| François Timoleon de Choisy | |
|---|---|
| fr. Francois-Timoleon de Choisy | |
| | |
| Přezdívky | komtesa Des Barres [1] a madame de Sancy [1] |
| Datum narození | 16. srpna 1644 |
| Místo narození | Paříž , Francie |
| Datum úmrtí | 2. října 1724 (ve věku 80 let) |
| Místo smrti | Paříž , Francie |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | spisovatel , historik , teolog |
| Jazyk děl | francouzština |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Francois-Timoleon de Choisy ( francouzsky François-Timoléon de Choisy ; 16. srpna 1644 , Paříž - 2. října 1724 , Paříž) - francouzský spisovatel, duchovní , slavný transvestita ; možná transgender . Člen Francouzské akademie od roku 1687.
Z mateřské strany je potomkem slavného politika 16. století Michela de l'Hopitala . Pradědeček z otcovy strany Jean de Choisy byl dodavatelem vína na dvůr Jindřicha II . Jako dítě se točil kolem bratra krále - Filipa Orleánského . Matka se těšila velké důvěře v Ludvíka XIV . a Mazarin ji měl rád . Svého syna vychovávala ve zženštilém duchu: propichovala mu uši, od šesti let ho nutila nosit těsné korzety, aby zvedl hruď; chlapcovi natřeli obličej speciálním složením proti růstu vlasů (vousy mu narostly až ve 24 letech). Na naléhání své matky se v roce 1663 stal François-Timoleon opatem kláštera Saint-Saint nedaleko Dijonu . Vystudoval filozofii a teologii na Sorbonně . Od roku 1669 (po smrti své matky) do roku 1683 vedl neuspořádaný galantní život, měnil svou image; někdy se oblékal smíšeně, kombinoval mužský oblek s přívěsky.
Důležitou roli ve zvýšené „feminizaci“ opata sehrálo setkání s madame de Lafayette . Zde je to, co o tom sám Choisy napsal v příběhu „Hraběnka de Barr“:
„Jednou madame de Lafayette, se kterou jsem se často setkával, viděla na mém obličeji velké náušnice a mouchy, jako dobrá přítelkyně řekla, že takové šperky nejsou určeny pro muže, a proto je pro mě lepší nosit k nim dámské šaty. . Po vyslyšení autoritativního názoru jsem si ostříhal vlasy tak, aby bylo pohodlnější si vlasy upravit.
[2] .
Po jednom skandálu odjíždí do Bourges , získává hrad Crepon a předstupuje před své okolí v podobě hraběnky de Barre. V klidné provincii se Choisyho fascinace hezkými dívkami násobí. V roce 1671 se po prohře se zemí (kartová hra je dalším Choisyho koníčkem) ocitá v obtížné finanční situaci a byl nucen opustit opatství. Přesto se Choisy v roce 1676 spolu s kardinálem Bouillonem a kardinálem de Retz vydal na konkláve do Říma u příležitosti volby nového papeže ( stal se jím Inocent XI .). Pak se stopy Choisy na dlouhou dobu ztratí.
3. srpna 1683 v Paříži na Královském náměstí Choisy náhle stihne trest Páně: opat je zasažen těžkou nemocí, nějakou dobu umíral, ale přesto se uzdravil. V letech 1685 - 1686 byl Choisy díky záštitě kardinála z Bouillonu v Siamu v rámci diplomatické mise (jejíž hlavní cíl - obrácení domorodců ke křesťanství - zůstal nenaplněn). Právě v Siamu byl Choisy 10. prosince 1685 vysvěcen na kněze . 25. srpna 1687 byl Choisy jednomyslně zvolen členem Francouzské akademie (která v té době zahrnovala takové osobnosti jako Bossuet , Racine , Boileau a La Fontaine ), ale ani poté se neodmítl obléknout: získal úctyhodné akademičtí muži v masce starší dámy.
Opat Choisy je autorem řady filologických , filozofických a historických děl. Mezi nimi jsou „Čtyři dialogy“ („O nesmrtelnosti duše“, „O existenci Boha“, „O prozřetelnosti“, „O náboženství“), vydané v roce 1684 ; „Christian Thoughts on Various Pious Subjects“ ( 1688 ), nový překlad „ Napodobování Ježíše Krista “ ( 1692 ). Choisyho nejmonumentálnějším dílem je jedenáctidílná kompilace Historie církve ( 1703-1723 ) . Cenný dokumentární materiál obsahuje „Paměti z historie vlády Ludvíka XIV “ (vydáno 1727 ).
„Deník cesty do Siamu“ ( 1687 ) , napsaný v horlivém pronásledování, obsahuje užitečné informace o společenském životě, dvorním ceremoniálu, životě, zvycích a víře Siamů. Vyprávění se vyznačuje množstvím detailů a jistou sympatií k domorodcům [3] . Hlavní město Siamu , Ayutthaya , je podle Choisyho větší než Paříž.
Kromě toho se opatovi připsala kniha „Princ Kovvimen, tatarská (tatarská) historie“, vydaná v roce 1710 a představující příběh o mladých letech Alexandra Menšikova . Vydavatelé moderního ruského překladu této knihy se přiklánějí k názoru, podle něhož je jejím skutečným autorem inženýr Lambert de Guérin , který sloužil v Rusku [4] . Podle N. A. a N. P. Kopaneva je však možné, že prostřednictvím rodiny D' Arzhansonů , s níž byl opat příbuzný a která se držela protiruského postoje, „Choazi mohl dostat příkaz k napsání příběhu, hlavní postavy kterým byl Petr I. , prezentovaný v podobě barbarského diktátora, stejně jako jeho poddaný Kushimen-Menshikov, prodavač koláčů bez kořenů, který dosáhl nejvyššího postavení věrnou službou, trpělivostí a úspěšným manželstvím“ [5] . Zároveň mohl Choisy využít informace získané od de Guerina, kterého znal. Ne všichni badatelé vidí v „knížeti Kovvimenovi“ protiruské nálady: například Helen Carrer d'Encausse věří, že román pozitivně zobrazuje meritokratické reformy Petra I. a vyjadřuje naději na skvělou budoucnost pro zemi, která se ukázala jako schopná z nich. Podle Carrère d'Encausse Abbé Choisy (jehož verzi autorství nepovažuje za nutné zpochybňovat) předjímá rusofilské pozice Fontenelle a Voltaire , známých svými omluvnými spisy o Petru I. [6].
V Rusku byl přeložen Choisyho příběh „Nová Astrea“ ( 1712 ), který je výrazně zredukovanou a „ušlechtilou“ revizí slavného románu Honore d'Urfe ; Autorství „New Astrea“ bylo mylně připisováno švýcarskému básníkovi Salomonu Gesnerovi [7] . Podle T. Kozhanové by tato kniha měla být považována za docela „samostatnou práci rokokové éry na pozemku Astrea“ [8] . Pikantní detaily opatova osobního života jsou obsaženy ve dvou autobiografických příbězích - Historie hraběnky de Barr (poprvé vyšla v roce 1735 ) a Historie madame de Sancy (poprvé vyšla až v roce 1839 ). V duchu tato díla rezonují s dalším příběhem Choisyho, který byl opakovaně revidován Dějiny markýzy / Marquis de Banville ( 1695 - 1723 ).
V roce 1946 vyšla v Paříži edice Historie Madame de Sancy, jejíž ilustrace vytvořil slavný ruský umělec Jurij Annenkov [9] .