| Shakarim Kudaiberdiev | |
|---|---|
| Shakarim Құdayberdiұly | |
| Datum narození | 23. července 1858 |
| Místo narození | (nyní - v oblasti Abay , oblast východního Kazachstánu , Kazachstán ) |
| Datum úmrtí | 2. října 1931 (73 let) |
| Místo smrti | SSSR |
| Země | |
| obsazení | básník , prozaik , překladatel , skladatel , historik , filozof |
| Manžel | První manželkou je Mauen, druhou manželkou je Aigansha |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Shakarim Kudaiberdiev ( kazašský Shakәrim Құdayberdiұly ; 11. července [23] 1858 [1] , Ken-Bulak, Semipalatinsk region - 2. října 1931 , Chingistau tract, SSSR ) - kazašský básník , spisovatel , skladatel , historik a překladatel . Synovec a student Abai [2] .
Pochází z klanu Tobykty z kmene Argynů [ 3] . Angažoval se v politice, byl zvolen do volostních vládců. Vážně se kreativitě věnoval až v roce 1898, po čtyřiceti letech. Podle určitého systému začal studovat západní a východní literaturu, seznámil se s dědictvím takových básníků a myslitelů Východu jako Hafiz, Fizuli, Navoi, jakož i s díly Byrona, A. S. Puškina, L. Tolstého. . Jeho překlad Khafize do kazaštiny zůstává nepřekonaný co do dovedností a techniky, stejně jako jeho brilantní překlad Puškinova Dubrovského. Samostatně ovládaná arabština, perština, turečtina, ruština. V roce 1903 byl přijat za člena Západosibiřské pobočky Imperiální ruské geografické společnosti.
V roce 1906 provedl hadždž do Mekky (spolu s Kanapia-kazhym, dědem B. Kanapjanova). Navštívil Mysyr (moderní Egypt), Istanbul, pracoval v knihovnách a posílal knihy, které koupil poštou do Semipalatinska. Poslední období jeho života připadlo na revoluci 1905-1907. , Stolypinova reforma , první světová válka , národně osvobozenecké hnutí 1916 v Kazachstánu, únorová a říjnová revoluce, občanská válka , nastolení sovětské moci, kolektivizace . Účastnil se národně osvobozeneckého hnutí „ Alash “.
Neuznával socialistickou ideologii. Když se s nástupem bolševiků objevily tendence ke zničení tradičního způsobu života Kazachů, Shakarim byl zmaten: za co, ve jménu čeho a proč zničit a co na oplátku? Shakarim také kategoricky nevnímal stát postavený na síle. Za těchto podmínek považoval básník pro sebe za nepřijatelné psát básně oslavující nový život. Shakarim se rozhodl odejít do důchodu.
Od roku 1922 žil básník ve městě Shakpan v horách Chingistau.
2. října 1931 byl tajně zastřelen bez soudu a vyšetřování.
Kreativita Shakarim byla na dlouhou dobu odložena do zapomnění. Navzdory rozhodnutí Generální prokuratury SSSR z 29. prosince 1958 o rehabilitaci Shakarima Kudaiberdieva z důvodu nedostatku corpus delicti pokračoval zákaz zveřejňování jeho děl. Ve společnosti se nadále pěstoval názor na „buržoazní nacionalismus“.
Shakarimovy celoživotní publikace: kniha „Zrcadlo Kazachů“, básně „Kalkaman-Mamyr“ a „Enlik-Kebek“; jednotlivé básně, články, eseje vycházely v letech 1913-1924 v časopisech „Abay“, „Aykap“, „Sholpan“, v novinách „Kazakh“. „Abay“ a „Sholpan“ publikovaly jeho překlady z básně Hafize a Fizuliho „Leyli a Majnun“. Poetický překlad „Dubrovského“ a „Sněhové bouře“ od A. S. Puškina vyšel v roce 1936 v Alma-Atě v časopise „Adebiet Maidana“ .
