Abu'l-Faraj ibn al-Jawzi | |
---|---|
Arab. أبو الفرج بن الجوزي | |
osobní informace | |
Jméno při narození | Abdurrahman ibn Ali |
Přezdívka | Jamaluddin |
Profese, povolání | muhaddith , historik , faqih , filozof , spisovatel |
Datum narození | 1116 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 14. června 1200 [4] [5] [6] nebo 1201 [7] |
Místo smrti | |
Země | |
Náboženství | islám |
Madh-hab | Hanbali madhhab |
Otec | Ali ibn Muhammad |
Děti | Yusuf bin Abd al-Rahman Ibn al-Jawzi [d] |
Teologická činnost | |
Směr činnosti | fiqh , studie hadísů , tafsir a historie |
učitelé | Mawhub al-Jawaliki |
Studenti | Ibn Batish [d] |
Ovlivnil | Hanbalis |
Sborník | seznam: Mawduat al-Kubra , Al-muntazim fi tarikh al-muluk wa-l-umam [d] , Talbis Iblis [d] , al-Wafa bi-Ahwal al-Mustafa [d] , Zad ul-masir fi ilm at-tafsir [d] , Funun al-afnan fi ayun ulum al-Korán [d] , Bustan al-waizin variyyad as-samiin [d] , al-Qarāmiṭah [d] [8] , Q12179177 ? , Q12179181 ? , Q12179952 ? , Q12184810 ? , Q12184899 ? , Q12201916 ? , Q12203308 ? , Q12217768 ? , Q12220060 ? , Sayd al-Khatir [d] , Q12234445 ? , Q12234471 ? , Q12234486 ? , Q12237347 ? , Q12249059 ? , Q16122922 ? , Q20386339 ? , Q22686487 ? , Kitab Akhbar as-Sifat [d] , Q28716279 ? a Q113621484 ? |
Informace ve Wikidatech ? |
Jamaluddin Abul-Faraj Abdurrahman ibn Ali al-Qurashi , známý jako Ibn al-Jawzi ( arab. ابن الجوزي ) (kolem 1116 , Bagdád - 1201 , Bagdádský historik , odborník na fiqdské pole) - Arabský historik [ 9] .
Jeho příbuzní byli obchodníky s mědí. Otec Abula Faraje zemřel, když byly chlapci tři roky, ale zdědil velké dědictví po svém otci. Vychovávala ho teta z otcovy strany [10] . Získal základní vzdělání. Studoval širokou škálu tradičních disciplín od výkladu Koránu a hadísů až po teorii sporů [11] .
Jeho učiteli v nepřítomnosti rodičovské péče byli Ibn al-Zaghuani († 1133 CE), Abu Bakr ibn ad-Dinawari al-Hanbali [12] († 1138 CE); jazyk ho naučil Abu Mansur al-Jawaliki († 1145 n. l.) [13] .
Ibn al-Jawzi začal svou učitelskou kariéru jako asistent Abu Hakim an-Nahravani. Začal kázat za vlády chalífy al-Muktafiho . Podporu a pomoc Ibn al-Jawzimu poskytl vezír Aunuddin ibn Hubair (konkrétně Ibn Hubair poskytl Ibn al-Jawzimu příležitost číst páteční kázání ve svém vlastním domě) [14] .
Od roku 1161 stál Ibn al-Jawzi v čele dvorní mešity chalífa al-Mustandžida a poté pěti madras v Bagdádu. Díky němu a jeho žákům se hanbalismus rozšířil v Bagdádu a dalších městech chalífátu [11] .
Pod vedením Wazirs Ibn Hubair a Ibn Yunus organizoval Ibn al-Jawzi pronásledování šíitů. Za chalífy al-Nasira (1180-1225) se wazírem stal šía Ibn al-Kassab, který v roce 1194 poslal Ibn al-Jawziho do vězení ve městě Wasit. Po pěti letech věznění byl Ibn al-Jawzi propuštěn jen díky přímluvě chalífovy matky [11] .
Ibn al-Jawzi napsal velké množství děl (podle různých zdrojů od 200 do 1000) [15] , z nichž mnohé jsou věnovány výkladu Koránu , hadísům, islámskému právu, historii, biografiím společníků Prorok Mohamed, asketové a súfisté raného islámu. Boj proti „nepřípustným inovacím“ (bidah) v islámu a především proti extrémům súfismu se promítl do jeho polemických pojednání „Talbis Iblis“, „Zamm al-Hawa“ a „Said al-Khatir“ [11] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|