Držák štítu

Štítník nebo štítonoš  - prvek erbu , kterým je postava , lidská, zvířecí nebo fantaskní postava, umístěná po stranách zbrojního štítu , kterou jakoby nesou nebo drží, stojící vedle nebo za ním. Podobný zvyk v heraldice pocházel od skutečných držitelů štítů, kteří během turnajů museli nosit helmu a štít pro rytíře. Docela brzy se však do počtu držitelů štítů místo postav válečníků, obrů atd. začala zavádět zvířata a fantastické postavy. Měly symbolizovat ty duchovní síly, které podporovaly nebo přispěly k úspěchu erbu [1]. Počátek se datuje do 14. století a od té doby se držitelé štítů poměrně často vyskytují na pečetích a erbovních vyobrazeních [2] .

Ve francouzské heraldice existují dvě různé definice takových postav. Postavy andělů, světců, válečníků, divokých lidí atd., mající lidskou podobu, nazývá Colombier štítonoši a postavy zvířat, skutečných nebo fantastických, štítonoši. Jiný francouzský heraldik Pallio je definuje jinak, lidskou nebo zvířecí postavu nazývá držitelem štítu, když se vyskytuje v jediném erbu a je umístěna na jedné straně štítu nebo za ním. Štítonoše nazval dvě podobné postavy umístěné po obou stranách erbu.

Pokud jde o výběr držitelů štítů v heraldice, nikdy neexistovala určitá pravidla. Stalo se dokonce, že v erbu jednoho rodového jména se držitelé štítu několikrát změnili. Takže například v 17. století byli v erbu francouzského admirála De Graville zobrazeni jako držitelé štítu dva lvi, dále gryf nebo orel nebo anděl. Někdy jsou oba držitelé štítu stejní, jako například ve starověkém královském erbu Francie z doby Jindřicha II. byli vyobrazeni dva andělé podpírající štít, někdy se liší, jako například v kabátě zbraní Velké Británie , kde je vpravo vyobrazen korunovaný zlatý lev s modrými pažemi a vlevo stříbrný jednorožec se zlatou korunou a dlouhým zlatým řetězem na krku. Zvláště často ve státních znacích byli lvi používáni jako držitelé štítů, například ve znacích Bavorska, Hesenska, Saska, Nizozemska, Švédska, Norska, Bulharska, Rumunska atd. Ve znaku Württemberska - černý lev a zlatý jelen, Meklenbursko - černý býk a zlatý sup, Anhaltsko - dva černí medvědi [3] .

V erbech jednotlivců držitelé štítu někdy opakují postavy, které jsou v samotném erbu, nebo mají něco společného se jménem dané osoby, například uvádějí původ nebo hodnost, službu. a zvláštní zásluhy toho, komu byl udělen. V antické heraldice jsou nejčastějšími držiteli štítu: andělé – stojící, klečící nebo létající (obzvláště časté v 15. století); lidské postavy ve všech druzích oděvu: rytíři, panoši, Maurové, ženy (někdy byly zobrazovány manželky rytířů, majitelé erbu). Obzvláště běžní jsou tzv. divocí, lesní lidé, kteří byli zobrazováni nazí a pokrytí vlasy, s věncem na hlavě a pásem z listů, ve volné ruce drží kyj s rozšířeným koncem (štítníci v pláštích zbraní království Pruska a Dánska).

Z různých zvířecích postav byli za starých časů nejčastěji zobrazováni lvi, supi, psi, draci a labutě. Ptáci jsou zde obecně figurově nevhodní, zejména orli, kteří jako štítonoši musí ztratit svůj heraldický typ.

Postavení držitelů štítu je různé, ale nejčastější je vzpřímené, přičemž zbrojní štít drží rukama nebo tlapami, nebo jednou rukou - štít a druhou - přilbou nebo praporem, mečem nebo jinou zbraní. Někdy držitelé štítů stojí jakoby na stráži štítu, aniž by se ho dotýkali. Obvykle jsou zobrazováni čelem ke štítu, ale někdy se dívají na stranu nebo dozadu, s hlavou otočenou podle toho. Jsou zde i postavy klečící, opírající se o štít a létající (andělé). Ze všeho nejméně - ležící postavy zvířat. Pokud je náchylná postava jediným držitelem štítu, drží štít oběma rukama. V ruské heraldice existuje jeden případ jediného držitele štítu - v erbu hraběte Kamenského: štít je podepřen vpravo - vojákem, a vlevo - tureckým turbanem, zastrčeným pod rohem štít [4] .

Ne vždy, ale nejčastěji jsou držitelé štítů v souladu s postavami zbroje a někdy dostávají tinktury z nich nebo jsou zdobeni samotnou figurou erbu, jako andělé francouzského královského erbu se zlatými liliemi. modré róby. Když držitelé štítů jsou někdy vyobrazeni půdou , na které stojí. Jedinou výjimkou jsou létající postavy vyobrazené vznášející se ve vzduchu, bez půdy. Použití držitele štítu ve většině případů nezávisí na důstojnosti nebo hodnosti vlastníka erbu [5] .

V ruské heraldice měly právo vkládat do náruče své rodové knihy pouze osoby patřící do šlechtických rodů zařazených do IV (cizí rody), V (titulovaná šlechta) a VI (starověká šlechta, která prokázala šlechtu před rokem 1685). držáky štítů [6] . V současnosti mohou být držitelé štítů jako čestné atributy přítomni pouze ve znacích potomků šlechticů, dále ve znacích poddaných Federace a jejich správních středisek a také ve znacích Hrdinských měst. Takže například štít ve znaku regionu Sverdlovsk je podporován dvěma zlatými gryfy s prapory a poblíž města Jekatěrinburg  - medvědem a sobolem. Zosobňují nerostné bohatství pohoří Ural a jejich polohu na pomezí Evropy, respektive Asie [7] [8] .

Poznámky

  1. Pokhlebkin V. Slovník mezinárodních symbolů a emblémů. M. 2001. S. 521.
  2. Arseniev Yu.V. Heraldika. Přednášky v Moskevském archeologickém institutu v letech 1907-1908. - M .: TERRA - Knižní klub, 2001. - S. 306.
  3. Arseniev Yu.V. Heraldika. Přednášky v Moskevském archeologickém institutu v letech 1907-1908. - M .: TERRA - Knižní klub, 2001. - S. 307.
  4. Arseniev Yu.V. Heraldika. Přednášky v Moskevském archeologickém institutu v letech 1907-1908. - M .: TERRA - Knižní klub, 2001. - S. 308
  5. Arseniev Yu.V. Heraldika. Přednášky v Moskevském archeologickém institutu v letech 1907-1908. - M .: TERRA - Knižní klub, 2001. - S. 309.
  6. Arseniev Yu.V. Heraldika. - Kovrov: BEST-V, 1997. - S. 268.
  7. Arseniev Yu.V. Heraldika. Přednášky v Moskevském archeologickém institutu v letech 1907-1908. - M .: TERRA - Knižní klub, 2001. - S. 310.
  8. Držitelé štítů VE SVĚTĚ HERALDIE