" Chybějící článek " je nevědecký pojem [1] [2] , přechodná forma , vyhynulý tvor, který zaujímá mezilehlé postavení mezi moderními lidmi a jejich biologickými předky [3] (" mezi opicí a člověkem "), ale údajně ne dosud nalezený nebo neexistující [1] [2] .
Termín se používá od 19. století [2] . Ve druhé polovině 19. století se rozšířila mylná interpretace díla Charlese Darwina , podle níž lidé pocházeli v přímé linii z existujících druhů opic. Uvést tuto teorii do souladu s konceptem hierarchického velkého řetězce bytí, existence fosilního lidoopa -člověka měla vyplnit mezeru v řetězci [3] . Německý přírodovědec Ernst Haeckel navrhl, že mezi člověkem a jeho předkem (starověkou opicí) musel existovat mezičlánek - " pithecantropus " (" opičí muž "), jehož pozůstatky v té době ještě nebyly nalezeny [2]. .
V tomto smyslu je pojem „chybějící článek“ používán dodnes především novináři a autory populární literatury [2] . Populární, zejména mezi zastánci kreacionismu , je myšlenka, že „ nebyl nalezen chybějící článek mezi opicí a člověkem “ [1] [2] .
Podle moderních vědeckých představ je člověk příbuzný s jinými moderními lidoopy prostřednictvím společných předků (vyhynulých druhů opic) [3] . K dnešnímu dni byl materiál nashromážděn na všech hlavních fázích lidské evoluce. Vědci neznají jeden přechodný článek, ale celý řetězec přechodných forem [1] [2] .
Koncept „chybějícího článku“ byl ovlivněn osvícenskými mysliteli 18. století , jako byli Alexander Pope a Jean-Jacques Rousseau , kteří viděli lidi jako články velkého řetězu bytí ., hierarchická struktura veškeré hmoty a života. Koncept velkého řetězce bytí byl vytvořen v Evropě ve středověku pod vlivem Aristotelovy teorieo vyšších a nižších zvířatech a byl v souladu s náboženským myšlením [4] . Podle tohoto konceptu je Bůh na vrcholu řetězu, následován člověkem a poté zvířaty. V 18. století byla jednou provždy zavedená povaha druhů a jejich trvalé místo ve velkém řetězci zpochybněny. Duální povaha řetězu, skládajícího se z článků, ale zároveň jednoho, umožnila uvažovat o tvorbě jako o jediném souvislém celku s možností překrývání článků [5] . Radikální myslitelé jako Jean-Baptiste Lamarck si představovali evoluci forem života od těch nejjednodušších bytostí usilujících o složitost a dokonalost. Tuto hypotézu přijali zoologové jako Henri de Blainville [6] . Samotná myšlenka uspořádání organismů, i když se zdá, že je pevná, tvořila základ myšlenky transmutace druhů , včetně evoluční teorie Charlese Darwina [7] .
Termín „chybějící článek“ se poprvé objevil v knize Remains of the Natural History of Creation od Roberta Chamberse z roku 1844 , kde je použit v evolučním kontextu souvisejícím s mezerami ve fosilních záznamech [8] . V roce 1851 použil Charles Lyell tento termín ve třetím vydání The Elements of Geology jako metaforu pro chybějící mezery v kontinuitě geochronologického měřítka [9] . Jako název pro přechodné typy mezi různými taxony byl tento termín poprvé použit v roce 1863 v Geological Evidence for the Antiquity of Man.»Lyell [10] . „Chybějící článek“ se později stal označením přechodných forem , zejména těch, které jsou považovány za spojnice mezi člověkem a zvířetem. V tomto smyslu jej používali Charles Darwin , Thomas Huxley a Ernst Haeckel .
Jean-Baptiste Lamarck věřil, že život neustále začíná v podobě nejjednodušších bytostí a poté se snaží ke složitosti a dokonalosti prostřednictvím řady nižších forem ( orthogeneze ). Podle jeho názoru byla nižší zvířata v evoluční aréně prostě nováčky. Po díle Charlese Darwina O původu druhů myšlenka „ nižších zvířat“ představujících dřívější fáze evoluce nadále existovala, jak dokládá kresba lidské linie Ernsta Haeckela. Dosud neobjevené přechodné formy se nazývaly „chybějící články“.
