Aron Schneer | ||
---|---|---|
Datum narození | 1951 [1] | |
Místo narození | Ludza , Lotyšská SSR | |
Země | ||
Vědecká sféra | příběh | |
Místo výkonu práce | Yad Vashem | |
Alma mater | Lotyšská univerzita | |
Známý jako | Druhá světová válka a výzkumník holocaustu | |
Ocenění a ceny |
|
Aron Ilyich Shneer ( lotyšsky Ārons Šneiers ; narozen 1951 , Ludza , lotyšská SSR ) je sovětský a izraelský historik, autor knih a publikací o druhé světové válce , dlouholetý zaměstnanec Národního ústavu pro paměť obětí Jad Vašem. Nacismus a hrdinové odporu „ Jad Vašem “ ( Izrael ).
Aron Shneer se narodil v roce 1951 v lotyšském městě Ludza . Jeho rodina žila na území moderního Lotyšska od roku 1840 a historik vystopoval její kořeny až do 12. století, kdy bylo jeho příjmení poprvé zmíněno ve Španělsku. Odtud přes Německo, Polsko, Bělorusko přišli Schneerovi předci do Inflace , která byla až do roku 1772 pod nadvládou Polska [2] . Rodina Schneerových ztratila během 2. světové války 64 svých členů , kteří byli vyhlazeni nacisty [3] . Třináctiletý Ilya Shneer a jeho rodiče byli zachráněni díky svému nejstaršímu synovi Aronovi, který je v prvních dnech války přesvědčil k evakuaci, kterou zažili ve vesnici Krutets, okres Buturlinsky, oblast Gorkij. Aron Shneer se dobrovolně přihlásil do 201. lotyšské divize. Byl zraněn, po studiích na velitelských kurzech skončil na Leningradské frontě a zahynul v bojích u Sinyavina [2] .
V evakuaci se Ilya Shneer naučil rusky a spolu s dalšími teenagery pracoval v JZD a poté v dohazovací dílně průmyslového závodu JZD. Poté, co byla Ludza osvobozena v červenci 1944, se Schneerovi v prosinci vrátili do Lotyšska. Iljovi je již 16 let, a když se dozvěděl o smrti všech svých příbuzných, přihlásil se jako dobrovolník do praporu ničení , aby bojoval proti „ lesním bratrům “ – „těm, kteří jsou dnes v Lotyšsku nazýváni hrdiny, vlastenci a národními partyzány. “, poznamenal A. Schneer [2] .
V roce 1946 byl 18letý Ilya přijat do první policejní školy v Rize, kde pracoval v oddělení proti banditismu. V roce 1949 byl v rámci boje proti kosmopolitismu od policie vyhozen, ale zůstal v brigádě - policejní asistenční brigádě. „Bydleli jsme v domě šikmo prostřeleném kulometnou palbou – přišli zabít mého otce! Rodina byla opakovaně varována: "Rodiče, vezměte svého syna pryč!". Ale je důležité pochopit, že můj otec byl oddaným členem Komsomolu, a proto si vybral tuto cestu!“ - připomíná A. I. Shneer [2] .
Tragédie války přiměla Arona ke studiu historie a pokusu porozumět kořenům nacismu a kolaborace [4] . Zpočátku se však místní historii věnoval jako koníčku. Poté, co pracoval dva roky jako elektrikář, nastoupil na Polytechnický institut v Rize, opustil třetí ročník a nastoupil na Historicko-filologickou fakultu Pedagogického institutu Daugavpils , obor ruský jazyk, literatura a historie. Schneer s obdivem hovořil o svých předních učitelích: profesora Dubashinského , učitele kurzu zahraniční literatury, docenta Bykovského , učitele ruského jazyka, Vasilije Egoroviče Popova, učitele dějin KSSS. V ústavu byl Shneer komsomolským aktivistou, komisařem stavebních týmů. Bývalý politický pracovník Popov ho ale od vstupu do KSSS odradil [2] .
V roce 1975 Schneer absolvoval institut a stal se učitelem školy. Na své doktorandské práci „Rusko-polské revoluční vazby na území východního Latgale během polského povstání v roce 1863 “ začal pracovat v korespondenčním postgraduálním studiu na Fakultě historie Lotyšské státní univerzity v Rize [2] , kterou absolvoval v roce 1984.
Od roku 1990 žije v Jeruzalémě . Pracoval jako vědecký pracovník v Národním ústavu pro paměť obětí nacismu a hrdinů odboje „ Yad Vashem “ („Paměť a jméno“) až do roku 2018, kdy odešel do důchodu [2] .
Autor dvousvazkové studie "Zajetí" (Izrael, 2003 ), věnované tragédii sovětských válečných zajatců 1941 - 1945 . „Při vzpomínce na výkon sovětského vojáka, který porazil fašismus, jsme stále nevzdali hold odvaze a neuvěřitelnému utrpení těch milionů, kteří zemřeli mučednickou smrtí, ale nespolupracovali s nacisty,“ řekl historik o své práci [4 ] . Zdůrazňuje, že válečným zajatcům byly vyňaty trestní rejstříky až za Jelcina, zatímco ti, kteří je pronásledovali, hlídali a zabíjeli – nacističtí spolupachatelé a účastníci represivních akcí – se v roce 1955 dostali pod amnestii s odstraněním trestního rejstříku. „A těm, kteří nejprve prošli fašistickými tábory a poté Gulagem, zůstala na jejich biografii skvrna. Jejich výkon stále není oceněn. Je třeba pochopit, že Židé neměli na výběr, nikdo se jich neptal, zda chcete žít, nebo zemřete v pískovém příkopu. Ale většina válečných zajatců měla takovou volbu. A kdo hodí kamenem do člověka, který si vybral život. Mohli jít k policii, do vojenských formací. Ještě před Vlasovovou armádou existovala gruzínská , ázerbájdžánská legie , existovala ruská, běloruská divize SS, která se málokdy pamatuje, existovala brigáda Kaminskij , která tam nebyla! Ale oni do toho nešli, dali přednost smrti. A této odvaze, této udatnosti dodnes ani nerozumíme“ [4] .
POZNÁMKY KE SPOLUPRÁCI SOVĚTSKÝCH OBČANŮ S NACISTI V LETECH 1941-1944. / Revista Moldovenească de drept internaţional şi relaţii internaţionale Nr. 2, 2011, str. 140-152.
Spoluautor:
|