Jedním z prvních, kdo publikoval vědecký výzkum o životě a díle Shakarima, byl vynikající vědec, zakladatel vědeckých studií Abai Kayum Mukhamedkhanov . Psaní vědecké a tvůrčí biografie Shakarima, textová analýza básníkových děl a jejich příprava k vydání, stejně jako boj za rehabilitaci jména a díla básníka, začaly ve 40. až 50. letech 20. století a pokračovaly až do vydání rezoluce Ústředního výboru o Shakarimu v roce 1988. Byla to také pocta na památku rodového domu Mukhamedchana Seitkulova, kde Šakarim pobýval, když přišel do Semipalatinska.
Poté, co v roce 1958 obdržel osvědčení o Shakarimově rehabilitaci, podal Shakarimův syn Akhat výzvu N. S. Chruščovovi , sestavenou společně s Mukhamedkhanovem. Mukhamedkhanovovy petiční dopisy v 50. až 60. letech 20. století oblastním výborům Semipalatinsk a Abai Komunistické strany Kazachstánu přinesly výsledky: komise poprvé provedla práci na studiu života a díla Šakarima na základě Mukhamedkhanovových výzkumů.
V 70. letech byly redakční radě kazašských a celounijních publikací zaslány petice za rehabilitaci Shakarimova díla. V roce 1982 poslal Mukhamedkhanov dopis Ústřednímu výboru KSSS a Ústřednímu výboru Komunistické strany Kazachstánu. 24. června 1987 následovala jeho žádost semipalatinskému oblastnímu výboru Komunistické strany Kazachstánu. Krajský výbor zaslal memorandum Ústřednímu výboru Komunistické strany Kazachstánu. Dne 6. července 1987 zaslal Muchamedchanov petiční dopis prvnímu tajemníkovi Ústředního výboru Komunistické strany Kazachstánu G. V. Kolbinovi a prvnímu tajemníkovi předsednictva Svazu spisovatelů SSSR V. V. Karpovovi. Dopis doprovázel jeho literární výzkum, fotografie Shakarima, dokument o rehabilitaci. 31. ledna 1988 Kajum Mukhamedchanov znovu podal přihlášku do Svazu spisovatelů SSSR jménem V. V. Karpov. 23. února 1988 poslal vědec dopis redaktorovi časopisu Ogonyok V. A. Korotichovi, v němž ho doprovázel jeho vlastní články o Shakarim publikované v té době a archivní dokumenty. 7. dubna 1988 obdržel K. Mukhamedkhanov telegram od slavného spisovatele Adiho Šaripova: „Blahopřejeme, Shakarim byl direktivními orgány rehabilitován.“
14. dubna 1988 v novinách „ Kazachstanskaya Pravda “ a poté v dalších republikových publikacích materiál „V Ústředním výboru Komunistické strany Kazachstánu. O tvůrčím dědictví básníka Shakarima. Základem textu tohoto historického dokumentu byl podrobný dopis K. Mukhamedkhanova G. V. Kolbinovi . Hned druhý den po zveřejnění dokumentu v Kazpravdě, 15. dubna 1988, začala publikace série výzkumných článků o Shakarim a dílech básníka, které k publikaci připravil Mukhamedkhanov.
Díky úsilí slavného kazašského spisovatele a literárního kritika Mukhtara Magauina, který shromáždil z rozptýlených zdrojů a v letech 1973 a 1988 vydal odkaz Shakarim, se dílo básníka a filozofa vrátilo kazašskému lidu. V roce 1989 byla vydána plnohodnotná sbírka myslitele pod obecným vedením slavného vědce Mukhammedrahyma Zharmukhammed-ulyho. První akademickou biografii Shakarima napsal Shamshiyabanu Satpayeva , prominentní literární vědec . Později rusky mluvící kazašský básník Bakhytzhan Kanapjanov přeložil některé Shakarimovy básně a napsal scénář k filmu „Shakarim's Last Autumn“, natočeném ve studiu Kazakhfilm v roce 1992.
V roce 2008 představil známý kazašský prozaik, tvůrce a šéfredaktor časopisu Amanat, prezident mezinárodního klubu Abai, Rollan Seisenbaev, nový třídílný Shakarim. První svazek Shakarimových děl absorboval texty básníka-filozofa, odrážející myslitelovy názory na duchovní poznání světa. Druhá kniha obsahuje básně a prózu. Třetí kniha je archivem informací a faktů o životní cestě, tvůrčí činnosti Shakarima a informací o jeho potomcích [4] .