Hannah Adamsová | |
---|---|
Datum narození | 2. října 1755 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 15. prosince 1831 [1] (ve věku 76 let) |
Místo smrti |
|
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , teolog , spisovatel , historik |
Jazyk děl | Angličtina |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Hannah Adams ( angl. Hannah Adams ; 2. října 1756 , Medfield (nedaleko Bostonu ), Massachusetts - 15. prosince 1831 , Brookline, Massachusetts ) - první profesionální spisovatelka ve Spojených státech , historička a průkopnice srovnávacího náboženství .
Hannah Adamsová byla druhým z pěti dětí Thomase Adamse, bývalého farmáře a později knihkupce, a Elizabeth Clark Adamsové. Její matka zemřela, když bylo Hannah 12 let. Hanna jako nemocné dítě nechodila do školy, ale sama hodně četla a otec ji podporoval v sebevzdělávání. Podle vlastních pamětí Adamsové si představovala ráj jako místo, kde bude touha člověka po vědění zcela uspokojena. Thomas, jehož obchod s knihami byl nerentabilní, se živil jako soukromý učitel pro studenty Harvardu , poskytoval jim bydlení a jídlo, Hannah s nimi studovala a později se sama stala učitelkou [5] .
Během let revoluční války dal jeden ze studentů jeho otce Hannah přečíst knihu Thomase Broughtona z roku 1742, Historický slovník všech náboženství od stvoření světa po současnost. Četba Broughtonové v dívce vzbudila zájem o náboženství světa, ale Historický slovník a další knihy na toto téma, které četla, byly plné nenávisti a předsudků vůči všem vyznáním, kromě té autorské. Stranické a vyhýbavé argumenty používané náboženskými spisovateli k obraně jejich víry vedly Adamsovou k rozvoji jejího vlastního pohledu na náboženství [5] .
V roce 1778 začala Hannah Adamsová pracovat na referenční knize o náboženstvích, ve které měla v úmyslu „vyhnout se upřednostňování jedné denominace před ostatními“ a prezentovat názory a argumenty každého náboženství z hlediska jeho vlastních přívrženců. Výsledkem byl Abecední přehled různých sekt, které se objevily od počátku křesťanské éry do současnosti , vydaný v roce 1784 . První vydání knihy bylo zcela vyprodáno, ale výtěžek ke zděšení Adamsové, která očekávala, že rodině pomůže s příjmem z prodeje knihy, připadl jejímu literárnímu agentovi [5] .
Nicméně úspěch The Alphabetical Compendium dal Adamsovi představu o možnostech profesionální literární kariéry. Zatímco si vydělávala na živobytí jako učitelka na venkově, zároveň hledala nového vydavatele a lobovala za první zákon o autorských právech ve Spojených státech přijatý v roce 1790. Druhé vydání Adams Handbook, vydané v roce 1791 jako Pohled na náboženství , se prodávalo formou předplatného a díky reklamní kampani pořádané rodinným přítelem byl počet kupujících poměrně velký. Poptávka v USA a Velké Británii byla tak silná, že další výtisky knihy byly vytištěny na obou stranách Atlantiku [5] .
Díky oblibě Adamsovy knihy mohla navázat korespondenci s řadou duchovních a náboženských myslitelů. V této korespondenci zdokonalila své chápání spletitosti teologické interpretace textů, což se odrazilo v následujících vydáních, která také věnovala větší pozornost nově vznikajícím denominacím – např. unitářství , jehož popis vycházel ze spisů angloamerických náboženský filozof Joseph Priestley [5] .
Ve svém literárním díle se Adamsová neomezovala pouze na srovnávací náboženství . V roce 1799 vyšla její Souhrnná historie Nové Anglie a o dva roky později školní učebnice založená na tomto díle Stručná historie Nové Anglie [5] . Vydání učebnice bylo předmětem právního sporu mezi Adamsem a autorem, reverendem Jedidiahem Morsem který připravoval svou verzi historie Nové Anglie k vydání . Adams věřil, že Morse, do té doby známý jako autor světové geografie, bránil konkurentům ve vstupu na trh vzdělávací literatury, stejně ji a její příznivce obvinil z pokusu o úmyslné poškození jeho pověsti [6] . Právní náklady tohoto Adamsova procesu byly hrazeny liberálními náboženskými rodinami, které neměly žádné pochopení pro ortodoxní Morse. Adams vyhrál případ a Morse byl odsouzen se omluvit a zaplatit náhradu [5] .
V roce 1804 bylo publikováno nové Adamsovo náboženské dílo, The Truth and Excellence of the Christian Religion Exhibited , bylo zveřejněno v roce 1804. Do této doby Adams již sdílel náboženskou doktrínu unitářství [5] . V roce 1812 vyšly Dějiny Židů , v roce 1817 – Slovník všech náboženství a náboženských vyznání , poslední celoživotní vydání jejího hlavního díla) a v roce 1824 Dopisy o evangeliích . Poslední kniha, A Memoir of Miss Hannah Adams , byla vydána v roce 1832 [6] . Jako populární intelektuál a náboženský myslitel se Adams pohyboval ve vysokých kruzích společnosti, trávil dlouhé hodiny jako host v domovech bohatých občanů Nové Anglie, včetně několika týdnů strávených návštěvou druhého prezidenta Spojených států a jejího vzdáleného příbuzného Johna . Adams . Přestože nezasahovala do základů, které zakazovaly zejména ženám studovat nebo učit na Harvardu, její vliv byl natolik vysoký, že dostala příležitost využívat bostonskou výzkumnou knihovnu - Boston Athenæum , kam běžné ženy nesměly [ 5] .
Hannah Adams se nikdy nevdala a neměla žádné děti. Příjmy z jejích knih byly i přes jejich oblibu zanedbatelné a v posledních letech života žila z důchodu vypláceného nadací založenou jejími obdivovateli v roce 1809 [6] . Adams zemřel na konci roku 1831 v Brookline ve státě Massachusetts a byl pohřben na prestižním hřbitově Mount Auburn v Cambridge [5] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|