Eubulides

Eubulides
jiná řečtina Εὑβουλίδης
Datum narození 4. století před naším letopočtem E.
Místo narození
Datum úmrtí 4. století před naším letopočtem E.
Jazyk (jazyky) děl starověké řečtiny
Škola/tradice megariánský
Směr Škola Megara
Hlavní zájmy paradoxy a aporie

Eubulides (z Milétu ; Εὐβουλίδης; IV století př. n. l. ) je starověký řecký idealistický filozof , představitel megarianské školy . Snažil se doložit nepravdivost smyslového vnímání jevů a nemožnost poznání jako takového [1] .

Známý svými paradoxy nebo " aporiemi " (" lhář ", " hromada ", "plešatý", "rohatý" a další).

Diogenes Laertes mu připisuje esej „O Diogenovi“, věnovaný Diogenovi ze Sinopu . Eubulides pravděpodobně napsal nějakou práci věnovanou procesu se Sokratem: Diogenes Laertes na něj v této věci odkazuje: „Sokrates nabídl zaplatit dvacet pět drachem (a Eubulides říká dokonce sto)“ (Diog. L. II 43) [2] . Psal také komedie [3] .

Je známo, že Eubulides měl námitky proti Aristotelovi a „řekl o něm mnoho špatného“ (Diog. L. II 109) [2] .

Podle Diogena Laertese byl Demosthenes žákem Eubulida a opustil ho až poté, co porazil jeho otřepy. Historiograf cituje krátký verš jistého komického básníka (Diog. L. II 108) [2] :

Pryč byl eristický Eubulides, který tak drze

Zmatení řečníci s rohatými otázkami,

Zmizel s Demosthenem, který choval kartu-kartu-kartu-otřepu.

Eubulidovými studenty byli také Alexinus the Refutor a Apollonius Kronos (učitel Diodora Krona ). Filosof úzce komunikoval s historiografem Euphantem z Olynthu , který kromě svých „Dějin“ napsal pro krále Antigona také mnoho tragédií a pojednání „O královské moci“, které se k nám nedostaly (Diog. L. II. 110) [2] .

Paradoxy Eubulides

Největší dojem na současníky udělal paradox lháře: „ Mluví ten, kdo říká „lžu“, pravdu nebo ne? ". Existuje dokonce legenda, že jistý Filit Kossky, který se zoufale snažil tento paradox vyřešit, spáchal sebevraždu a starověký řecký logik Diodor Kronos, který se zařekl, že nebude jíst, dokud nenajde řešení pro „lháře“, zemřel, aniž by problém vyřešil. Na počátku 20. století věnoval Bertrand Russell pozornost paradoxu , v jeho formulaci to byl „paradox ostrova“: na ostrově, na kterém rytíři vždy říkají pravdu a vždy ležící panoši, nelze určit který to řekl frází „Podvedu a zradím tě“ - rytíř nebo panoš.

V paradoxu hromady si Eubulides klade otázku: „ Když se k zrnu přidá zrno, od jaké chvíle se objeví hromada? ". Další varianta paradoxu připisovaného Eubulidovi je známá jako paradox plešatého muže: „ když přijdeš o jeden vlas, stále se nestaneš plešatý; také ztratil druhý vlas; kdy začíná plešatost? ".

Rohatý paradox („ Co jsi neztratil, to máš. Neztratil jsi rohy. Proto jsi rohatý “), na rozdíl od paradoxů lháře a hromady, není spojen s pojmovým rozporem, avšak s logickou chybou, tedy podle moderní klasifikace již patří do kategorie sofismů (nikoli však paradoxů).

Paradox (přesněji sofismus) „Electra“: před Elektrou stojí její bratr Orestes pod závojem; neví, že je to on, kdo je pod závojem. Jelikož zná svého bratra, vyplývá z toho, že toho pod rouškou zná i nezná. Existují verze zápletky s drobnými obměnami – „Skrytý“ a „Zakrytý závojem“ [3] .

Podle Diogena Laertese napsal stoický Chrysippus esej věnovaný úvahám „Hromadě“ a dokonce celou řadu prací úvahám „Lhář“ (Diog. L. VII 192, 196-197) [2] .

Poznámky

  1. ↑ Filosofický slovník / ed. S. Ya. Podoprigora, A. S. Podoprigora. - Ed. 2., sr. - Rostov n/D: Phoenix, 2013. - S. 110.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Diogenes Laertsky , „O životě, učení a výrokech slavných filozofů“ - M.: Thought, 1986. - 571 S.
  3. ↑ 1 2 Solopová M.A. Eubulides / Nová filozofická encyklopedie . Ve 4 svazcích T. II - M., Myšlenka, 2010. - S. 5-6.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích