| Vesnice | |
| Yalhoroy | |
|---|---|
| čečenský Yalhara | |
| 42°55′00″ s. sh. 45°17′00″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Čečensko |
| Obecní oblast | Galanchozhsky |
| Historie a zeměpis | |
| Bývalá jména | Pervomaiskoye |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| národnosti | Čečenci |
| zpovědi | muslimové |
| Katoykonym | Yalkhoroites, Yalkhoroets, Yalkhoroyka |
| Úřední jazyk | čečenský , ruský |
Yalkhoroy je opuštěná vesnice v okrese Galanchozhsky v Čečenské republice [1] .
Nachází se na jihozápadě regionálního centra Achkhoy-Martan . Nejbližší vesnice: na severu - Bamut , Yandi , Old Achkhoy a Shalazhi .
Různí badatelé považují stejná etnická rozdělení za taipas i za jejich odnože (gars a nekye). Vnitrotypové větve (gars a nekyi) jsou často prezentovány jako nezávislé typy - v tomto případě je počet čečenských typů uměle nafouknut. Někdy jsou jména obyvatel určité vesnice označena jako taips. Například obyvatelé Yalkhara (na ruských mapách je tato vesnice označena jako „Yalkhara“) se v čečenském jazyce nazývá „yalkhara“, stejně jako obyvatelé Moskvy se rusky nazývají Moskvané a obyvatelé Samary se nazývají Samaranové. Z uvedeného příkladu však nevyplývá, že Moskvané a Samaranové jsou jména určitých národností. Stejně tak jméno „Yalkharoy“, na rozdíl od mnoha badatelů, není taipovým jménem a etnonymem obecně, ale je to čečenské jméno pro obyvatele vesnice. Yalhara. Podle ústních informací zaznamenaných v letech 1975-78 od domorodců z vesnice Yalkhara, před stalinistickou deportací Čečenců v roce 1944, horní část vesnice. Yalkhara obývali zástupci taipa tsechoi a dolní pak zástupci taipa akkhii [2] .
V dávných dobách existovala představa o Duchu jezera o malém jezírku v těchto místech . Legendu zaznamenal folklorista 19. století V.F. Miller [3] [4] :
Poblíž vesnice Yalkhoroy, říká legenda, v místě zvaném Amka bývalo jezero. Jednoho dne matka s dcerou vystoupily na břeh a z pošetilosti začaly prát špinavé plenky v jeho křišťálové vodě. Rozzlobený Duch jezera pro tuto nečistotu proměnil obě ženy v kameny, které jsou v Amce dodnes viditelné. Ale ani jezero nechtělo zůstat v poskvrněném korytě. Proměnil se v nádherného vysokého býka, který překonal skalnatý hřeben, zanechal po sobě stopu v podobě obrovského výklenku a sestoupil téměř ze samé výšky. Pak býk přišel na místo, kde nyní leží jezero a kde se dříve nacházela orná půda. Někteří z místních chtěli býka zapřáhnout do práce, jiní říkali, že je to býk boží a postavili se proti jeho zapřažení do pluhu, ale nakonec byl býk zapřažen. Když vedl první brázdu, vystoupilo z ní bláto: při druhé se ještě více vlhčila: při třetí vytekla voda ze země, ve čtvrté brázdě voda rychle tryskala, zaplavila pole i všechny lidi. Býk zmizel ve vlnách jezera. Od té doby vzbuzuje náhle objevené jezero mezi domorodci pověrčivý strach: považují ho za bezedné a jeho vodu nepijí.
Vesnice byla opuštěna během vyhnání Čečenců v roce 1944. Po obnovení Čečensko-Ingušské autonomní sovětské socialistické republiky bylo lidem zakázáno se v této oblasti usazovat [5] .