Hazan, Yaakov

Yaakov-Arye Khazan ( heb. יעקב אריה חזן ‏‎; 23. května  ( 4. června )  , 1899 , Brest-Litovsk , Ruské impérium  - 22. července 1992 , aktivista kibucu a Mišmar HaE . Izraelský sociální politik Jeden ze zakladatelů hnutí Ha-Shomer Ha-Zair v Polsku, hnutí Ha-Kibutz Ha-Artzi, strany MAPAM a bloku Maarah . Člen řady sionistických kongresů , člen sedmi svolání Knesetu , člen výkonných výborů Světové sionistické organizace a Histadrut , správní rady Židovského národního fondu . Laureát izraelské ceny (1989).

Životopis

Yaakov-Arye Khazan se narodil v Brest-Litovsku v rodině zemědělského dělníka Khaim-Yudel Yankel-Arievich Khazan (1874–?), rodáka z Osova , okres Rovno , a Malka-Dveiry Khaimovna Kamenetskaya (1878–?), původem z Kamenetz-Litovského [1 ] . Jeho otec byl jedním z vůdců rodícího se sionistického hnutí v Polsku a Litvě a účastníkem 6. světového sionistického kongresu , který projednával Ugandskou agendu . Chaim-Yudel Hazan byl zastáncem tohoto programu a následně se připojil k „ teritoriální skupině“ Israel Zangwill , která se odtrhla od sionistického hnutí . Zemřel v roce 1906 [2] .

Yaakov-Arye následoval ve stopách svého otce tím, že se v raném věku připojil k sionistickému hnutí. V roce 1915 se podílel na založení židovského skautingu a později hnutí Hašomer Hacair a Hehalutz v Polsku a stal se členem vedení obou organizací. Po absolvování střední školy ve Varšavě nastoupil na Varšavskou technologickou univerzitu a se založením samostatného Polska po Říjnové revoluci byl povolán do ozbrojených sil nově vzniklé země a sloužil v nich dva roky [3]. .

V roce 1923 Hazan emigroval do povinné Palestiny . Poté, co rok pracoval na citrusové plantáži v Hadeře , se připojil k dobrovolníkům, kteří odvodňovali bažiny v oblasti Sakhne v údolí Beit Shean. Později s aktivistickou skupinou „Hašomer HaZair“ z moshav založil Nahalal Hazan kibuc Mishmar HaEmek . V roce 1927 byl jedním ze zakladatelů hnutí Ha-kibbutz Ha-Artzi a účastníkem transformace hnutí Ha-Shomer Ha-Cair na stranu. Od téhož roku se Hazan stal stálým představitelem Palestiny na Světových sionistických kongresech. V roce 1929 se oženil s Bertou Abramovič; z tohoto manželství měl později tři dcery [3] .

Yaakov Hazan se stal jedním z vůdců socialistických sionistů v Palestině, spolu s dalším zakladatelem Mishmar HaEmek, Meir Yaari . Jestliže Yaari byl intelektuál a ideolog této větve sionismu a hnutí Hašomer Hacair, pak Hazan byl politik, mluvčí hnutí a jeho „motoru“. Společně vydláždili v roce 1948 cestu k založení strany MAPAM  - Spojené dělnické strany Palestiny [4] . Počínaje 1. svoláním Knesetu byl Khazan jeho stálým členem z MAPAM a později z bloku Maarah, na jehož vzniku se aktivně podílel na základě MAPAM a Strany práce . Své sedmé funkční období v řadě završil v Knesetu v roce 1974, počínaje 3. svoláním , neustále se podílel na práci Výboru pro zahraniční věci a obranu Knesetu.

Navzdory Hazanově vedoucí roli v levicovém sionistickém hnutí nebyl nikdy členem izraelské vlády (po vstupu MAPAM do vládní koalice v roce 1955 se Hazan zřejmě mohl stát ministrem několikrát, pokaždé však narazil na námitky Yaariho, jehož motivy mohly být jak osobní – pochybnosti o Khazanových administrativních schopnostech, tak ideologické [4] ). Dlouhou dobu však byl členem výkonných výborů Světové sionistické organizace a Histadrut , byl členem správní rady Židovského národního fondu a vedení strany MAPAM [3] . Během období, kdy v čele izraelské vlády stála Golda Meirová , byli Hazan a Jisrael Galili jejími nejdůvěryhodnějšími poradci, navzdory nedostatku oficiálního postavení [4] .

V roce 1989 Yaakov Hazan obdržel Izraelskou cenu za přínos k rozvoji izraelské společnosti a státu. Zemřel v červenci 1992 a je pohřben v kibucu Mishmar HaEmek [5] .

