Abdullah ibn Saba | |
---|---|
Arab. عبد الله بن سبأ | |
osobní informace | |
Jméno při narození | Abdullah ibn Saba |
Přezdívka | Ibn jako Saud |
Profese, povolání | teolog |
Datum narození | 600 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 670 |
Země | |
Náboženství | Marranos |
Teologická činnost | |
Směr činnosti | islámská teologie |
Ovlivnil | Sabaites |
![]() | |
Informace ve Wikidatech ? |
Abdullah ibn Saba al-Khimyari ( arabsky عبد الله بن سبأ ; VII. století ) je eponymem jedné z prvních šíitských sekt Sabaitů , kteří kázali „extrémní“ názory na Alii ibn Abu Talib . Často byl nazýván po své matce Ibn al-Saudaʹ („syn černého“), stejně jako Ibn Wahb a Ibn Harb [1] .
Muslimští historici uvádějí, že Abdullah ibn Saba byl jemenský Žid , který prohlásil, že přijímá islám, ale ve skutečnosti se nestal muslimem. Židovské kořeny Abdullaha daly odpůrcům šíitů důvod k tvrzení, že „základy rafidismu byly vypůjčeny od Židů“. Byl jedním z hlavních organizátorů nepokojů v chalífátu, které vedly k zavraždění třetího chalífy Usmána ibn Affana [2] . Jako předmět svých sympatií si vybral Ali ibn Abu Talib. Byl aktivním politickým podporovatelem Aliho, vedl aktivní propagandu v jeho prospěch [3] .
S odkazem na Tóru tvrdil, že každý prorok musí mít dědice duchovního zákona ( wasi ) [2] . Otevřeně se zřekl prvních chalífů a prohlásil Alího ibn Abú Táliba za jediného legitimního nástupce Proroka.
Když Ali slyšel, že Abdullah ibn Saba prohlásil Aliho za inkarnaci Boha, rozhodl se ho popravit se skupinou stejně smýšlejících lidí, ale Ibn Abbas ho od tohoto kroku odradil. Pak Ali poslal Abdullaha do Madain ( Ctesiphon ). Po smrti Alího ibn Abú Táliba prohlásil, že Alí ve skutečnosti nezemřel, ale stejně jako Isa (Ježíš) vystoupil do nebe a místo Alího byl zabit jiný člověk. Sám Ali se vrátí ( rádža ) na zem, aby nastolil spravedlnost [2] . Někteří autoři považovali Abdullaha ibn Saba za prvního šiřitele myšlenky „zastavení“ ( tawakkuf ) imáma Aliho [3] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|