Abraham (Palitsyn)

Abraham

Avraamiy Palitsyn u památníku "1000s Ruska"
Jméno při narození Averky Ivanov Palitsyn
Datum narození OK. 1550
Místo narození Protasjevo , gubernie Jaroslavl
Datum úmrtí 13 (23) září 1626 nebo 1627
Místo smrti Solovecký klášter
Státní občanství ruské království
obsazení spisovatel, historik
Jazyk děl Stará ruština
Funguje na webu Lib.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Abraham (ve světě Averky Ivanov Palitsyn [1] [2] [3] [4] ; kolem 1550 [2] [4] , Protasjevo [1] [4] [5]  - 13.  [23] září 1626 [2 ] [4] nebo 1627 [3] , Solovecký klášter ) - ruský církevní a politický činitel, spisovatel a publicista [2] . Kelar z kláštera Trinity-Sergius [4] . Synovec kronikáře Varlaama Palitsyna [1] .

Životopis

Abraham Palitsyn se narodil ve vesnici Protasiev [1] [4] poblíž Rostova kolem roku 1550 [2] [4] . Pocházel ze starého služebného šlechtického rodu Palitsynů [6] [7] [8] . V 80. letech 16. století působil Palitsyn jako guvernér v Kolji [ 3] [4] a možná i v Kholmogory [4] , a na konci dekády (v roce 1587 nebo 1588 [1] [3] [4] ) padl do hanby : byl vyhoštěn do Soloveckého kláštera , kde byl bývalý guvernér tonsurován mnichem [4] . Podle řady badatelů byl tento obrat v osudu Palitsyna spojen s jeho účastí na neúspěšném spiknutí Shuiskyů [3] .

V roce 1594 se postavení staršího Avraamyho (toto jméno Palitsyn dostal, když byl tonsurován) poněkud zlepšilo. Přestěhoval se do kláštera Trinity-Sergius [9] , kde se v roce 1607 nebo 1608 [10] stal sklepem [11] [4] . V období obléhání kláštera Poláky byl Abraham v Moskvě, odkud poskytoval obleženým pomoc. V roce 1610, po pádu Vasilije Šuiského , šel Trojiční sklep spolu s moskevským velvyslanectvím u Smolenska „ucházet se o království“ knížete Vladislava [12] [4] . Během cesty se Abrahamovi podařilo získat potvrzení o řadě výhod, které klášter měl. Omezil se na to, ale sklepník neobhájil základní požadavky ambasády (o ukončení obléhání Smolenska a okamžitém příjezdu knížete Vladislava do Moskvy) a spěšně odešel, aniž by se obtěžoval vysvětlovat jinému členu velvyslanectví. , metropolitní filaret z Rostova . Podle některých badatelů Abrahámův odchod hraničil se „zradou ruské národní věci“ [13] . Jiní historici se naopak domnívají, že sklepník jednal obezřetně: „předvídal, že velvyslanci budou pro svou tvrdohlavost odvedeni do zajetí a posláni do Polska, a proto se rozhodl vystoupit předem“ [14] .

V roce 1611 sklep přešel k publicistické činnosti. Společně s Dionysiem , archimandritem z kláštera Trinity-Sergius, Abraham psal a posílal dopisy „problémovým městům“, vyzývající k jednotě v boji s nepřítelem a poskytnutí veškeré možné podpory První milici [14] [15] [16] . Seznamy tří takových listin se dochovaly dodnes: z června 1611, z října 1611 a z dubna 1612 [16] . Vasilij Ključevskij si všiml skvělé role Avraamyho Palitsyna ve Druhých lidových milicích v době potíží :

V rati knihy. Požarského, původních lidí bylo více než čtyřicet, všichni se vznešenými služebními jmény, ale jen dva lidé dělali velké věci, a ani tito nebyli služebníky: to jsou mnich A. Palitsyn a obchodník s masem K. Minin . První na přání knihy. Pozharsky v rozhodující chvíli přesvědčil kozáky, aby podpořili šlechtice, a druhý prosil prince. Požarskij 3-4 roty a s nimi úspěšně zaútočily na malý oddíl hejtmana Chotkeviče, který se již blížil ke Kremlu se zásobami potravin pro krajany, kteří tam hladověli [17] .

