| Theodor Schieder | |
|---|---|
| Němec Theodor Schieder | |
| Datum narození | 11. dubna 1908 [1] [2] |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | 8. října 1984 [1] [2] (ve věku 76 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater | |
| vědecký poradce | Carl Alexander von Müller |
| Ocenění a ceny | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Theodor Schieder ( německy Theodor Schieder ; 11. dubna 1908 , Oettingen , Bavorsko , Německo – 8. října 1984 , Kolín nad Rýnem , Severní Porýní-Vestfálsko Německo ) – německý historik.
Theodor Schieder se narodil v měšťanské protestantské rodině. V letech 1926-1933 studoval historii, germanistiku a zeměpis v Mnichově a Berlíně [3] . Horlivě podporoval uchopení moci nacisty. V roce 1934 se Schieder přestěhoval do Königsbergu ( Východní Prusko ), kde byl na doporučení Ericha Maschkeho v roce 1935 jmenován do práce ve Východopruské regionální agentuře pro studium poválečné historie („Landesstelle Ostpreußen für Nachkriegsgeschichte“). , pobočka Tajného státního archivu pruského dědictví na univerzitě v Königsbergu . Měl blízko k německým konzervativním historikům, kteří byli skeptičtí k výmarské demokracii, včetně Hanse Rothfelse . V roce 1937 vstoupil do NSDAP [4] . V roce 1942 se Schieder stal profesorem moderních dějin na univerzitě v Königsbergu , později děkanem filozofické fakulty a aktivním členem Národního socialistického sdružení německých docentů [3] . Na konci roku 1944, Schieder uprchl se svou rodinou na západ, krátce před příchodem Rudé armády do východního Pruska .
Po válce se Schieder usadil ve Spolkové republice Německo , kde se rychle stal jedním z nejvlivnějších historiků. V roce 1952 stál Schieder v čele vládní komise pro vyšetřování odsunu Němců z různých regionů východní Evropy po druhé světové válce. V letech 1962-1964 byl rektorem univerzity v Kolíně nad Rýnem , od roku 1965 byl vedoucím výzkumného oddělení na Fakultě historie. Předseda Akademie věd spolkové země Severní Porýní-Vestfálsko. V letech 1967 až 1972 stál Schieder v čele Německé asociace historiků.
Shider se zabýval problémy dějin Polska a východní Evropy obecně. V roce 1939 obhájil habilitační práci na téma „Německý duch a třídní svoboda na Visle. Politické myšlenky a politická literatura v západním Prusku od Lublinského svazu po rozdělení Polska (1569-1772/1773)" 1772/73). Disertační práce vyšla v Königsbergu v roce 1940. Za vlády národních socialistů se Schieder stal jedním ze zakladatelů „lidové historie“, která byla metodologicky pokroková a politicky reakční. Schieder byl autorem „Memoranda ze 7. října 1939“, vyzývajícího k vyhnání Židů a Slovanů z východní Evropy, zejména z Polska, aby se uvolnil prostor pro německé osadníky. Tyto myšlenky tvořily základ Masterplan Ost . Při podpoře invaze do Polska Schieder spolu s Wernerem Konzem radili nacistickému režimu při provádění rasové politiky ve východní Evropě. V roce 1940 připravil Schieder pro Gauleitera Ericha Kocha zprávy o politických, sociálních a etnických aspektech života obyvatel území připojených k Východnímu Prusku. V poválečném období se Schieder postavil do čela shromažďování dokumentace související s historií Vertreibung, vyhnání etnických Němců ze zemí, které Německo ztratilo v důsledku druhé světové války. Výsledky práce byly prezentovány ve sbornících „Documentation der Vertreibung der Deutschen aus Ostmittel- und Osteuropa in den Jahren 1945 bis 1948 o odsunu Němců ze střední a východní Evropy v letech 1945-1948“. Schieder spolu s Wernerem Konzem aktivně prosazovali principy „společensko-historické vědy“ určené k obnově metodologického aparátu západoněmecké historiografie. V této práci mu pomáhala řada studentů a spolupracovníků, kteří se později stali největšími německými historiky. Jsou mezi nimi Martin Brochat, Wolfgang Mommsen, Hans-Ulrich Wöhler, Thomas Nipperdey, Jorn Rüsen a další.
V roce 1998 se Schieder spolu s dalšími historiky (Werner Konze, Albert Brackmann, Otto Brunner aj.) ocitl v centru polemiky kolem konceptu Götze Aliho , který tyto německé badatele zařadil mezi „intelektuální předchůdce destrukce“ ( "Vordenker der Vernichtung") [5] . G. Ali, Ingo Gaar a další historici mladší generace učinili Schiedera a Konze odpovědnými za přípravu ideologických základů nacistické populační politiky ve východní Evropě a za holocaust. Během diskuse se Schiederovi studenti aktivně bránili proti kritikům. Wolfgang Mommsen upozornil na skutečnost, že během Třetí říše byl Schieder mladý muž a nemohl skutečně ovlivnit formování základů nacistické rasové politiky . Hans-Ulrich Wöhler zdůraznil, že po válce dostal Schieder „druhou šanci“ a radikálně se distancoval od svých dřívějších názorů [6] . Debata o míře odpovědnosti intelektuála za politické důsledky jeho myšlenek znamenala „generační propast“ mezi moderními německými historiky [7] .