Alexandr Isaakovič Judelevič | ||
---|---|---|
Datum narození | 27. července 1925 | |
Místo narození | Leningrad , SSSR | |
Datum úmrtí | 15. října 2002 (ve věku 77 let) | |
Místo smrti | Kaliningrad , Rusko | |
Země | ||
Vědecká sféra | Historie , Antikvariát | |
Místo výkonu práce | * Kaliningradský státní pedagogický institut (1951-2001) | |
Alma mater | LGPI pojmenované po A. I. Herzenovi | |
Akademický titul | Kandidát historických věd | |
Akademický titul | profesor (1994) | |
vědecký poradce | S.I. Kovaljov | |
Ocenění a ceny |
|
Yudelevich, Alexander Isaakovich ( 27. července 1925 , Leningrad - 15. října 2002 , Kaliningrad ) - sovětský a ruský historik-antikista. Kandidát historických věd (1951), profesor (1994).
V centru jeho vědecké pozornosti byl problém krize athénské polis ve 2. polovině 5. století. před naším letopočtem E. [jeden]
AI Yudelevich pocházel z židovské rodiny v Petrohradě, jeho otec byl inženýr-ekonom. Během školních let navštěvoval kroužek vedený antikvariátem M. N. Botvinnikem v Leningradském paláci pionýrů [2] . Během Velké vlastenecké války pracoval v tankové továrně v Čeljabinsku , kde začal studovat na katedře historie Čeljabinského pedagogického institutu. V roce 1944 se s podnikem vrátil do Leningradu, kde pokračoval ve studiu na historické fakultě Pedagogického institutu A. I. Herzena (LGPI). Na stejném místě v letech 1947-1950 studoval na postgraduální škole pod vedením S. I. Kovaleva a 26. dubna 1951 obhájil disertační práci na téma „Oligarchický převrat 411 př. Kr. E. v podání Thúkydida a Aristotela“ [3] [4] . V roce 1951 byl poslán pracovat do Kaliningradského státního pedagogického institutu , kde působil od 1. března 1951 do roku 2001. [4] . V prvních letech existence ústavu se A. I. Yudelevich spřátelil s učiteli historické a filologické fakulty univerzity - A. M. Garkavi [2] a T. L. Vulfovičem , s nimiž přátelství [5] pokračovalo až do poloviny 70. let 20. století.
Na podzim roku 1981 působil jako vedoucí katedry obecných dějin na Kaliningradské státní univerzitě [2] . Od roku 1994 profesor Katedry zahraničních dějin a mezinárodních vztahů (dříve Katedra světových dějin) Historické fakulty Kaliningradské státní univerzity. Od roku 2001, v důchodu, žil v Kaliningradu.
Za padesát let svého působení na univerzitě četl A. I. Yudelevich mnoho oborů pro studenty historie - všeobecné kurzy "Dějiny starověkého světa" ("Dějiny starověkého východu", "Dějiny starověkého Řecka a Říma"), srovnávací historie světových náboženství, dále speciální kurzy historiografie a pramenného studia starověku, dějin náboženství, oratoře ve starověku. AI Yudelevich vedl radu o historii a náboženství společnosti " Znanie " a četl stovky přednášek v pracovních kolektivech a vojenských jednotkách Kaliningradské oblasti [6] .
V roce 1995, dekretem prezidenta Ruska, lektor Kaliningradské regionální organizace společnosti "Znalosti" A.I. Judelevičovi byl udělen čestný titul Ctěný pracovník kultury Ruské federace [7] .
A. I. Yudelevich publikoval přes 40 vědeckých a metodologických prací, především o dějinách starověkého Řecka [2] .
V roce 1995 si svou disertační práci připomněl takto:
„S nabídkou tématu vědecké práce mi Sergej Ivanovič Kovalev položil otázku: v souvislosti s oligarchickým převratem 411 v Aténách, jehož informace jsou správnější - Thúkydides nebo Aristoteles? Ve své dizertační práci jsem dokázal, že mezi těmito dvěma autory nejsou rozpory, že Aristoteles mluví o událostech jednoho období a Thúkydidés v jiném. Tato pozice je nyní všeobecně uznávána v naší historické vědě. I když již v roce 1911 akademik Žebelev napsal, že problém rozporů mezi Thúkydidem a Aristotelem bude sotva někdy vyřešen“ [2] .
K 50. výročí A.I. Yudelevich, výsledky jeho vědecké práce byly shrnuty v článku A.D. Čumaková:
„Ústřední místo v jeho vědeckém bádání zaujímal problém krize athénské polis ve druhé polovině 5. století. před naším letopočtem e., založené na pečlivém studiu antických autorů, a především - Thukydida a Aristotela. Řada článků A. I. Judeleviče byla publikována v předních mezinárodních sbírkách Leningradské státní univerzity (St. Petersburg State University), Nižnij Novgorod a Saratovské univerzity. Výzkum Alexandra Isaakoviče se vyznačuje důkladností, elegancí stylu, přesností formulací, závěry podloženými důkazy. Nenásleduje slepě autority ve starověku, ale učí respektovat dědictví předchozích vědců, vést odůvodněnou debatu. Specialisté vysoce ocenili projevy A. I. Judeleviče na konferencích a sympoziích o problémech starověkých dějin, se kterými vystoupil na Leningradské státní univerzitě (St. Petersburg State University) a KSU. Zde je zejména to, co o významu díla A. I. Judeleviče o sociálně-politických názorech Thúkydidových píše známý historik starověku, petrohradský profesor E. D. Frolov:
„Autor studie na rozdíl od svých předchůdců – v tom je síla práce – vychází z přesvědčení o nutnosti aplikovat různá kritéria komplexně, to znamená, že při hodnocení Thúkydidových úsudků bere v úvahu jak zahraniční politický aspekt, sociální, stranický a osobní. Výsledkem je velmi přesvědčivý závěr o Thúkydidovi jako představiteli umírněného demokratického tábora, závěr, který bude nutné vzít v úvahu při dalším řešení tématu vnitropolitického vývoje Athén na konci 5. století, neboť se objeví ve světle historie Thukydida .
Vědecký význam A.I. Judeleviče potvrzuje skutečnost, že moderní ruští historici nadále odkazují na jeho díla [11] , [12] :300 , [13] :17,20 a filologové [14] .