Šarik (Prostokvašino)

Sharik  je mluvící pes , oblíbená postava v dílech dětského spisovatele Eduarda Uspenského . Poprvé se objevil v příběhu „ Strýček Fjodor, pes a kočka “ v roce 1973.

Na základě Uspenskyho děl byly vytvořeny sovětské karikatury s účastí postavy: " Strýček Fedor, pes a kočka " ( TO "Ekran" , 1975), " Tři z Prostokvašina " (" Sojuzmultfilm ", 1978), " Dovolená v Prostokvašinu " (1980) a " Zima v Prostokvašinu " (1984). V trilogii „Tři z Prostokvašina“ a karikatuře „ Jaro v Prostokvašinu “ Sharika namluvil Lev Durov , v karikatuře „Strýček Fjodor, pes a kočka“ - Anna Goryunova. V animovaném seriálu Prostokvashino mluví Sharik hlasem Garika Sukačeva (od 1. do 29. epizody) a od 30. epizody mu namlouvá Pavel Derevyanko .

Popis

Bezdomovec pohodářsky vesnický pes "od obyčejných psů, ne od plnokrevníků", který našel majitele - strýčka Fjodora , přátele a střechu nad hlavou. Dříve hlídal daču profesora Semina Ivana Trofimoviče, který sestavil slovník „loveckých psů“. Pak se naučil mluvit.

Na otázku nespokojeného Matroskina o jeho užitečných schopnostech Sharik odpověděl: „Dokážu šťouchat brambory zadníma nohama. A umýt nádobí - olizovat si jazyk. A nepotřebuji místo, můžu spát na ulici." Matroskin však pravidelně vtipkuje o schopnostech Sharika - v první sérii nabídl, že Sharika prodá, aby si koupil krávu, ve druhé - nabídl, že mu udělá saňového psa, ve třetí - se pohádal o zakoupené tenisky.

V dílech kultury

Existují anekdoty týkající se Sharika z Prostokvashina.

V listopadu 2008 se ve městě Lukhovitsy v Moskevské oblasti konalo slavnostní otevření pomníku pošťáka Pechkina . Mezi postavy sochařské kompozice patří Matroskin a Sharik. Před budovou místní pošty je instalována téměř dva metry vysoká bronzová kompozice. Autorkou pomníku je Polina Gorbunova.

Ve vzdělávací literatuře a hrách

V roce 1995 vyšla kniha „Ruské tváře a hlasy“, ve které jsou zahraniční čtenáři zváni, aby se seznámili s Ruskem a ruskou kulturou na příkladu příběhu o dobrodružstvích Sharika, Matroskina, strýce Fjodora a pošťáka Pechkina v Prostokvashinu. [1] .

Kniha „Ekonomika pro batolata“ pojednává o situaci s krávou zakoupenou hrdiny a obdrženým mlékem [2] .

Na příkladu Šarikova dopisu rodičům strýce Fjodora je použití přídavných jmen v ruštině studováno v časopise „ Ruský jazyk ve škole “ [3]

V roce 2001 časopis „ Veřejné vzdělávání “ (č. 7) publikoval sbírku problémů ve formě rozhovoru mezi Sharikem, Matroskinem a pošťákem Pechkinem, kde spolu komunikují a hledají odpovědi na nejjednodušší matematické problémy.

V roce 2006 byla vydána vzdělávací hra „Tři z Prostokvashino: Sharik se učí abecedu“. Pro děti 4-6 let.

V roce 2010 vydalo nakladatelství „Academy of Development“ knihu „Učíme se počítat spolu se strýcem Fedorem, Matroskinem a Sharikem“ [4] .

V jiné literatuře

V právním průvodci návrhem listin a závětí jsou postaveny do kontrastu postavy Matroskin a Sharik, kde je Sharik popisován jako ctihodný občan, který si včas změnil pas, dodržuje všechna pravidla a vydal povolení pro svou fotozbraň . Matroskinovi, který všude prezentuje své tlapky a ocas jako doklady a je v podstatě dvorní kočkou bez pevného místa pobytu [5] .