Abraham se aktivně podílel na práci Zemského Soboru z roku 1613 , na níž byl zvolen první ruský car z dynastie Romanovců [14] , organizoval obranu kláštera Trojice-Sergius během obléhání Poláky (1618) [ 10] , podílel se na uzavření Deulinského příměří (1618) [10] . Přistoupení Michaila Fedoroviče Romanova mohlo dále posílit postavení Abrahama, ale to se nestalo: v roce 1620 se starší náhle vrátil tam, kde začala jeho duchovní kariéra - do Soloveckého kláštera. V jakém postavení tam mnich přišel (jako vyhnanec? jako člověk, který dobrovolně odešel do důchodu?) a jaké jsou důvody tohoto zvratu událostí, není jasné. Igor Andreev tvrdil, že patriarcha Filaret, který se vrátil ze zajetí, se rozhodl vyřídit si účty s Abrahamem, obvinil ho ze zneužívání a poslal do vyhnanství [18] . Bez argumentů tento názor nenašel podporu mezi moderními badateli: například Yankel Solodkin poznamenal, že se vší pravděpodobností „slavný sklepník skutečně nevyšel se svéhlavým patriarchou“, ale není důvod spojovat Palitsynův odchod. se svým „chováním na velvyslanectví ve Smolensku“ [13] .

Abraham Palitsyn zemřel 23. září  ( 3. října )  , 1626 [2] [4] nebo 1627 [3] .

Kreativita

Literární dědictví sklepa Avraamy zahrnuje tři dopisy, které napsal ve spolupráci s Archimandrite Dionysius (Zobninovský), a také "Historie na památku předchozí generace " (celý název - " Historie na památku předchozí generace, květen nezapomeň na požehnání Boží, jako nám ukaž Matku Božího Slova, z celého stvoření požehnanou věčnou Marii, a jak splníš svůj slib svatému Sergiovi, když neodejdu z tvého kláštera “ [ 19] ). Rané vydání úvodních kapitol tohoto díla se vztahuje k lednu až květnu 1619 [20] [21] a konečná verze celé literární památky jako celku k roku 1620 [10] .

"Historie ..." se skládá z 86 kapitol, které lze podmíněně spojit do tří částí.

Každá část „Historie ...“ existovala v rukopisné tradici jako samostatné dílo [24] , a druhá, známá jako „Legenda o obléhání kláštera Trojice-Sergius“, tento status neztratila ani po r. první publikace [comm. 1] . Kapitoly, které tvoří „Příběhy...“ jsou nezávislým esejem, který má kompletní děj, úvod a závěr. Tato část "Historie ..." byla velmi populární v 17.- 19. století : v tomto období se objevilo asi 226 jejích kopií [21] [25] .

Podle badatelů je „Historie v paměti předchozí generace“ jedním z nejvýraznějších literárních děl Času nesnází [21] . Jeho hodnota jako historického pramene je kontroverznější. N. M. Karamzin považoval informace „Historie…“ za naprosto spolehlivé a jejich autora označil za „kronikáře <…> nestranného“ [26] . Nicméně i N. I. Novikov poznamenal: „Slabika <…> v této knize je více ozdobná než podobná historické pravdě“ [27] . Ke stejnému závěru později dospěl N. I. Kostomarov [28] [29] , který mimochodem poznamenal, že učený mnich „nebyl očitým svědkem obléhání kláštera a psal podle pověstí a legend“ [29] . D. P. Golokhvastov [30] a I. E. Zabelin [28] rovněž vyjádřili pochybnosti o spolehlivosti informací uváděných Abrahamem . S. I. Kedrov, který životu a dílu Avraamyho Palitsyna věnoval rozsáhlou monografii a řadu článků, hodnotil „Historie ...“ poněkud jinak. Podle vědce sklep Trinity skutečně „porušuje rámec historické objektivity“ a zveličuje jeho zásluhy. Ale i když vezmeme v úvahu tento nedostatek, „Historie v paměti příští generace“ má velmi velkou kognitivní hodnotu, protože „poskytuje bohatý materiál pro studium událostí jedné z největších epoch ruského historického života“ [31] .

