Efezské nešpory - masakr římských občanů a kurzíva v Malé Asii , spáchaný v roce 88 př.nl. E. na příkaz Mithridates VI . poté, co dobyl řadu provincií během první mithridatické války .
V 1. století př. Kr E. Řím prováděl aktivní expanzivní politiku, zachycoval a podmaňoval si malé středomořské státy. Římští a italští lichváři začali aktivně přebírat ekonomiku Malé Asie, čímž vyvolali silnou nenávist k místnímu obyvatelstvu.
Touha Říma získat úplnou kontrolu nad nejbohatší provincií Malé Asie však kolidovala s rostoucími ambicemi králů Pontského království . V důsledku toho v roce 89 př.nl. E. začala první mithridatická válka (89-85 př.n.l.). Pontský král Mithridates VI. Eupator využil dočasné slabosti Říma a rychle se zmocnil rozsáhlého majetku na východě. V roce 88 v Efezu vydal tajný rozkaz k vyhlazení všech Římanů a kurzívy na územích, která dobyl. Cílů tohoto masakru bylo několik: zničení římských občanů a kurzívy jako dirigentů římského vlivu, doplnění královské pokladnice na úkor majetku popravených, stejně jako touha krále svázat se a navždy roztrhat. pryč od Říma obyvatelé měst, kteří se zúčastnili masakru Římanů a kurzívou [1] .
Pontský král velmi pečlivě naplánoval zničení tak velkého počtu lidí. Aby to udělal, poslal do poddaných měst tajný rozkaz:
Po třiceti dnech čekání všichni najednou zaútočí na Římany a Italy, kteří jsou s nimi, na sebe, na jejich manželky a děti a na propuštěnce, kteří budou z italské rodiny, a poté, co je zabili, nechají je bez pohřbu a podělí se o všechny jejich majetek s carem Mithridatem . Vyhlásil také tresty pro ty, kdo je pohřbí nebo schovají, a odměny za udání pro ty, kdo odhalí nebo zabijí ty, kdo je ukryjí; otroci za svědectví proti pánům - svoboda, dlužníci ve vztahu k věřitelům - poloviční dluh. Poslal takový tajný rozkaz všem ve stejnou dobu, a když ten den přišel, po celé Asii bylo vidět nejrozmanitější obrázky neštěstí.
– Appian [2]V provinciích a vazalských státech se s římskými občany po dlouhou dobu zacházelo extrémně negativně, protože dravost římské politiky vůči provinciím byla každému zřejmá. Provinciálové byli obzvláště rozhořčeni aktivitami římských daňových zemědělců ( publikánů ), kteří pumpovali peníze z Asie v bezprecedentním měřítku pomocí nejkrutějších nátlakových metod až po prodej neplatičů do otroctví [3]. . Z tohoto důvodu se při vyhlášení Mithridatova řádu místní obyvatelstvo aktivně účastnilo masakrů římských občanů a kurzívy, kteří považovali Římany za představitele cizí okupační mocnosti. Kromě Efesu došlo k masakrům v Adramition , Kaunos , Pergamon a Thrallae . Vyhlazování mělo zpravidla ten nemilosrdný charakter: na rozdíl od prastarého zvyku, který zaručoval nedotknutelnost všech, kteří se skrývali v chrámech, se obyvatelé Efesu úmyslně dopouštěli svatokrádeže proti Artemidinu chrámu a nešťastníkům, kteří se drželi chrámu. obraz bohyně byli zabiti přímo na místě. V Pergamonu byli podobným způsobem zabiti Římané, kteří se uchýlili do Asklépiova chrámu, kteří tam byli zastřeleni luky.
Podobná zvěrstva byla spáchána v mnoha dalších městech:
Adramitťané vypluli na moře a zabili plaváním ty, kteří se chystali uniknout, a v moři utopili malé děti. Obyvatelé Kavnu, po válce s Antiochem, kteří se stali poddanými a přítoky Rhoďanů a krátce předtím od Římanů dostali svobodu, odvlekli od sochy Hestie ty Římany, kteří uprchli do chrámu Hestia v budově Rady, nejprve zabili děti před jejich matkami, pak sebe a po nich i muže. Obyvatelé Thrallu, kteří se nechtěli osobně dopustit takového zločinu, najali Paflagona Theophila, divokého muže, aby provedl tuto práci, a Theophilus shromáždil všechny Římany v chrámu Concord a začal je tam zabíjet a useknout ruce některým, kteří objímali sochy bohů. Taková katastrofa potkala Italy a Římany, kteří byli v Asii, všichni dohromady - jak muže a děti, tak ženy, propuštěné muže a jejich otroky, kteří byli italského původu. A v tomto případě bylo zvláště zřejmé, že Asie ne ze strachu z Mithridata, ale spíše z nenávisti k Římanům, proti nim spáchala tak hrozné činy [2] .
— AppianVe Smyrně, Magnesii a Kosu zároveň nedošlo k žádným represím. Někdy Římané prostě změnili tógu na řeckou himation , a to je samo o sobě zachránilo před smrtí. Přestože Plutarchos udává počet mrtvých při masakru Římanů na 150 tisíc lidí [4] , i „minimální“ počet obětí, 80 tisíc (Val. Max. IX. 2. Ext. 3; Memno 31.4) je, jak věří autoritativní specialisté, značně nadhodnocené [5] . Smrt dokonce několika tisíc římských občanů však samozřejmě nemohla způsobit v Římě strašlivé rozhořčení.
Pontský král Mithridates použil hodnoty zabavené mrtvým Římanům, aby doplnil svou vlastní pokladnu. Takový neslýchaný zločin donutil římskou společnost shromáždit se a poslat mocnou armádu do boje s pontským královstvím [2] . Následně, po uzavření míru s Mithridatem, uložil diktátor Sulla provincii Asie kolosální pokutu dvacet tisíc talentů za účast na vyhlazování římských občanů , což její města zcela zničilo [4] .