Petrova. Má děti Trofimko - 10 let, Obrosimko - 2 roky. Jděte půl na půl napůl třetiny. Na nádvoří Filky Ivanova. Má děti Eremka - 10 let, Martinko - 3 roky. Živí se Kristovým jménem. Na dvoře je fazole Onashka Fedoseev. Jeho děti jsou Ivashko - 7 let, Samsonko - 4 roky. Na nádvoří Oska Timofeeva. Má bratry Mishka - 8, Ignashka - 4, Mikishka - 2. Živí se jménem Krista. Na nádvoří Kiryushka Yuryev. Má syna Mikišku - 5 let. Jděte půl na půl napůl třetiny. Na nádvoří Filky Pankratieva. Syn Persh. Má děti Isaiko - 9 let, Afonka - 5 let, Yakushka - 2 roky. Jděte na půl půl třetiny. Na dvoře Petrushka Leontiev. Děti Mikitka - 15 let, zmrzačená, Evseenko - 10 let. Jděte půl na půl napůl třetiny. Pod dvory a zahradami panství zemský desátek. Zvíře uvolní dvě desátky. Orná půda zoraná 12 čtvrtí, úhor 6 čtvrtí a 42 čtvrtí zarostlých lesem. V oboru asi dva protože. Sena na pole 100 kop míš. Seno klíčí 10 akrů, chmel půl čtvrtiny desátky. Rozoraný les má 22 desátků a nezoraný les je dlouhý půl míle, aniž by z toho byla polovina půl třetiny. V živých se ozývají čtyři vytí a v prázdných dvě vytí s polovičním vytím. [2]

V roce 1710 byla jako součást Guslitskaya volost převedena do majetku nejklidnějšího prince AD ​​​​Menshikova [4] . Sčítání lidu od domu, provedené v témže roce, zaznamenalo v obci 11 selských domácností, v nich 36 mužů a 37 žen. [5]

Další sčítání lidu - Landratskaya (1716-1717) - potvrdilo přítomnost 11 domácností, ale zároveň v nich zaznamenalo pouze 23 mužů a 23 žen. Výsledky sčítání jsou považovány za neuspokojivé, neboť ukazují značné zatajování zdanitelných selských duší. O sčítání lidu je však značný zájem, protože v něm byla poprvé zaznamenána selská příjmení - Kachalins, Stultsovs (později Stulovs), Lipovinovs, Yurinas (později Komarovs), Lashkins (později Lashkovs), Shipchins, Makarenkovs. [6]

Neuspokojivé výsledky landratského sčítání, odhalující katastrofální snížení zdanitelných yardů, donutily Petra I. vydat dekret, který nařizoval „vzít pohádky všem, aby přinášely pravdivé – kolik mužských duší v které vesnici...“ Podle výsledků První revizní pohádky z roku 1721 bylo ve vesnici 19 domácností a v nich bylo 51 mužských obyvatel. [7]

Po smrti Petra I. se nad Menshikovem stáhly mraky - upadl do hanby. Byl vyhoštěn na Ural, kde zemřel. V červnu 1728 byla Guslitskaja volost odvezena a převedena císařem Petrem II. na komorníka Štěpána Vasiljeviče Lopukhina. Sčítání z tohoto roku říká: „... vesnice Čelkhov u bažiny. Domácností je v ní 19, mužů 78, žen 72. Hospodářská zvířata: koně - 27, krávy - 34, jalovice - 18, ovce - 56, prasata - 10, ruská kuřata - 74.

