Ebu-gogo - ve folklóru obyvatel ostrova Flores ( Indonésie ) kmen lidských bytostí malého vzrůstu [1] . V jazyce Nage centrálního Flores znamená „ebu“ „babička“ a „gogo“ znamená „ten, kdo jí cokoli“, tedy doslova „obžerská babička“.
Ebu-gogo lidé Nage popisují jako dobré chodce a rychlé běžce do výšky 1,5 metru. V legendách mají široký a plochý nos, široký obličej s velkými ústy a chlupaté končetiny. Ženy mají „dlouhá, visící prsa“ [2] . Uvádí se, že si navzájem mumlají jazykem, který se zdá být jejich vlastním jazykem, a mohou také opakovat to, co říkají v lidské řeči, podobně jako papoušci.
Nage se domnívají, že ebu-gogo skutečně existovaly v době příchodu portugalských obchodních lodí v 17. století a někteří z nich tvrdí, že je viděli až ve 20. století, ale v současnosti se již údajně nevyskytují . Nageové věří, že ebu-gogo byli záměrně vyhlazeni obyvateli Flores. Legendy praví, že vyhlazování, které bylo většinou dokončeno asi před sedmi generacemi, bylo podniknuto proto, že ebu-gogo kradl jídlo z lidských obydlí a unášel děti [3] .
Článek v New Scientist (svazek 186, číslo 2504) zaznamenává legendu o zničení ebu-gogo: „Národy Nage z Central Flores vyprávějí, jak se v 18. století obyvatelé zbavili ebu-gogo tím, že jim zrádně dali dárek z palmového vlákna na výrobu oděvů. A když ebu-gogo přemístil vlákna do jejich jeskyně, lidé dovnitř házeli hořící ohnivé zbraně, aby je spálili. Příběh vypráví, že všichni obyvatelé jeskyně byli zabiti, snad s výjimkou jednoho páru, který uprchl do nejhlubších lesů a jehož potomci tam možná ještě žijí.
Existují také legendy o tom, že ebu-gogo unáší lidské děti v naději, že se od nich naučí vařit jídlo. Dětem v těchto příbězích se vždy podaří snadno přelstít ebu-gogo.
Realismus a mnohotvárnost příběhů o ebu-gogo zpočátku vedly ke vzniku hypotézy, kterou citoval časopis Nature, že opice sloužily jako jejich prototyp [4] .
Relativně nedávný objev pozůstatků asi metr vysokého hominida, takzvaného floresského muže , který žil poměrně nedávno, přinejmenším před 13 tisíci lety, však inspiroval badatele k doslovnějšímu výkladu ebu- gogo příběhy. Antropolog Gregory Forth, profesor antropologie na univerzitě v Albertě v Kanadě, prohlásil, že mýty o „divokém člověku“ jsou v jihovýchodní Asii rozšířené, a po prozkoumání jejich jazykových a rituálních kořenů věří, že příběhy jsou důkazem reality. meeting of Homo sapiens s floresským mužem a dalšími hominidy.