Haeckel tvrdil, že lidská evoluce probíhala ve 24 etapách a 23. etapa byla "chybějící článek", který nazval Pithecanthropus alalus ("opičí muž bez řeči") [11] . Haeckel věřil, že lidstvo pochází z Asie. Navrhl, že „chybějící článek“ by měl být nalezen na ztraceném kontinentu Lemurie , který se kdysi nacházel v Indickém oceánu. Věřil, že Lemurie byla domovem prvních lidí a Asie byla domovem mnoha prvních primátů . Haeckel tvrdil, že lidé byli blízce příbuzní primátům z jihovýchodní Asie, a odmítl Darwinovu hypotézu, že lidé pocházejí z Afriky [5] [12] .
Pátrání po fosiliích spojujících lidi a jiné lidoopy bylo nějakou dobu bezvýsledné. Mezi lety 1886 a 1895 na ostrově Jáva objevil holandský paleontolog Eugène Dubois to, co později popsal jako „prostřední druh mezi lidmi a lidoopy“. Druh, který objevil, pojmenoval Pithecanthropus erectus (člověk vzpřímený lidoop), který byl později překlasifikován na Homo erectus . V médiích byl Java Man prohlášen za „chybějící článek“. Například titulek listu Philadelphia Inquirer z 3. února 1895 zněl: „Chybí odkaz: Holandský chirurg na Jávě našel požadovaný vzorek“ [13] .
Druh Homo habilis , popsaný v roce 1964, který má znaky přechodné mezi Australopithecus a Homo erectus , lze považovat za přechodné spojení a jeho přiřazení k Homo a nikoli k Australopithecus je zpochybňováno [14] .
Přímým důkazem vztahu mezi lidmi a moderními lidoopy byly pozůstatky fosilních lidoopů – jak společných předků lidí a jiných velkých lidoopů , tak přechodných forem mezi formami předků a moderními lidmi, stejně jako genetická data [15] .
Tvrzení, že „chybějící článek mezi (starověkou) lidoopem a člověkem nebyl nalezen“, se stal omylem kolem 70. let 20. století, kdy se nashromáždil materiál na všech hlavních fázích lidské evoluce. Problém chybějících článků v antropogenezi definitivně ztratil svůj význam na konci 20. a počátku 21. století s popisem skupiny raných australopiteků . V současnosti vědci neznají jeden přechodný článek, ale celý řetězec přechodných forem („mezery mezi mezičlánky“). Pravidelně jsou objevovány nové druhy fosilních hominidů [1] [2] .
Moderním biologickým druhem, který je člověku nejblíže, jsou dva druhy rodu Chimpanzee ( lat. Pan ). Podle paleontologie a genetiky se evoluční cesty lidí a šimpanzů rozešly nanejvýš před 7 miliony let. V roce 2007 byl popsán Nakalipithecus , domnělý společný předek lidí, šimpanzů a goril, starý 10 milionů let. Popisován je i údajný předek všech antropoidů - rukvapitek (25 milionů let), společný předek antropoidů a kosmanů - saadania (29 milionů let) a společný předek všech opic - archicebus (55 milionů let) [15] .
V moderní biologické systematice všichni moderní lidé patří k druhu Homo sapiens ( lat. Homo sapiens ), který je součástí rodu Man ( lat. Homo ). Většina výzkumníků věří, že rod Homo pochází z afarského Australopithecus . Přechod od Australopithecus k Homo byl pozvolný, takže definování morfologických znaků, které oddělují rod Homo od Australopithecus , je kontroverzní. Patří mezi ně objem mozku (tzv. cerebrální rubikon - 600-800 cm³) a stavba ruky, ale mnoho vědců tato kritéria považuje za chybná. Nejstaršími zástupci rodu Homo v antropologii jsou africké druhy Rudolf Man (Homo rudolfensis) a Handy Man (Homo habilis) (řada vědců je spojuje do jednoho polytypického druhu Homo habilis „v širokém slova smyslu“). Jeden z těchto raných druhů Homo se vyvinul v Homo ergaster . Zástupci posledně jmenovaných migrovali do Asie a dali vznik druhu Homo erectus . V Africe dal Homo ergaster vzniknout heidelberskému člověku (Homo heidelbergensis). Heidelberský člověk se v Africe před 250-100 tisíci lety vyvinul v Homo sapiens, v Evropě asi před 70 tisíci lety - do "klasické" podoby neandrtálců (Homo neanderthalensis) [16] [17] .