V roce 1743 byli Lopukhinové obviněni z velezrady a vyhnáni na Sibiř. Guslitskaya volost znovu přešla do palácového oddělení. Soupis nemovitostí bývalého generálporučíka Stepana Lopukhina říká: „...ve vesnici Chelkhove je 19 domácností. Je v nich 71 sedláků a sedláků, sedláků 70. Daně pod nimi jsou 84 bazénů. Platí na hlavu peníze 32 rublů 13 kopejek ročně, quitrent 36 rublů 19 kopejek. Žito se vysévá ročně na osmin pool, celkem 42 kvartálů. Yarovogo protože. Seče se seno za tůň 5 kop, celkem 420 kop. Chmel se bere do bazénu za 20 liber, celkem 42 liber. [osm]

Podle výsledků druhé revizní pohádky z let 1744-1747 bylo ve vesnici 21 domácností a 87 mužských duší. [9]

Jižní část Guslits s vesnicí Gvozdnoya a vesnicemi Čelokhovo, Pankratovskaja, Gorshkovo koupil v roce 1769 slavný těžař Nikita Nikitovič Děmidov (1728-1804). Podle některých zpráv vzal 635 duší z Guslitskaya volost na Ural.

Se vznikem města Bronnitsa a Bogorodsk v letech 1781-1782. vesnice Guslitskaya volost byly odděleny - jižní vesnice Čelokhovo a Mosyagino byly přiřazeny k okresu Bronnitsky, ale na začátku příštího století byly připojeny k okresu Bogorodsky.

Bezdětný Demidov přenechal Guslitského statky manželce svého bratrance-synovce Petra Grigorjeviče Jekatěriny Aleksejevny závětí. Ale kvůli finančním potížím prodala v roce 1794 15 vesnic ovdovělé skutečné komorní Olze Alexandrovně Zherebcovové (1766-1849), která byla švagrová.

Podle 6. revize bylo v roce 1811, v předvečer války s Francouzi, v obci 35 domácností, z toho 173 mužů. Ženy v tomto revizním příběhu nebyly brány v úvahu. Průměrný věk obyvatel byl v té době 24,5 roku. [deset]

V roce 1850 (podle 9. revize) bylo v obci 80 domácností, bylo v nich 189 mužů a 238 žen. Nejstaršími obyvateli vesnice byli Kirill Nikitin Shilenkov (79 let), Ivan Fedulov Stulov (73 let), Vasilij Filippov Biryukov (72 let), Savely Nikitin Shilenkov (72 let). Nejčastějším příjmením v obci bylo příjmení Lashkovs. [jedenáct]

V knize "Seznamy osídlených míst Ruské říše" (1862) se píše: "Ves Cholkhovo (neboli Chokhlovo). Na pravé straně Kolomenského traktu. U studny. 68 mil do krajského města, 14 do táborového bytu 67 yardů, 182 mužů, 234 žen Jedna schizmatická kaple.

V roce 1871 vypukl v obci velký požár, vyhořelo 23 domácností. Ve stejné době byla v obci rozvinutá hasičská organizace, byly vykopány 4 rybníky a 8 studní. [12]

V knize „Informace o vesnicích a obyvatelích moskevské provincie. T. 1. Bogorodsky okres “(1873) říká se, že Čelokhovo mělo farnost ve vesnici Guslitsy v kostele Vzkříšení Krista. V té době bylo v obci 80 domácností, bylo v nich 193 mužů a 238 žen. Kompetentních 60 mužů a 15 žen. Sedláci měli 42 koní, 62 krav, 15 ovcí. Byla tam jedna knoflíkárna. Tkalcovstvím se zabývalo 90 mužů a 103 žen. Na odchodu bylo 19 lidí. V obci byla schizmatická kaple.

V roce 1919 byla v obci ustavena obecní rada . Od roku 1922 obec Čelokhovo jako součást Ilyinského volostu vstoupila do okresu Yegoryevsky v Moskevské provincii. V roce 1930 bylo v Čelokhově vytvořeno JZD, které zahrnovalo 80 ze 131 farem. Dlouhou dobu byl předsedou JZD V. M. Morozov (Varfolomej Minovievič) a průmyslové JZD měl na starosti N. P. Kiselev.

Populace

Staří věřící

Po reformách, které provedl patriarcha Nikon v roce 1653, zůstala významná část populace Guslitskaya volost se souhlasem kněží starým věřícím.

