Rashbam | |
---|---|
שמואל בן מאיר | |
Náboženství | judaismus |
Datum narození | 1080 [1] nebone dříve než 1080 anejpozději 1085 |
Místo narození | Troyes , hrabství Troyes |
Datum úmrtí | 1158 [1] nebo 1174 |
Místo smrti | Troyes , hrabství Troyes |
Země |
|
Otec | Meir ben Samuel [d] |
Matka | Yocheved [d] |
Shmuel ben Meir ( heb. שמואל בן מאיר ; Troyes , asi 1085 - asi 1158), známý po smrti jako Rashbam ( hebr . רשב"ם elRabnym pro Mehbiir an;" 3 ] je přední francouzský tosafista a vnuk Shlomo Yitzhaki, známý jako Rashi [4] .
Rashbam se narodil ve Francii, v blízkosti Troyes , kolem roku 1085. Otec - Meir ben Shmuel, matka - Yocheved, dcera Rashi. Byl starším bratrem tosafisty Jicchaka ben Meira (Rivama) a Yaakova ben Meira (Rabeinu Tam) a kolegou rabína Yosefa Kary.
Stejně jako jeho dědeček z matčiny strany byl Rashbam biblickým komentátorem a znalcem Talmudu . Studoval u Rashiho a Jicchaka ben Asher ha-Levi (Riva); byl učitelem jeho bratra, Rabbeinu Tama . Jeho způsob výkladu se lišil od způsobu jeho dědečka [5] , komentář k Tóře byl proslulý důrazem na jednoduchý význam ( pshat ) textu. Někdy napadal dědovy výklady a poukazoval na to, že dědeček s jeho přístupem souhlasí [6] . Přijal přirozenou (oproti homiletické a tradiční) cestě [5] . Tento přístup ho často vede k poněkud kontroverzním názorům. Například Rashbam (1. Mojžíšova 1 :5 ) uvedl, že den začal za úsvitu, a ne za předchozího západu slunce (jak naznačoval židovský zvyk). Další známá interpretace Rashbama je, že kontroverzní fráze v Genesis ( 49:10 ) by měla být přeložena jako „dokud nepřijde do Šíla “, a vztahuje se na období rozdělení judského království po smrti Šalamouna [ 5] .
Mnoho publikovaných verzí Rashbamových komentářů nekomentuje počátek Genesis. Některé z jeho komentářů k Talmudu se dochovaly, například traktát Bava Batra (ve velkých částech traktátu, kde nejsou žádné komentáře od Rašiho), stejně jako poslední kapitola traktátu Pesachim (kde nejsou žádné komentáře Rašiho ). Rashbamovy poznámky k Bibli jsou mimořádně stručné. Napsal dvě verze svého komentáře k částem babylonského Talmudu, dlouhou a krátkou. Dlouhá verze byla publikována v plném znění, krátká verze byla někdy publikována částečně. Většina zkrácené verze bohužel nikdy nevyšla celá a od 19. století nevychází vůbec.
Rashbam se živil chovem dobytka a pěstováním hroznů v souladu s tradicemi rodiny. Známý pro svou zbožnost hájil židovskou víru ve veřejných sporech, které organizovali církevní vůdci, aby demonstrovali podřadnost judaismu [5] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|