Abacost (z francouzštiny à bas le kostým – „ pod kostýmem “) – oblečení, které bylo doporučeno nosit (namísto evropského kostýmu, který byl zakázaný) mužským domorodým obyvatelům Zairu během kampaně „zairizace“ vedené prezidentem Mobutu Sese Seko v letech 1972-1990 . Abacost byl z pohledu Mobutua a jeho příznivců vnímán jako symbol překonání koloniální minulosti (stejně jako takových událostí, jako je demolice památek éry kolonialismu, změna „koloniálního“, tzn. Křesťan, jména k tradičním africkým, představení tradičních zvyků a kuchyně) [1 ] . Předpokládá se, že design abacostu vyvinul sám Mobutu [2] .
„Klasickým“ abacostem je přiléhavé dvoubarevné sako francouzského střihu , ušité z tmavých materiálů, které se mělo nosit s nákrčníkem místo kravaty [3] . Řada badatelů vidí podobnost abacostu s Maovou bundou [4] [5] .
Nošení abacostu, alespoň pro státní úředníky, bylo nominálně povinné [3] .
Od konce 80. let se evropský kroj začal vracet do každodenního života apolitické části zairské společnosti; mladí lidé se ve stejném období raději oblékají do francouzského nebo italského stylu [5] . V dubnu 1990 Mobutu vyhlašuje liberalizaci veřejného života, v souvislosti s tím je zrušeno povinné nošení abacosta, nicméně příznivci Mobuta a jeho kurzu abacostas nosí i po této době [3] .
Jakýsi pokus o "vzkříšení" abacost byl učiněn již v roce 2000. v Keni , kde byla vyvinuta verze národního kroje pro „boj proti kostýmu západního stylu“ [6] .