Podle údajů z roku 1741 patřilo v Čelokhovu k rozdělení 5 statků. K pravoslavné víře se hlásilo 14 domácností. [16] Postupem času se počet pravoslavných rodin snižoval, zatímco počet starověreckých rodin rostl.

Poměr pravoslavných a starověrských rodin v obci je uveden v tabulce:

V 19. století se veškeré obyvatelstvo obce hlásilo ke staré víře.

Ve „Vedomostech o starověrcích a schizmatických kaplích a modlitebnách v Moskvě a její provincii“ z roku 1826 se říká, že ve vesnici je modlitebna, postavená „bez povolení úřadů“ a existující „pro dlouho". [17] Modlitebna Old Believer existovala v Čelokhovu až do roku 1940.

V roce 1867 kněz církve vzkříšení, s. Guslits Dimitrij Kudrjavcev uvedl, že „falešný falešný kněz Cholokhov Diamid Fedorov (Avdějev) na letošní svátek Naplnění provedl procesí od kaple své vesnice k řece, na které žehnal vodě na velkém shromáždění schizmatiků. [osmnáct]

4. září 1895 se obyvatelé Čelokhova obrátili na moskevského gubernátora s žádostí, aby jim umožnil nezbytné opravy modlitebny. Petice uvádí, že „zmíněná modlitebna, která existuje již 80 let, skutečně chátrala a nezdá se být bezpečná ani pro modlící se schizmatiky ve vesnici Čelokhovaja, kteří přijímají kněžství a využívají tuto modlitebnu (485 osob ) ... Rozkolníci mají dobrý vztah k pravoslaví, svést se nesnaží rozdělit a nebyli zaznamenáni ve svůdné veřejné demonstraci rozkolu. [19]

Vesničané se v roce 1906 zúčastnili Všeruského sjezdu rolníků-starověrců. Komisař Maxim Kazakov podal zprávu.

Nedaleko vesnice, na místě starobylého kostela sv. Nikity na hřbitově Gvozdna, byl "svatý pramen". Na začátku XX století. U pramene se začaly konat molebenové a bohoslužby, ke kterým přicházeli starověrští kněží a jáhni. Časopis „Old Believer Thought“ (1911) nazval tuto oblast „příbytkem světa“. V období těžby fosforitu byl zdroj zničen.

V roce 2003 podle projektu výtvarníka A. V. Chlebnikova postavili mistři V. A. Zeifer a V. N. Markov v lese nedaleko obce na výsypce lomu připomínající svým tvarem mohylu novou starověrskou kapli. Svěcení provedli starověrští kněží Fr. Vasilij Kadochnikov (Jegorjevsk) a Fr. Alexej Mikheev (vesnice Ustyanovo), stejně jako jáhen Konstantin Titov (město Orekhovo-Zuyevo) s velkým shromážděním starověrců z okolních vesnic, Jegorjevska, osad okresů Orekhovo-Zuevsky a Voskresensky. Nová kaple byla postavena ve vzdálenosti asi 1 km. z bývalé kaple Nikity Velkomučedníka v Gvozdně (1904, architekt P. V. Kharko ), rozbité ve 30. letech [20] . Na místě staré kaple byla postavena dača se sedlovou střechou připomínající kostel nebo zvonici. Toto místo přesně označil na počátku roku 2000 bývalý lesník L.M. Barinov z vesnice Gorshkovo. V létě 2020 za vlhkého deštivého počasí nová kaple za záhadných okolností do základů vyhořela.

V bezprostřední blízkosti kaple leží obrovský modlitební kámen (Shokshinsky pískovec) neobvyklého tvaru, připomínající sarkofág. Za kamenem je ve smrkovém lese vytesaný sloup s ikonou sv. Nikity, krytý stříškou. 28. září, na den svatého Nikity, se u kamene konají modlitby místních starověrců.

