| Marie Eugene Francois Thomas Dubois | |
|---|---|
| netherl. Marie Eugene Francois Thomas Dubois | |
| Eugene Dubois | |
| Datum narození | 28. ledna 1858 [1] [2] [3] […] |
| Místo narození | Eisden |
| Datum úmrtí | 16. prosince 1940 [4] [1] [2] […] (ve věku 82 let) |
| Místo smrti | Halen |
| Země | |
| Vědecká sféra | antropologie |
| Místo výkonu práce | Amsterdamská univerzita |
| Alma mater | |
| Akademický titul | čestný doktor [5] ( 1897 ) a doktor medicíny [5] ( 1884 ) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
| Systematik divoké zvěře | |
|---|---|
|
Výzkumník, který popsal řadu zoologických taxonů . Jména těchto taxonů (pro označení autorství) jsou doprovázena označením " Dubois " . |
Marie Eugène François Thomas Dubois ( nizozemský. Marie Eugène François Thomas Dubois ; 28. ledna 1858 , Eisden – 16. prosince 1940 , Halen ) byla nizozemská antropoložka . Proslavil se tím, že v roce 1891 [6] poprvé našel na ostrově Jáva pozůstatky zkameněliny Pithecanthropus [7] .
Dubois se narodil 28. ledna 1858 do zbožné katolické rodiny. V roce 1877, ve věku 19 let, Dubois začal studovat anatomii a přírodopis na univerzitě v Amsterdamu . Po absolvování univerzity v roce 1886 se stal učitelem anatomie na Královské střední škole a asistentem významného anatoma a ornitologa Maxe Fürbringera . Již během svých studentských let Dubois se zájmem sledoval boj o uznání evoluční doktríny a roli evoluce ve vzniku člověka. S vědomím, že Darwinovi odpůrci citovali téměř úplný nedostatek fosilních důkazů pro lidskou evoluci, vydal se hledat kosti lidoopa [8] . Z Darwinových děl vyplynulo, že předkové moderního člověka museli žít „na nějakém zalesněném místě s teplým klimatem“ [9] .
Dubois je fascinován myšlenkami Ernsta Haeckela , který teoreticky předpověděl existenci fosilních forem mezi lidmi a lidoopy . V roce 1887 se již jako doktor medicíny a přírodních věd rozhodl zanechat své kariéry a vydat se do jihovýchodní Asie hledat zbytky „ chybějícího článku “. Dubois se obrátil na nizozemskou vládu s žádostí o přidělení finančních prostředků na vědeckou expedici do východního nizozemského majetku. Nabídka neznámého odborného asistenta poslat nákladnou výpravu hledat imaginárního tvora však nevzbudila důvěru ve vládu a oni odmítli. I Fürbringer, jemuž Dubois o svých záměrech sdělil, mladého vědce přátelsky odradil s argumentem, že dlouhý pobyt v rovníkové Asii mu zničí univerzitní kariéru, ale Dubois svůj záměr nezměnil. K tomu musel vstoupit do vojenské služby v hodnosti seržanta v královské koloniální armádě Nizozemska , což mu umožnilo odjet na Sumatru .
Rok a půl hledal na úkor svého skromného platu a odřezával si čas z povinností vojenského lékaře. Zpočátku Dubois vykopává v jeskyních, analogicky s nálezy neandrtálských lokalit v Evropě . Podniká dlouhé cesty, prozkoumává mnoho jeskyní, ale v jeskynních nánosech nenachází žádné pozůstatky „opičích lidí“, dokonce ani kamenné nástroje či stopy nalezišť.
Občas publikuje zprávy o svých paleontologických nálezech. Koloniální správa si jeho práce všimla a pověřila ho paleontologickým výzkumem na Sumatře, díky tomu získal prostředky na vykopávky a mohl konečně opustit vojenskou službu.
V roce 1890 dostává povolení pokračovat ve výzkumu na ostrově Jáva , kde byla nalezena lidská lebka. Po prozkoumání nálezu je Dubois zklamaný, že se přesvědčil o jeho relativně pozdním stáří, ale zajímaly ho podmínky fosílie nalezené v pobřežních sedimentech jezera. V budoucnu Dubois provádí pátrání podél břehů řek, někdy tam jsou vrstvy přetékající zkamenělými kostmi vyhynulých zvířat. Shromažďuje bohaté sbírky ostatků slona jižního Stegodona , buvolů leptobosů, různých jelenů, hrochů , tapírů , nosorožců , prasat, hyen, lvů, krokodýlů a dalších.
Nakonec v září 1891 v údolí řeky Solo poblíž vesnice Trinil najde fosilní zub, který je zároveň podobný lidskému a opičímu zubu. Nález ležel ve vrstvách, starý asi milion let. Další dva roky vytrvalých vykopávek umožnily objevit lebku a holenní kost [10] .
Dubois o zjištěních dlouho přemýšlel: lebka prozrazovala výjimečnou primitivnost tvora z Trinilu, ale objem mozkové dutiny byl mnohem větší než u kterékoli velké opice, holenní kost měla charakteristické rysy, které vypovídaly o vzpřímeném držení těla. jeho vlastníkem. Pečlivé měření a srovnání s podobnými kostmi lidí a lidoopů přesvědčilo Duboise, že před ním byly pozůstatky intermediálního druhu, v jehož struktuře se mísily rysy charakteristické pro antropoida a člověka. Dubois nazývá tohoto tvora Pithecanthropus erectus (opičí muž vzpřímený), přičemž používá rodové jméno navržené Ernstem Haeckelem .
V roce 1894 byla v Batávii (Jakarta) vydána jeho dobře ilustrovaná kniha: „Pithecanthropus erectus eine menschenanliche Übergangsform aus Java“ („Opice-člověk vzpřímený, přechodné formy podobné člověku z Jávy“).
Následující rok dorazil Dubois do Evropy, kde jeho práce a přivezené fosilní kosti Pithecanthropa vzbudily velký zájem a vyvolaly dlouhou a vášnivou debatu. Dubois mluví s antropology a zoology v různých městech Evropy, demonstruje svá zjištění, dokazuje svůj případ. Někteří antropologové jeho názor podporují, jiná část však jeho argumenty rozmrzele odmítá a tvrdošíjně odmítá uznat platnost závěrů o „chybějícím článku“. Jsou používány urážky, jeho odpůrci pod záminkou kritiky Duboise útočí na Darwinovu teorii .
Už dva roky vede vědec nelítostný boj o Pithecanthropuse. Nakonec, vyčerpaný a ponížený urážkami a útoky svých „kolegů“, podnikne pro všechny nečekaný krok: v roce 1897 daruje kosti Pithecanthropa k uložení, nejprve do Taylorova muzea a poté do úložiště Leiden. Muzeum. Dvacet pět let byly v trezoru a Dubois nikomu nedovolil, aby je viděl. V této době se vědeckých diskusí nijak neúčastní a zdá se, že osud objevu mu byl lhostejný.
V roce 1923 byly v Číně nalezeny pozůstatky dalšího hominida , Sinanthropus ; do této doby se mnoho Duboisových odpůrců konečně zkompromitovalo svou neochotou přijmout to, co bylo zřejmé, a Dubois se vrátil z dobrovolného ústraní. [jedenáct]
V roce 1938 objevil nizozemský paleontolog Gustav von Koenigswald pozůstatky nejlépe zachovaného Pithecanthropa na Jávě , což odstranilo veškeré pochybnosti o jeho reálnosti.