V manažerské příručce „Value Management for Business“ od Konstantina Kharského jsou Sharik a Matroskin postaveni do protikladu jako emocionální a materialisté. Podle autora Matroskin zachází se Sharikem jako s bezcenným tvorem, v ekonomice nepoužitelným a tudíž velmi hloupým [6] .

V knize problémů „Učíme se účetnictví s účetním Ivanovem“ na příkladu situace, kdy se Sharik a Matroskin rozhodnou prodat „něco zbytečného“, jsou zvažovány účty rozvahy [7] .

Recenze a recenze

Podle zástupce ředitele Státního institutu uměleckých studií, doktora filozofie, profesora Nikolaje Andrejeviče Khrenova, je vztah mezi Sharikem, Matroskinem a Pechkinem prostý tolerance. Každý projevuje nespokojenost s tím, jak žije jeho soused nebo soused. Každý věří, že jeho představy o správném způsobu života jsou ty nejsprávnější. Všichni tři mají silné patriarchální psychologické postoje, vnitřní požadavek na „společenství“, a tedy náchylnost k hádkám. V první sérii se Matroskin, Sharik a Pechkin prostě nemají rádi. Ve druhé sérii se neustále hádají a hádají. Ve třetí sérii kočka a pes nejprve vůbec nemluví. A i jejich ekonomika chátrá - kamna jsou nevytápěná, nádobí je pokryto pavučinami. Stálí obyvatelé Prostokvašina nemají to, co rodina strýce Fjodora tolik oceňuje: alternativní zábavu a dvoudílnou organizaci životního prostoru. Zánik k trvalému společnému životu svým způsobem korumpuje. Nikdo si již neváží společnosti toho druhého a v blízké bytosti vidí pouze negativní vlastnosti. Harmony k nim přichází v podobě rozšíření rodinného kruhu na úkor chlapce a jeho rodičů - Matroskin a Sharik se usmíří, zatímco vytahují auto se strýcem Fjodorem ze závějí [8] .

Poznámky

1. ↑ Morris, George W.; Dabars, Zita D.; Sosenko, Ellina Yu.; Vokhmina, Lilia L. Poznávání země a ruské kultury // Ruské tváře a hlasy . - Dubuque, Iowa: Kendall Hunt, 1995. - S. 174-179. — 428 s. - ISBN 0-7872-0504-4 .
2. ↑ Knyshova L.V., Menshikova O.I., Popova T.L. Ekonomika pro děti aneb Jak se Misha stal obchodníkem. - M . : Pedagogy-Press, 1996. - S. 43. - 125 s. — ISBN 5-7155-0732-4 .
3. ↑ Skryabina O. A. Systém práce ke zlepšení gramotnosti středoškoláků. Na materiál pohádkového příběhu E. N. Uspenského "Strýček Fjodor, pes a kočka" // Ministerstvo školství a vědy Ruské federace Ruský jazyk ve škole  : Journal. - M . : Uchpedgiz , 2000. - č. 1 . - S. 46, 47 .
4. ↑ ISBN 978-5-7797-1440-2
5. ↑ Smirnova V.V. Notářské ověření závěti // Odkázat nebo darovat?  - Petrohrad. : Peter , 2004. - S. 26. - 64 s. - (Právní rada). — ISBN 5-469-00329-9 .
6. ↑ Kharsky K.V. Materialist -> Emotional // Value Management for Business . - Petrohrad. : Polytechnic-Service, 2010. - S. 66. - 289 s. - ISBN 978-5904-03143-5 .
7. ↑ Kamordžanova N. A. Část 7. Igorovy otázky // Poznejme účetnictví s účetním Ivanovem . - Petrohrad. : Peter , 2004. - S. 107. - 175 s. — ISBN 5-9472-3790-3 .
8. ↑ Khrenov N. A. Umění a civilizační identita. — M .: Nauka , 2007. — S. 527. — 603 s. — (Umění v historické dynamice kultury). — ISBN 5-0203-5681-6 .