Spravedlnost (římské právo)
Spravedlnost z pohledu starých Římanů byla rozdělena do dvou pojmů:
- spravedlnost jako správný stav věcí ( lat. aequitas ), který by se měl odrážet v právu a v morálce být ctností ;
- spravedlnost jako praktický koncept „každému jeho“, důsledné uplatňování pravidel ( lat. justitia ).
V ruštině je zjevný problém s terminologií, kterou různí autoři řeší různými způsoby, obvykle pomocí latinských termínů, ale někdy se pro aequitas používá termín ekvivalence : lat. ius est ars boni et aequi , „právo je umění dobra a rovnocennosti“ ( Ulpian ).
Aequitas
V římském právu , aequitas , smysl pro spravedlnost, byl používán v soudním řízení a přispěl ke změkčení krutosti přísného formálního práva, obzvláště od prétorských ediktů .
Equitas , bohyně spravedlnosti, římské ztělesnění spravedlnosti a spravedlnosti, byla zobrazována jako majestátní dívka, jako Athéna , s šupinami v pravé ruce a rohem hojnosti v levé.
Viz také
Literatura
- Kirjuchin, Denis Igorevič. Spravedlnost jako aequitas a justitia ve filozofickém a právním myšlení starověkého Říma // Bulletin Moskevské univerzity. Řada 7. Filosofie. 2013. č. 3.
- Khvostov V.M. Zkušenost s charakterizací pojmů Aequitas a Aequum Jus v římské jurisprudenci . – M. : Univ. typ., 1895.
- Aequitas // Skutečný slovník klasických starožitností / ed.-comp. F. Lübker ; Editovali členové Společnosti klasické filologie a pedagogiky F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga a P. Nikitin . - Petrohrad. , 1885.
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|---|
| V bibliografických katalozích |