Natalia Jakovenko | ||||
---|---|---|---|---|
Natalja Jakovenko | ||||
Datum narození | 16. října 1942 (80 let) | |||
Místo narození | ||||
Země | ||||
Vědecká sféra | příběh | |||
Místo výkonu práce | Akademie Kyjev-Mohyla | |||
Alma mater | Univerzita Ivana Franka ve Lvově | |||
Akademický titul | Doktor historických věd | |||
Ocenění a ceny |
|
Natalya Nikolaevna Yakovenko (narozena 16. října 1942 , Aprelevka , Kirovogradská oblast ) je sovětská a ukrajinská historička . Doktor historických věd. Profesor a vedoucí katedry historie Národní univerzity "Kyiv-Mohyla Academy" .
V roce 1967 absolvovala klasickou katedru Fakulty cizích jazyků Lvovské univerzity . V letech 1970-1981 - vedoucí vědecký pracovník v Ústředním státním historickém archivu Ukrajiny , v letech 1981-1987 - lektor na Kyjevské univerzitě , v letech 1987-1991 - vedoucí vědecký pracovník Ústavu historie Akademie věd Ukrajinské SSR , v roce 1991 -1995 - vedoucí oddělení Ústavu ukrajinské archeologie a pramenných studií Národní akademie věd Ukrajiny , od roku 1994 - doktor historických věd, od roku 1995 - vedoucí vědecký pracovník Národní akademie věd Ukrajiny, současně od roku 1992 - profesor na Kyjevsko-mohylské akademii .
V Historickém ústavu Národní akademie věd Ukrajiny obhájila disertační práci o latinskojazyčných dokumentech pocházejících z Ukrajiny. Později začala pracovat jako profesionální historička, počínaje otázkami historie šlechty Commonwealthu.
Autor více než 160 děl, z nichž hlavní jsou:
Jejími studenty jsou Sergej Gorin, Igor Teslenko, Tatyana Grigorieva a další.
Natalja Jakovenko se ve svém rozhovoru na konci roku 2009 zasazovala o doplňování vzdělávacích textů o informace o jiných národech a etnických skupinách, které dlouhodobě žijí na území Ukrajiny s cílem překonat přílišnou národnost ukrajinských učebnic [1] .
Státní přístup se podle ní stal anachronismem , neboť za hlavní postavu dějin považuje společnost , nikoli stát . Zvláštní pozornost by proto měla být věnována změnám v životě člověka - jeho životě, rodině, výživě, trávení volného času, civilizačním vylepšením (dopravní vynálezy, sanitární a lékařské novinky, vzhled vybavení domácnosti atd.) [1] .
Povstání z roku 1648 a následnou válku interpretuje jako „celonárodní válku – kozáckou revoluci“, jejímž smyslem byly sociální nároky kozáků , kteří se snažili stát se legitimní společenskou vrstvou ve Commonwealthu [1] ; Pereyaslav Rada - jako vazalství , přijetí protektorátu ruského cara, tedy vládce velmoci nad malou [1] ; „ukrajinská revoluce“ z let 1917-1918 jako přímý důsledek ruské únorové revoluce [1] ; ukrajinofilské hnutí - jako odpověď na oficiální ideologii " pravoslaví, autokracie, národnosti " [1] ; Velká vlastenecká válka - jako sovětsko-německá válka [1] .
Je proti používání výroků v ukrajinských učebnicích dějepisu o jejím koloniálním a utlačovaném postavení v Rusku a SSSR , protože Ukrajinci byli také etnickou skupinou s privilegovaným postavením a významně přispěli k budování Ruské říše i Sovětského svazu. Unie [1] .
|