| Eyaki | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | ʔi ya ɢdəlahɢəyu |
| počet obyvatel | 522 lidí (2000) |
| znovuosídlení | Aljaška, USA |
| Jazyk | jazyk Eyak |
| Náboženství | křesťanství |
| Spřízněné národy | Tlingit , Atna , Chugach |
| Původ | Athabaskánci |
Eyak (v jazyce Eyak „ ʔi ya ɢdəlahɢəyu “, což lze přeložit jako „Eyak vesničané na šesté míli“) jsou domorodí lidé z oblastí poblíž ústí řeky Copper River a poblíž města Cordova na Aljašce . V tuto chvíli zbylo jen velmi málo Eyakovů, a pokud vezmeme v úvahu čistokrevné představitele tohoto lidu, pak nezůstali žádní.
Zpočátku se Eyakové začali usazovat v jihovýchodním rohu jižní střední Aljašky. Jejich území se táhlo podél Aljašského zálivu od řeky Copper až po Ice Bay .. Eyacké lidové příběhy vyprávějí, že lidé se začali stěhovat z vnitrozemí Aljašky přes řeku Copper nebo přes Beringův ledovec . Až do 18. století byli Eyakové více spojováni se svými athabaskými sousedy na severu kultur severního pobřeží.
Území Eyaků sahalo od města Cordoba na východ k řece Martin .a na sever k Miles Glacier. V těchto oblastech byly čtyři hlavní vesnice Eyak:
Kromě těchto vesnic Eyak také obsadil rybářské vesnice v Point Whitshed a Mountain Slough v závislosti na ročním období .
Eyak původně pocházel z hlubin Aljašky podél břehů řeky Copper. Hledali země, kde se vyskytují lososi, které lze chytit za potravu. Když do oblastí osídlení Eyaků začaly přicházet první ruské výpravy (viz Ruská Amerika ), okamžitě rozpoznaly Eyaky jako samostatný národ a zakreslily jejich území do jejich map. Rusové s kmenem úspěšně obchodovali a posílali k nim misionářské oddíly, v důsledku čehož se mezi Eyaky začalo šířit pravoslavné křesťanství. Kvůli jejich malému počtu byli Eyakové neustále vystavováni nájezdům sousedních kmenů a zejména kmene Chuganů na západě. Kmen Tlingitů na východní straně měl s Eyaky přátelštější vztahy, takže zástupci těchto národů se často brali mezi sebou, což vedlo k asimilaci mnoha Eyaků v těchto oblastech.
Když dorazili první Američané, začali otevírat konzervárny , což je vedlo k boji s Eyakem o lososy. V důsledku šíření eyaků do dalších území se jejich vzájemné vazby stále aktivněji přerušovaly. Kromě toho Američané přinesli nové nemoci, proti kterým Eyak neměl žádnou imunitu. V důsledku americké genocidy Eyak na konci 19. století prakticky vymizel [1] .
Když se populace velmi zmenšila, zbývající Eyakové začali žít poblíž osady Orka. V roce 1880 čítala populace vesnice Alaganik 117 lidí a v roce 1890 to bylo již jen 48. V roce 1900 se všichni zástupci Eyaků vešli do počtu 60. Jakmile začali přicházet další a další osadníci poslední vesnici Eyaků, začalo se jí říkat město Cordoba. V roce 1996 bylo celkem 120 potomků Eyaků, kteří však již nebyli čistokrevní . Poslední plnokrevný Eyak, Mary Smith Jones , zemřela 21. ledna 2008.
Před a během kontaktu s neaboriginskými národy si Eyakové stavěli své domy z červeného cedru , smrku a jedlovce . Domy pokryté těžkou cedrovou kůrou nebo smrkovým šindelem měřily 35 až 40 stop krát 50 až 100 stop. Všechny domy měly bez výjimky uprostřed krb a komín . V každém takovém domě žilo od 20 do 50 lidí a kapacita celé vesnice obvykle dosahovala 300-500 lidí.
Kmen měl také „zimní vesnice“ podél břehů potoků nebo podél mořských pobřeží pro snadnější a rychlejší přístup do vod bohatých na ryby. Umístění vesnic tímto způsobem poskytlo Eyakům ochranu před bouřemi a nepřáteli, přístup k pitné vodě a místa, kde mohou nechat své kánoe . Domy byly vždy umístěny směrem k vodě a dozadu - do hor, bažin nebo bažin. Každá vesnice měla obvykle jednu řadu domů, i když větší osady mohly mít dvě nebo více řad chatrčí.