Průmyslová odvětví

Na konci 19. století fungovalo v Čelokhovu 6 měděných provozoven (A. T. Kazakova, S. A. Stulova, I. A. Stulova, M. M. Gordeeva, E. T. Gorbatenkova, S. Ya. Gordeeva) a 3 knoflíkové instituce (A. T. Kazakova, P. G. Kazakova, U. G. G. Morozova). . Téměř celé obyvatelstvo se zabývalo tkalcovstvím a pěstováním chmele.

V měděných provozovnách se vyráběly především kovové knoflíky a části koňských postrojů.

Zvláštní místo zaujímala výroba rohových knoflíků. V ustálených výkazech za rok 1878 se píše: „Prokofy Grigorjevič Kazakov jako první zahájil dílnu. I ostatní si z něj vzali příklad, když viděli, že to přináší dobré výhody. Rohy se kupují především ve stepích provincie Rjazaň. Kopyta - v různých městech, Moskvě, Petrohradu atd. Jehněčí rohy se prodávají za více než 100-200 rublů. Knoflíky se hodí k pánským i dámským šatům. Existuje až 50 odrůd. Balení 12 tuctů knoflíků stojí od 15 kopejek do 2 rublů v závislosti na velikosti a zpracování a také kvalitě rohu (mladý roh je dražší). Za 12 tuctů knoflíků v hodnotě 2 rublů půjde 12 beraních rohů o váze 3 libry. Nejprve se rohy nařežou, pak se dají do tyčí, pak se řežou a určují, co se používá, pak se strojně zhutní, což už je ve stroji hotové, pak se usadí a vyvrtají. Poté vyleštěno, přišito na kartu. Zaměstnáno by mělo být 8 lidí současně. Všichni dokážou vyrobit 10 balení denně.“

Na začátku 20. století došlo ke sloučení knoflíkových provozoven do Button Artel.

Většina řemeslníků a jejich potomků byla ve 30. letech 20. století potlačena.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Venkovské obyvatelstvo a jeho rozložení v Moskevské oblasti (výsledky celoruského sčítání lidu z roku 2010). Svazek III (DOC+RAR). M.: Územní orgán Federální státní statistické služby pro Moskevskou oblast (2013). Získáno 20. října 2013. Archivováno z originálu 20. října 2013. (Ruština)
2. ↑ 1 2 RGADA, F.196, Op.3, D.1539
3. ↑ RGADA, F.1209, Op.1, D.9809
4. ↑ Smirnov V.I. My jsme Yegorievtsy. - M .: Encyklopedie vesnic a vesnic, 1999
5. ↑ RGADA, F.350, Op.1, D.251
6. ↑ RGADA, F.350, Op.1, D.257
7. ↑ RGADA, F.350, Op.2, D.1819
8. ↑ RGADA, F.1239, Op.1, D.316
9. ↑ RGADA, F.350, Op.2, D.1838
10. ↑ CIAM, F.51, Op.8, D.4
11. ↑ CIAM, F.51, Op.8, D.396
12. ↑ CIAM, F.184, Op.10, D.1992
13. ↑ Adresář obydlených oblastí Moskevské provincie . — Moskevské statistické oddělení. - M. , 1929. - 2000 výtisků. (Ruština)
14. ↑ Koryakov Yu B. Etnolingvistické složení sídel v Rusku  : [ arch. 17. listopadu 2020 ] : databáze. — 2016.
15. ↑ Abecední seznam sídel městských částí Moskevské oblasti k 1. lednu 2006 (RTF + PSČ). Rozvoj místní samosprávy v Moskevské oblasti. Datum přístupu: 4. února 2013. Archivováno z originálu 11. ledna 2012. (Ruština)
16. ↑ RGADA, F.288, Op.1, D.124
17. ↑ CIAM, F.16, Op.109, D.4
18. ↑ CIAM, F.16, Op.110, D.1433
19. ↑ CIAM, F.16, Op.85, D.148
20. ↑ Kaple Nikity Velkomučedníka v Gvozdně . Chrámy Ruska. Získáno 19. března 2013. Archivováno z originálu dne 21. března 2013. (neurčitý)