| Vesnice | |
| Shevyryalovo | |
|---|---|
| 56°27′41″ s. sh. 53°39′46″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Udmurtia |
| Obecní oblast | Sarapulský |
| Venkovské osídlení | Shevyryalovskoe |
| Historie a zeměpis | |
| Časové pásmo | UTC+4:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↗ 1185 [1] lidí ( 2012 ) |
| Úřední jazyk | Udmurt , Rus |
| Digitální ID | |
| PSČ | 427981 |
| Kód OKATO | 94237855001 |
| OKTMO kód | 94637455101 |
| Číslo v SCGN | 0525559 |
Shevyryalovo je vesnice v Sarapulském okrese Udmurtia .
Osídlení této oblasti začalo v XV-XVI století.
Poprvé se název obce nachází v písařské knize okresu Kazaň z let 1647-1656. Zde je to, co se tam říká o vesnici Shevyryalovo, tehdy ještě vesnici:
Vesnice Shevyryalova na řece Shevyryalovka: orná půda a úhor osm dlouhých, sedmnáct průměrů, celkem sto třicet šest akrů na poli a ve dvou za totéž; Ano, Bobyla orná půda je desátek na poli a ve dvou za totéž; stejná vesnice podél hlavní silnice na dubovém lese mýtinu orné půdy fazole Fedotka, přezdívané Bogdashka Yakovlev, dvě délky, tři průměry, celkem šest akrů na třech polích a na jednom poli dva akry a na dvou na stejný. mýtina mezi vesnicemi Ševryalovů a mezi vesnicemi Pospelovů na řece Sarapulce, rolník Grishka Vlasov, syn Sushkova, vlastní vesnice Ševryalovů: pohyblivé pozemky jsou dvě délky, půl třetiny průměru , celkem pět akrů na poli a ve dvou za totéž.
To znamená, že plocha vesnické půdy byla přibližně 440 hektarů v poli. Podle písaře měla obec již v té době oproti ostatním sousedním obcím velký ekonomický potenciál. Vyplývá to ze stejného dokumentu, který uvádí vesnice, vesnice a opravy poblíž Sarapulu, „po řece Kama“: pokud měla vesnice Shevyryalovo na poli 136 akrů, pak vesnice Dubrovka - 72 akrů, opravy Antipin - 24 akrů , obec Bolotnikovo - 40 akrů , opravy Kiselyov - 22 desátků.
Podle sčítací knihy z roku 1701 žili ve vesnici Ševryalovo rolníci s příjmením Rusinov, Ovčinnikov, Kirjanov, Permjakov, Perdunov, Čuverov, Melnikov a Lapin.
V landratském sčítání z roku 1716 se říká, že jeden z rolníků se přestěhoval do vesnice Shevyryalovo, to říká o velikosti jeho dvora a daně. Z tohoto zdroje se můžete dozvědět jména některých prvních osadníků vesnice. Grigory Samoilov, kterému je 45 let, jeho manželka Vasilisa Ivanova, syn Alexej 22 let a jeho manželka Marya Osipova, stejně jako jeho bratr Ephraim s manželkou Orinou, syn Peter a dcera Fedosya se přestěhovali do vesnice Shevyryalova v Sarapulu palácová farnost.
Na konci 19. století byla vesnice zmíněna v knize Yu.V. Prikazchikova, která shromažďovala ústně historické příběhy. Autor analyzuje folklorní vědomí, v němž jsou chápány předměty, postavy a události, zapsané do kontextu místní historie.
Obec Shevyryalovo se nachází na řece Shevyryalovka. Obyvatelé jsou Rusové. Vesnice se objevila asi před 250-300 lety. Tuto oblast dříve obývali Baškirové, památkou na ní zůstává hřbitov nacházející se 200 sazhenů od vesnice na severovýchod, nyní nazývaný „pohřebiště“. Rolníci našli litinové koule a oštěpy.
Místní obyvatelé tvrdí, že jméno obce je spojeno se jménem prvního osadníka, který zde postavil první dům a dal vzniknout nové vesnici. Podle legendy muž jménem Shevyr (Shevyrya) hledal místo, kde by pro sebe a své syny postavil nový domov. Tohle místo se mu moc líbilo, postavil si zde zemlánek. Osada, která brzy vyrostla kolem, se začala nazývat Shevyryalov a řeka, která tekla ve vesnici a vlévala se do řeky. Sarapulka, říkali Shevyryalovka. Shevyr měl dva bratry - Antipa a Otuna, kteří se poté, co vstali, rozhodli oddělit od své domácnosti. Postavili si své domy poblíž a založili nové vesnice - Antipino a Otunikha.