Eyak měl alespoň jednu stálou zimní vesnici a mnoho sezónních táborů blízko míst, kde se dalo sehnat jídlo. V každé vesnici Eyak byly dvě rituální budovy, mimo ně byly totemy s jedním nebo druhým totemem . Obytné budovy nijak nevynikly.
Jihovýchodní oblasti Aljašky jsou v mírném pásmu . V regionu se také nacházejí deštné pralesy . Takové přírodní podmínky přispívají k růstu velkého množství vysokých a mohutných stromů. Dřevo bylo pro obyvatele regionu vždy jedním z nejcennějších produktů. Ze dřeva byly vyrobeny domy, totemy , domácí potřeby, sklady, vozidla, obřadní předměty, labrety (nosily ženy s vysokým postavením) a některé oděvní součásti. Eyakové používali ke zpracování dřeva adzy, dřevěná kladiva, klíny a po kontaktu s vyspělejšími národy železo . K řezání dřeva používali Eyak ostré kameny, kosti, bobří zuby nebo mušle. K osvětlení se používaly lampy vyrobené z lastur měkkýšů s tulením olejem nebo pryskyřicí . Sušený taleichtpoužívané jako svíčky.
Eyak používal k lovu lososů různé metody. Stavěli přehrady a nastražili pasti v řekách. V místech, kde došlo k přílivu, byly umístěny zádržné zábrany. V některých ročních obdobích se používaly i sítě, háky, harpuny a oštěpy. Speciální háček, vyrobený ve tvaru písmen U nebo V, umožňoval lov halibuta určité velikosti.
K přípravě a skladování potravin sloužily různé koše. Technika pletení košíků se používala také při výrobě podlah, oděvů, klobouků a při balení zemřelých před pohřby a obřady.
Eyakové neměli ústřední vládu, kdy byli všichni lidé řízeni z jednoho města nebo jakéhokoli místa. Každá vesnice nebo klan řešil své naléhavé problémy samostatně na základě zavedených tradic a zkušeností. Eyaki nepraktikovali valné hromady, na kterých se diskutovalo o politice lidí ohledně kohokoli nebo o otázkách souvisejících s vedením určitých případů. Rozhodnutí byla učiněna hlavami klanů , osad nebo chatrčí v závislosti na úrovni a složitosti problému. Eyakové měli poměrně jasnou hierarchii, podle níž byli rozděleni absolutně všichni zástupci tohoto lidu:
Otroci Eyaků byli obvykle zajati při nájezdech na jiné osady a národy.
Svatby Eyaků většinou organizovali rodinní příslušníci. Pouze exogamní manželství byla uznávána a praktikována . Eyakové měli zdání matriarchátu , kdy dítě zdědilo všechny rodinné tituly a jména po matce, nikoli po otci (jako v moderním evropském systému). To také zahrnovalo všechna práva, která matka měla: rybolov, lov, sběr, práva používat zvláštní erby, které zdobily totemy, práva na obytný prostor (dům), oděv a zvláštní obřadní regálie.
Všichni Eyakové byli rozděleni na dvě poloviny. První polovina měla havrana jako totem a druhá orla . Podobný systém existoval mezi kmenem Tlingitů , jehož totemy byli havran a vlk , a mezi kmenem Atna , který uctíval totemy vrány a racka . Lidové příběhy a podobnosti ve zvycích ukazují úzký vztah mezi těmito národy.
Eyaki mluví samostatným jazykem, který je velmi blízce příbuzný athabasským jazykům . Tímto jazykem se mluvilo již v 19. století od Jakutatu podél celého jižního centrálního pobřeží Aljašky až po deltu řeky Copper. Nicméně, ve XX století - pouze v Eyak. Nyní[ kdy? ] asi 50 lidí mluví tímto jazykem , i když žádný z nich nemluví plynně. Tlak ze sousedních etnických komunit a šíření angličtiny vedly ke smrti jazyka Eyak. Poprvé v nedávné historii, od smrti Mary Smith Jones 21. ledna 2008, se Eyak stal prvním aljašským původním jazykem, který byl považován za mrtvý.
Pro své oblečení Eyakové používali: zvířecí srst, srst horských koz, vyčiněné kůže a cedrovou kůru. Klobouky z elegantních ostnů a kůry chráněné před deštěm. Po zahájení obchodu se západními sousedy se začaly používat i vlněné a bavlněné materiály.
Hlavní dopravou mezi eyaky byly především kánoe . Lidé cestovali pravidelně z důvodů, které se měnily v závislosti na ročním období: shánění potravy, obchodování atd.