Ideologická pozice

Názory Yaakova Hazana, stejně jako názory jiných zakladatelů hnutí Hašomer Hacair, kombinovaly sionistickou a socialistickou složku. Program hnutí naznačoval, že výstavba „židovského národního domova“ v Palestině (plánovaný jako dvounárodní stát) byla pouze první etapou ve vývoji společnosti, po níž by měla následovat etapa třídního boje a socialistická revoluce. . Občanský konflikt v Palestině a rozhodnutí OSN vytvořit na jejím území dva národní státy donutily vedení Hašomera Hacaira upravit své plány a připojit se k bloku, jehož středem byla umírněnější strana Mapaj . Jehošua Porat v článku z roku 1997 naznačuje, že ani pro Hazana, ani pro ideologa MAPAM Meira Yaariho nebyla myšlenka dvounárodního státu zpočátku zásadní, a proto její propagandu přenechali jinému funkcionáři hnutí – Mordechaji Bentovovi . Je možné, že obecně byl Chazan blíže k Mapai než většina členů Hašomer Hacair; nebyl přesvědčen o potřebě samostatné cesty pro své hnutí, ale uposlechl vůli většiny a svou loajalitu vůči straně rozšířil na snahu udržet autonomii jejích bojových jednotek v nově vytvořených Izraelských obranných silách [4] . Hazanova touha sjednotit politická hnutí s podobnými ideologiemi do jediného celku ho později přivedla k úsilí vytvořit blok Maarah , který zahrnoval MAPAI a MAPAM [6] .

Až do poloviny 50. let byl Khazan, stejně jako většina členů Hašomer Hacair a Ha-Kibbutz Haartzi, zarytým marxistou-leninistou . V roce 1949 ve svém projevu v Knesetu nazval SSSR „naší druhou, socialistickou, vlastí“ [7] , a po Stalinově smrti ve smutečním projevu nazval sovětského vůdce také „sluncem národů“. Rozhodující zlom v jeho názorech nastal v důsledku pražských procesů , kde se na lavici obžalovaných objevila řada komunistických pohlavárů židovského původu, včetně Izraelce Mordechaie Orena, Hazanova žáka z organizace Hašomer Hacair [8] . Poté Khazan a Yaari, kteří se ochladili směrem k Sovětskému svazu, podnikli kroky k omezení vlivu ve straně Moshe Sne , který zůstal důsledným stalinistou. Následně Khazan řekne, že Sovětský svaz pro něj nebyl ani tak vzorem, jako spíše důkazem, že sociální revoluce může skončit úspěchem navzdory všem objektivním překážkám [6] . V budoucnu, kdy mladé kádry MAPAM a Ha-kibucu ha-artzi, které se již dříve snažily začlenit Izrael na oběžnou dráhu vlivu SSSR a připravovaly se na třetí světovou válku na straně socialistického tábora [7 ] ] , postupně obsazoval „holubičí“ pozice v izraelské politice a tvořil jádro organizací SIAH (Nová izraelská levice) a Shalom Ahshav , Hazan se stále více vzdaloval socialistickému idealismu, po Šestidenní válce dokonce podporoval výstavbu osad a expanzi. vojenské přítomnosti v okolí Jeruzaléma a v údolí Jordánu  – na územích, která měla klíčovou obrannou hodnotu [4] .

Poznámky

1. ↑ Metrické záznamy jsou dostupné na židovském genealogickém webu JewishGen.org.
2. ↑ Tidhar, 1950 , str. 1981.
3. ↑ 1 2 3 Tidhar, 1950 , str. 1982.
4. ↑ 1 2 3 4 5 יהושע פורת. החזן שעבר לפני המחנה  (hebrejsky)  // קתדרה. - אוקטובר 1997. - Sv. 85 . - S. 171-174 . Archivováno z originálu 3. března 2016.
5. ↑ Shevah Weiss , David Levy , Yair Tsaban . Setkání na památku zesnulého člena Knessetu Yaakova Hazana po uplynutí sedmi dnů od data úmrtí  (hebrejsky) . Kneset (29. července 1992). Získáno 11. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 4. března 2016.
6. ↑ 1 2 זאב צחור. יעקב חזן  (hebrejsky)  // ישראל. - 2003. - Poč. 3 . - str. 97-109 . Archivováno z originálu 3. března 2016.
7. ↑ 1 2 אלון פאוקר. (hebrejsky) // עיונים   בתקומתלרשש - 2012. - Poč. 22 . - S. 64-90 . Archivováno z originálu 3. října 2015.
8. ↑ Amos „Skok naslepo: příběh Shaike Dan“, kapitola „ Cíl  “vraždy (anglicky) (neurčitý)

Literatura

• David Tidhar. Yaakov-Arye Khazan // Encyklopedie průkopníků a stavitelů Yishuv - 1950. - T. 4. - S. 1981-1982.

Odkazy

• Khazan, Yaakov  (rusky) ( anglicky , hebrejsky ) na stránkách Knesetu
• Shevah Weiss , David Levy , Yair Tsaban . Setkání na památku zesnulého člena Knessetu Yaakova Hazana po uplynutí sedmi dnů od data úmrtí  (hebrejsky) . Kneset (29. července 1992). Staženo: 11. srpna 2013.

	V bibliografických katalozích BNF : 14579588t ISNI : 0000 0000 6681 3590 J9U : 987007307944105171 LCCN : n86072123 VIAF : 27991782 WorldCat VIAF : 27991782