Ševryja je podle slovníku ruských příjmení tím, kdo vše kolem rozvíří. Přezdívka ševyr (ševyr) se nalepila na někoho, kdo je příliš puntičkář: hrabe se tam, kde to není nutné, vybírá, míchá všude kolem. Obvykle se tak říkalo rozmazleným dětem. To znamená, že jméno mohlo patřit ruské osobě, která měla takovou přezdívku. Z tohoto jména pochází takové zcela ruské příjmení jako Shevyrev. Podle Výkladového slovníku V. I. Dahla má slovo „vrtět se“ mnoho významů a znamená v některých dialektech kolébat se, kolébat se. V některých oblastech Ruska se také používá slovo, které zní jako „míchat“. Znamená to vybrat, kopat, hrabat se v něčem, hýbat, překážet, rušit. Četné příbuzné, odvozené od slova „vybrat“, mají mnoho významů. Například Shevyrka je vařečka, povaleč. Shevyryuga a shevyryuga - rejnok, strupovitost, dužina, mokrý pepř, lupy, které se uvolňují ve vaně z tření. Pohodil, pohodil — pohodil, pohnul, kdo se hrabe, kde nemá. Shevyryalka znamená sběrač, míchadlo, veselka, hořet atd.
Obyvatelé vesnice patřili k farnosti katedrály Nanebevzetí v Sarapulu. Přímo v samotné obci se nacházela kaple, která neměla vlastní faru a duchovní. O velkých svátcích se v něm konaly bohoslužby a některé církevní obřady. O době vzniku kaple není nic známo, prameny pouze uvádějí, že kaple v obci existovala „od dávných dob“ [2] .
O generální opravě kaple rozhodla 15. března 1908 obecní schůze složená z 64 osob z 94 oprávněných volit za přítomnosti starosty obce Guverova. Vzhledem k tomu, že kaple definitivně chátrala, rozhodl sjezd o její demolici. Kromě toho byly na stejném sjezdu zvoleny důvěryhodné osoby, které byly instruovány, aby v této věci požádaly vyšší orgány. Byli to gramotní rolníci - Verilad Nikitich Glukhov, Timofey Petrovič Rusinov, Andreyan Parfenovich Tersinsky.
Dne 26. března 1908 byla datována petice za stavbu modlitebny s oltářem ve vesnici Shevyryalovo, zaslaná duchovnímu výboru Sarapul. K petici byl přiložen rozsudek, který uváděl, že obec sestává ze 112 domácností a nachází se 10 verst od farního kostela. Vzhledem k tomu, že je poměrně daleko, znemožnila některým vesničanům, zejména starším lidem a dětem, návštěvu chrámu. Stavba chrámu v samotné vesnici by proto mohla tento problém vyřešit a usnadnit návštěvu kostela nejen obyvatelům vesnice Shevyryalovo, ale i sousedním vesnicím - Yehlachikha, Maklino, Marakushi, Antipino.
Děkanství tuto žádost schválilo. Stavba modlitebny by se zde podle něj v náboženském smyslu docela hodila. S ohledem na výše uvedený případ bylo rozhodnuto povolit na místě staré kaple stavbu kostela, stávající kapli byla nařízena demontovat a použít vhodný materiál na stavbu modlitebny.
Projekt spolu s plánem, který je k němu připojen, byl zaslán stavebnímu oddělení provinční vlády Vyatka. Po prozkoumání tohoto dokumentu se dospělo k závěru, že záměr byl vypracován chybně, neboť čelní fasáda neodpovídala boční, provedení stropů a krokví bylo nevyhovující a nesrozumitelné a celý projekt byl vypracován bez dodržení pravidla stavebního umění. Bylo také rozhodnuto zaslat plán k revizi, opravě existujících chyb a uvedení do norem stavebního umění. Kněz katedrály Nanebevzetí v Sarapulu Vasilij Šitov předložil duchovní radě Sarapul zprávu, která obsahovala nově vypracovaný plán výstavby modlitebny ve vesnici Shevyryalovo.
Nový plán byl znovu předložen ke zvážení stavebnímu oddělení Vjatské provinční rady. Tentokrát rozhodl, že návrh byl vypracován neuspokojivě, protože fasáda byla nakreslena nespisovně, v řezu nebyla uvedena konstrukce základů, podlah, stropů a krokví a navíc nebyly zobrazeny schody do zvonice . Plán byl zaslán zpět k přepracování. Nakonec až napotřetí, 2. března 1909, byl plán schválen. Dne 7. dubna 1909 bylo dekretem duchovní rady Sarapul povoleno postavit modlitebnu a sloužit v ní na přenosném antimensionu po předběžném prozkoumání pevnosti stavby chrámu technikem nebo architektem.
Kostel ve vesnici byl postaven z prostředků darovaných obyvateli vesnice Shevyryalovo a sousedních vesnic a také s pomocí některých dobrodinců ze Sarapulu. Archivní dokumenty nám zprostředkovávají zejména jméno jednoho filantropa - V. Kh. Shitova [3] . Po dokončení stavby byla zpracována revizní zpráva. Podle tohoto dokumentu byla budova kostela postavena z klád, umístěná na kamenné podezdívce. Suterén od země byl vyzděn cihelným zdivem. Zároveň byla ve spojení s chrámem postavena zvonice, na které bylo umístěno 5 zvonů různých velikostí.