Obraz Avraamyho Palitsyna v kultuře

Osobnost Avraamyho Palitsyna přitáhla pozornost mnoha kulturních osobností, které se obrátily k historii Času potíží. Trojitý mnich je jedním z hrdinů oratoria Štěpána Děgťareva Minin a Požarskij aneb Osvobození Moskvy (1811), nedokončené opery Borise Asafieva Minin a Požarskij (1936-1938, libreto Michail Bulgakov ) [32] a Román Michaila Zagoskina Jurij Miloslavskij aneb Rusové v roce 1612 “ (1829). Jednotlivé události v životě Abrahama zachycují umělci A.P. Safonov („Sklepník Abraham Palitsyn v táboře kozáků Trubetskoj u Moskvy“) a V. M. Vasněcov („Archimandrit Trojiční lávry, sv. Moskva od Poláků) . Kromě toho se v roce 1913 konala premiéra filmu " Třistoleté výročí vlády domu Romanovců ", v jedné z epizod, v nichž se objevil Abraham Palitsyn; tuto roli ztvárnil Jevgenij Ivanov [33] .

Sborník

Galerie

Poznámky

Komentáře

  1. ↑ Pod uvedeným názvem byla zveřejněna jak část „Historie ...“, která je věnována obléhání Trojice, tak celé dílo.

Zdroje

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Kedrov, 1880 , str. deset.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Solodkin, 1992 , str. 36.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Odessa, 1994 , str. 112.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 PE, 2000 , str. 170.
  5. ↑ Nyní - Borisoglebský okres , Jaroslavlská oblast , Rusko .
  6. ↑ Bolchovitinov, 1818 , str. jeden.
  7. ↑ Čichagov, 1848 , str. 3.
  8. ↑ Kedrov, 1880 , s. 7.
  9. ↑ Kedrov, 1880 , s. 13.
  10. ↑ 1 2 3 4 KLE, 1962 .
  11. ↑ Kedrov, 1880 , s. 16.
  12. ↑ Kostomarov, 1912 , str. 571.
  13. ↑ 1 2 3 Solodkin, Filaret, 2004 , str. 165.
  14. ↑ 1 2 3 Kostomarov, 1912 , str. 572.
  15. ↑ Solodkin, 1992 , str. 37.
  16. ↑ 1 2 Bělobrová, 1992 , s. 275.
  17. ↑ Ključevskij V. O. Kurz ruských dějin v 5 částech . - Petrohrad. , 1904-1922. — 1146 s.
  18. ↑ Andreev, 1983 , str. 295.
  19. ↑ Legenda o Avraamy Palitsynovi, 1822 , str. jeden.
  20. ↑ TODRL, ročník 32, 1977 , str. 300.
  21. ↑ 1 2 3 Solodkin, 1992 , str. 38.
  22. ↑ 1 2 3 Platonov, 1888 , str. 172.
  23. ↑ 1 2 Derzhavin, 1968 .
  24. ↑ Platonov, 1888 , str. 168.
  25. ↑ Abraham Palitsyn / V. D. Nazarov. // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  26. ↑ Karamzin, 2004 , str. 869.
  27. ↑ Novikov, 1951 , str. 333.
  28. ↑ 1 2 Platonov, 1888 , str. 170.
  29. ↑ 1 2 Kostomarov, 1912 , str. 576.
  30. ↑ Platonov, 1888 , str. 169.
  31. ↑ PBE, 1900 , str. 223-224.
  32. ↑ N. Shafer. "Minin a Požarskij" (komentáře k libretu) . Získáno 18. října 2019. Archivováno z originálu 18. října 2019.
  33. ↑ Vishnevsky V.E. Celovečerní filmy předrevolučního Ruska: filmografický popis / Vses. Stát Institut kinematografie "VGIK". Kinematografická místnost. - M . : Goskinoizdat, 1945. - S. 34. - 192 s. - 2000 výtisků.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Velký sovět (1 ed.)
  • Bolshaya Yuzhakova
  • Brockhaus a Efron
  • Vojenská Sytina
  • Malý Brockhaus a Efron
  • Ortodoxní
  • Ortodoxní teologické
  • Ruský životopisný