| Zelik Iosifovič Yampolsky | |
|---|---|
| Datum narození | 1911 |
| Místo narození | Baku , Ruské impérium |
| Datum úmrtí | 1981 |
| Místo smrti | Baku , Ázerbájdžánská SSR |
| Země | Ruské impérium, SSSR |
| Vědecká sféra | příběh |
| Alma mater | |
| Akademický titul | Doktor historických věd |
| Akademický titul | Profesor |
Zelik Iosifovič Jampolskij (Pseudonym " Lenkoranly " [1] . 1911 , Baku - 1981 ) - sovětský a ázerbájdžánský historik, doktor historických věd.
Zelik Iosifovich Yampolsky se narodil 23. září 1911 ve městě Baku. Vystudoval Moskevský institut filozofie, literatury a historie . V letech 1946-1949. v doktorandském studiu na Institutu asijských národů Akademie věd SSSR [2] . Působil v Historickém ústavu Ázerbájdžánské akademie věd . Autor více než 100 vědeckých prací o historii Ázerbájdžánu. Učil na Fakultě historie Ázerbájdžánské státní univerzity .
Největší vědeckou památkou této doby je sériový vývoj Z. I. Yampolského, vědce, který, dalo by se říci, věnoval celý svůj vědecký potenciál problémům studia starověkého Ázerbájdžánu. Peru Yampolsky vlastní řadu zajímavých děl o historii a kultuře kavkazské Albánie , vydaných v Baku a Moskvě.
Tato díla osvětlují procesy historického vývoje jak sociálně-politického a sociálního systému kavkazské Albánie, tak kultury a umění tohoto starověkého státu. Je třeba říci, že v období, kdy se Jampolskij začal vážně zajímat o historii a kulturu kavkazské Albánie, nebyly v sovětské vědě ještě vyvinuty adekvátní koncepční principy související s tímto problémem.
Dokonce i známá kavkazská učenka K. Trever , která byla považována za jednu z předních specialistek na dějiny hmotné kultury kavkazské Albánie, ve svých spisech uvedla, že vývoj umělecké kultury kavkazské Albánie se dosud nedotkl. kýmkoli. Samozřejmě za takových podmínek význam výzkumu Z. I. Yampolského výrazně narůstá, vzhledem k tomu, že se problémy starověku Ázerbájdžánu začal zabývat dříve než Trever.
Jednou z raných prací Z.I. Yampolského, která se zabývá tímto tématem, je kniha „Z historie starověké kavkazské Albánie“, vydaná v Moskvě v roce 1949. Toto vydání je výtahem zpráv Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR. Ústředním tématem je zde problém existence hierodulů v kavkazské Albánii – chrámových otroků obětovaných na počest antických bohů. Na pozadí tohoto problému autor analyzuje společensko-historické procesy, které přispěly k formování umělecké kultury a estetického a filozofického myšlení kavkazské Albánie ve starověkém, předkřesťanském období.
Ve skutečnosti byl problém historického vývoje společensko-politického života a materiální kultury kavkazské Albánie pro Yampolského hlavním vědeckým tématem, dílem jeho života. V 50. a 60. letech publikoval vědec několik knih na toto téma.
Vysoké vědecké povolání jeho knih a článků, jejich význam pro rozšiřování znalostí o historii a kultuře kavkazské Albánie zaznamenali přední odborníci na dějiny starověkého Ázerbájdžánu - I. Meščaninov , K. Trever, N. Rzaev, D. Akhundov a další. Jsou mezi nimi například články „O soše nalezené na území kavkazské Albánie“ (1955), „Památky kavkazské Albánie na hoře Bashidag“ (1960), kniha „Starověká Albánie III - I století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM." (1962) a další. Tato a další díla vědce se pevně etablovala ve vědeckém prostředí Sovětského svazu v 50.–60.