Celý objekt byl po délce rozdělen příčnou hlavní stěnou oddělující oltář a stěny nartexu navazujícího na hlavní budovu. Podlaha byla postavena přímo na zemi - betonová, s tmelenou vrchní vrstvou. Strop byl dřevěný.Horní část zvonice byla osmibokého půdorysu, jejíž základ tvoří čtyři kořenové pilíře probíhající podél severní a západní stěny předsíně a připevněné ke stěnám. Jejich konce spočívaly na trámech vysekaných do stěn nartexu. Střecha byla pokryta železem. Chrám byl malých rozměrů. Rozměry chrámu: od Královských dveří po západní dveře 11 arshinů na délku a šířku (1 arshin ≈ 72 cm). Výška chrámu je 6,75 arshinů [4] . To znamená, že délka chrámu byla asi 8 m, výška byla asi 5 m.
V chrámu byl jeden svatý trůn, který byl vysvěcen 31. května 1909 ve jménu svatého velkého mučedníka a nositele vášní Dmitrije Soluňského, na jehož počest byl kostel pojmenován. Chrám byl vytápěn dvěma holandskými pecemi. V zimě byla také instalována železná kamna.
Od 25. srpna 1925 byl rektorem kostela Vjačeslav Petrovič Berežněv, narozený 18. září 1855, syn kněze ufánské diecéze. Vystudoval teologický seminář v Ufě, poté vstoupil na Kazaňskou teologickou akademii, kde kurz dokončil s titulem teologie.
Od roku 1909 do roku 1923 byla přidělena do katedrály Nanebevzetí ve městě Sarapul. Teprve v roce 1924 byla vytvořena farnost Shevyryalovsky, která kromě samotné vesnice zahrnovala vesnice Yehlachikha, Maklino, Antipino, Marakushi.
V kostele byla farní rada. Rada, zvolená 10. února 1929, se skládala z 15 členů. Jeho předsedou byl Ivan Michajlovič Melnikov, obyvatel vesnice Yekhlachikha, správce kostela a pokladník, obyvatel vesnice Antipinoy, Michail Grigoryevich Lepikhin, a tajemník Rady, obyvatel vesnice Shevyryalovo, Stepan Prokhorovich Bolšakov [5] .
Nechybí ani informace o náboženském složení obyvatel obce. Říká se tedy, že ve farnosti nejsou žádná vnější hnutí nebo církevní skupiny. Celá populace Shevyryalovsky farnosti je Rus, neexistují žádní cizinci. Raskolnikov-Rakouši - 5 domů, sektářští evangelisté - 7 domů. Existují další 3 domy Danilovitů, kteří neuznávají svaté ikony.
Kostel Shevyryalovskaya byl uzavřen 27. září 1930. Budova byla využívána jako škola. Poté budova chátrala a byla rozebrána.
V roce 1900 byla v Shevyryalovo otevřena gramotná škola. Pro školu si obvodní oddělení Sarapul pronajalo byt, ve kterém se děti učily. V roce 1903 byla nákladem školní rady při Svatém synodu postavena jejich vlastní budova s bytem pro učitele a škola byla přeměněna na farní. Vedoucím školy byl arcikněz Vjačeslav Berežněv, učitelem práva kněz Vasilij Šitov a učitelem Sergej Vinogradov, propuštěný ze 3. třídy semináře. Ale v roce 1915 byla škola pro rostoucí vesnici příliš malá.
Dne 11. října 1915 se sešlo shromáždění venkovské komunity, skládající se ze 70 lidí, hospodářů. Na jednání bylo rozhodnuto o rozšíření budovy školy. Obyvatelé požádali úřady duchovní rady, aby jim poskytla materiální pomoc při stavbě objektu. Na realizaci tohoto projektu žádali 3136 rublů 35 kopějek, z toho 1568 rublů 35 kopejek měla být nevratná půjčka. Zbývající peníze - 1568 rublů s úrokem - byli zastupitelé povinni platit 40 let - 40 rublů ročně [6] . V důsledku této petice byl v roce 1915 vypracován odhad a projekt na stavbu vesnického přístavku a nástavby druhého patra ke stávající budově.
Budova současné zděné školy byla postavena v roce 1980.
| Počet obyvatel podle let | |||
| Datum posouzení nebo sčítání | 1929 [7] | 2003 | 2009 |
|---|---|---|---|
| Počet obyvatel | 767 | 1157 | 1294 |
Většinu obyvatel tvoří Rusové. V obci žijí i zástupci dalších národností: Udmurti , Tataři , Mari a další. V roce 2009 byla ruská populace vesnice 923 lidí (71% z celkového počtu obyvatel), druhou největší národností byli Udmurti, ve vesnici žilo 324 lidí (25% z celkového počtu obyvatel), na třetím místě byli Tataři - 23 lidí (1, 7% z celkového počtu obyvatel).