| Shklov idol . 10. století | |
| běloruský Shklovský ideál | |
| pískovec . Výška 1,2m | |
| Národní historické muzeum Běloruské republiky , Minsk | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Idol Šklova ( bělorusky: Shkloўskі іdal; shklўskі balvan ) je socha zobrazující pohanské božstvo, nalezená v roce 1963 poblíž běloruského města Shklov . Uloženo v Národním historickém muzeu Běloruské republiky v Minsku .
Idol našli chlapci z vesnice Stary Shklov na břehu řeky Serebryanka v traktu Kukushkinova příkopu ( bělorusky: Zyazyulin roў ). Dospělí sochu vykopali a dali jí hravé jméno „olukh“ ( bělorusky „elup“ ) [1] . Sochu do Minsku převezl archeolog Leonid Davydovič Pobol . Při převozu na korbě náklaďáku byl idol poškozen: byl hodně opotřebovaný, jeho obličej se ukázal být trochu odřený [2] .
Idol Šklova zobrazuje horní část mužského těla, vytesanou ve formě válcového sloupu , jehož spodní čest má tvar podstavce. Figurka je vytesána z pískovce , je vysoká 1,2 metru a váží asi 250 kilogramů [3] . Idol má obličej s řadou individuálních rysů: jasně viditelné oči, zjevně zavřené, ústa a knír. Postava sama o sobě je nepochybně falická . Idol byl poprvé představen vědecké komunitě v publikaci Georgy Vasilyevich Shtykhov [4] .
Přehled hlavních teorií o idolu se dobře odrážel ve zprávě Zabashty [5] . Problémy s atribucí , tedy určením doby jejího vzniku a etnické a kulturní příslušnosti populace, která ji uctívala , jsou způsobeny nedostatkem znaků vhodných pro atribuci. Podle rozšířené verze předložené G.V. Shtykhovem patří idol do 10. století, podle jiných - do 6.-10., 6.-7. nebo 6.-13. Všechny verze jsou hypotetické a nemají spolehlivé odůvodnění. Jinou verzi navrhl Zabashta, který na základě datování archeologických nalezišť v okolí nálezu a podobných pohanských idolů usoudil, že plastika pochází z 12.-13. století [6] .
Zabashta se přiklání k verzi, že slovanské obyvatelstvo opustilo modlu , [7] , ale zároveň si všímá podobnosti sochy s tzv. baltskými bůžky z Rigy a sloupovitými modlami ze svatyní objevených ve Smolensku. regionu [8] .
Je také nemožné korelovat modlu s konkrétním božstvem, ale na základě nepřímých údajů, jako jsou zavřené oči idolu, lze předpokládat, že patří do chtonického světa zesnulých předků. Falická forma může naznačovat vztah funkce božstva k plodnosti a plodnosti.