Adiaforistická kontroverze

Adiaforistické spory (z jiného řeckého αδιαφορα  - lhostejný) v dějinách reformace  jsou neshody ohledně určitých obřadů a zvyků v církevním životě, které lze jako „lhostejné“ pozorovat nebo ne, aniž by došlo k porušení slov Bible . U Lipska mezitím v 1548 , Melanchthon souhlasil s některými ústupky katolíkům v takových prvcích kultu , které on zvažoval “lhostejný”, ale Gnesiolutherans , vedl o Matthewa Flacius , nerozpoznal je. Spor mezi ortodoxními luterány a adiaforisty trval asi třicet let a skončil až v roce 1576 „ Formulí svornosti “.

Druhý adiaforický spor se odehrál mezi ortodoxními luterány a pietisty jako Spener a týkal se otázky, zda křesťané mohou navštěvovat divadlo, účastnit se her a tanců. Luteráni považovali výše uvedené jednání za „lhostejné“ v náboženském a etickém smyslu, a tedy za přípustné pro křesťany, zatímco pietisté tvrdili, že z hlediska etiky neexistují žádné jednání, které by bylo lhostejné, a proto výše uvedené jednání jsou pro křesťany nepřijatelné .

Viz také

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie